白居易简介
分析:
白居易
(772~846)
唐代诗人，字乐天，被封为香山居士和醉隐先生。祖籍山西太原，祖籍陕西渭南。晚年官太子为小傅，谥号为白傅、白文公。
一生
他出身于一个“士敦儒”的中小官僚家庭。生于郑州新郑(今河南省新郑县)。自11岁起，因战乱流离失所五六年。我十几岁的时候努力学习。贞元十六年(800年)中进士，十八年与元稹同获优科。两个人订婚了。日后，白元在诗歌方面也同样出名。十九年春，授省校书记。元和元年(806年)，革除校书郎，撰《策林》75篇，被授予“知才知体、功用两科”的称号。拍《看割麦》《长恨歌》。元和二年返朝，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、沈李一起发起新乐府运动。五年，京兆郡人曹参军。此时还是翰林学士，起草书信，参与国事。他可以坦率地谈论事情而不害怕权贵。元和六年，因母丧在家，满役，被送回北京任职。十年，因率先抓获杀害吴的凶手，被贬为司马江州(今江西九江)。次年，我写了《琵琶行》。他开始“隐居做官”，在庐山建草堂。他的思想从“济世”转向“独善其身”，出现了越来越多闲适感伤的诗歌。元和十三年，改中州刺史，十五年回京，迁中书舍人。由于朝中亲信世仇，于长卿于第二年(822年)请求对外释放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年(827)，由秘书监，次年调任刑部侍郎，定居洛阳四年。后来又担任太子、河南尹、少府太子的座上宾。会昌二年(842)，随刑部尚书入仕。在洛阳，他以诗、酒、禅、琴、山水自娱，经常与被称为的刘禹锡合唱。会昌四年，出资在龙门挖了八块石滩，造福船民。享年75岁，葬于洛阳龙门香山琵琶峰。李商隐为他写了墓志铭。
诗歌理论
白居易的思想集儒、释、道于一身。自食其力，以儒家思想为指导思想，“富则济世，贫则独善其身。”他的“济世济民”之志主要是以儒家仁政为基础，包括黄老之说、治孝之术、施韩之法；他的“独善其身”之心，吸收了老庄的知足、齐一、自由等观念和佛教的“解脱”思想。二者大致以白贬江州司马为界。白居易不仅留下了近3000首诗歌，而且提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作一棵果树，提出了“根情、苗字、华生、真意”(九书同元)的观点。他认为“情”是诗歌产生的根本条件，“触动人心者，不应先计较情”(同上)，情的产生因情而与时政相关。因此，诗歌创作不能脱离实际，而必须以现实生活中的各种事件为基础，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来“美与美”的传统，重视诗歌的现实内容和社会功能。强调诗歌揭露和批判政治弊端的作用。他在诗歌表达方法上提出了一系列原则:
“言简意赅”；
“直言不讳，开门见山”，直抒胸臆，贴近事实；
“事情属实”，内容真实，有据可查；
“体流畅顺”，字顺易唱(《新乐府序》)。他的诗学理论对于督促诗人正视现实、关心民生具有进步意义。它对自大历(766 ~ 779)以来逐渐强调形式的诗歌风格也有重要影响。但是，过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，必然会束缚诗歌艺术创作和诗歌风格的多样化。
文学作品
白居易曾把他的诗分为四类:讽刺、闲适、感伤、杂法。一般来说，前三类是古体，后一类是近体。前三类大致按内容区分，但又有交叉。在这四种类型的诗歌中，白本人更注重前两种类型，认为讽刺诗体现了“两全之志”；闲适诗表现出“独善其身”的意味；是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂诗是“或被一物所诱，或被一笑一曲所寄，自发而生，不在人生”(元杂剧《九书》)。讽刺诗是白诗的精髓。新乐府代表作50首，秦中吟代表作10首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的苦难。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在批评时政的古诗中十分突出。讽刺诗在形式上更直接。叙事完整，情节生动，人物情节细致生动。讽刺诗的另一部分用讽喻来托物，用自然意象来托起政治情怀。这两类作品概括深刻宽泛，主题集中，形象生动，语言清晰。有些“新乐府”还采用“三三七”的句式，带有民间通俗文艺的痕迹，闲适诗多表达对隐居田园清静生活的向往和洁身自好的情趣。许多诗歌也宣扬知足、平安和幸福的思想。但有些诗从侧面表现出对现实的不满，说明他对闲适的追求只是一种无奈的解脱。感伤诗以叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》唱的是唐玄宗与杨贵妃的婚姻爱情故事，既有对中国皇帝贪恋美得惊天动地的讽刺，又有对这种无止境的悲伤永无止境的同情和惋惜。琵琶行有“归世”之感，语言成就突出。这两首诗叙事曲折，行文细致入微，善于排比，声韵流畅和谐，流传甚广。白也有很多馈赠亲友的礼物，真挚而真挚，朴实而动人。但在这类诗歌中，却有不少哀叹老人病魔丧的悲凉色彩，以及摆脱尘嚣的佛家思想。杂体诗是白诗中最多的，一些耐人寻味的抒情山水诗很有名，寥寥几笔，生意很多。除此之外，还有一些铺陈真情、对比旋律的长句和诗句，有一杯轻、酒影、风情，也颇为当时人模仿。白诗在当时流传甚广，从宫廷到民间，名声远播新疆、朝鲜、日本。白诗对后世文学影响很大。晚唐的皮日休、陆龟蒙、聂、罗隐、杜荀鹤，清代的王禹偁、梅、苏轼、、陆游、吴、黄遵宪等都受到了白诗风的启发。
后世的剧作家也根据白诗的故事进行了再创作，如白朴的《长恨歌》和洪的《长恨歌》，分别是《雨》和《长生殿》。马致远和江石泉根据《琵琶记》分别写了《衫上泪》和《四弦上秋》。白诗、白句也被宋、元、明三代文字所采用。白居易不是韩、刘的文学集团，但他也是新体古文的倡导者和创造者。他的75篇《策林》学识出众，议论通俗，文字深刻，是追踪贾谊“治安政策”的政治论文；《元九书》是唐代重要的文学批评文献。《草堂集》、《冷泉亭集》、《三游洞序》、《荔枝图序》等散文，言简意赅。是唐代散文中的佳作。白居易也是词创作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花不是花》、《长相思》等诗词为文人词的发展铺平了道路。
这一集和研究材料
白居易生前编集《白氏文集》(原名《白长庆集》)，共收诗3800余首，后散佚。现存最早的白诗集是南宋绍兴刻本，诗三千六百多首(包括其他人的几十首)。明马援再版和博纳道元1618日本与绍版基本相同。清初，王黎明的《白象山诗》只是诗集。近代人顾以绍兴为底本，参与学派形成《白居易集外集》，并附有《白传》、重要序跋和年谱。挚友陈有《白元诗稿》、《古典文学研究资料集·白居易卷》，陈友钦主编，中华书局1962年出版，日本花屋秀树的《白居易研究》，都是研究的重要参考书。