如何解释一个民族歌谣的艺术特征？

苗族音乐

苗族音乐风格简单，内容丰富。主要有飞歌、饮酒歌、旅行歌(也叫马朗歌)、故歌、祭祀歌、儿歌等多种声音。歌声嘹亮，热情奔放。它的音乐既有一种坚定、率真、粗犷、豪放(以飞歌为代表)，又有一种温柔、委婉、细腻、深刻(以游记为代表)。声乐包括酒歌、情歌、加拜夫歌等。乐器有木鼓、铜鼓、芦笙等。九歌苗语HXat Jiud包括大歌、开篇歌、祭祖歌。巴拉河流域的酒歌常被吟诵，一般都是一句一句的重复。如| 1.1 | 5.6 | 3 1-3 653 | 1 655 | 5-|要表达感情，有时需要两个或两个以上的词组来体现。唐凯、吴迪、瓮乡的酒歌是庄重、浑和肃穆的。如| 266-| 2-| 2263 | 3663 | 322-| 3600 |(开歌)。清水河以北的湾水、潮、炉山一带多诵体，其大歌雄浑豪放。苗族情歌语言HXak Yex Fangb有瓜丁、唐凯、湾水、周西四个地区的四种曲调。瓜丁的情歌属于四音音阶，略低，尾音拖腔，力度起伏，低声委婉抒情。唐凯、宛水、周西一带的情歌一般都是微调的，大部分是独唱和对唱，少数是二人转。飞歌苗语Hhakyangl，是青年男女在远隔山水时，互相表达真心，邀游的一种情歌。飞歌有时用于迎客、送别和宴饮。飞歌有三种:瓜丁、唐凯、湾水。瓜丁格非流行于巴拉河流域，以5613这种四音微调的民歌，浑厚爽朗，热情奔放。例如:535-5i 531-| 3-5-| 1.000 |...唐凯格非主要流行于唐凯、瓮乡、吴迪一带，属于6135四声调羽调民歌，旋律大致相同，先有两个声部。声区高达5，放在任何扩展位置都是高、亮、欢快、刺激。《湾水飞歌》流行于清水江以北的湾水、万超、庐山一带，属于1256四音宫调民歌。旋律连续跳四度五度，2652 5 2的音型贯穿整首歌。音乐的结尾音是1，肯定了其宫廷模式的鲜明性格。加拜夫歌曲旋律起伏不大，带有朗诵风格。一个短语无限重复，也有两个以上的短语。木鼓是苗族的祖鼓，祭祖活动不能做。李在情人村的祭祖活动每年都要进行一次，至今仍有一对夫妇。其余地区因为大规模祭祖活动的消失而消失。木鼓，长约150厘米，直径30厘米，由圆木凿成空心圆筒，两面拉伸牛皮制成。使用时放在木架上，用鼓棒敲打，随声起舞，活动结束后放在山洞或鼓房内。

苗族飞歌是最具代表性的典型苗歌之一，苗语称之为Hhakyangt，又称吼歌、喊歌、山歌。是青年男女在山水相隔时，大声表白以示诚意，邀约游人的一种情歌。飞歌有时用在迎客和宴饮的时候。飞歌有三种:瓜丁、唐凯、湾水。瓜丁格非流行于巴拉河谷(哈密瓜奶奶放底的地方)。是一首四音微调的民歌，性格刚健，爽朗，热情奔放。唐凯格非主要流行于唐凯、瓮乡、吴迪一带，属于四音音阶羽调民歌。它使用大致相同的旋律，先出现两个声部再出现，模仿两声部对唱和合唱。高音区放在任何延伸的位置，都是高亢明亮，欢快刺激。《湾水飞歌》流行于清水江以北的湾水、万超、庐山一带，属于四音阶宫调民歌。旋律连续跳跃四五次，音型贯穿整首歌。音乐的结尾声音很低。苗族情歌，苗语称为Hhakyex Fang B，有四个音阶，音调略低，结尾音调拖长，跌宕起伏，音调低沉，抒情交融。大部分是独唱和二重唱，少数是二重唱。

苗族民歌分为劳动歌、情歌、山歌、故事歌、识字歌、谜语歌等。劳动歌一般是在打柴放牧的时候，在田里或山上唱的。主要内容是传授生产知识，交流技术，表达美好祝愿。情歌包括传统情歌和青年男女之间的社会二重唱。通过唱情歌，青年男女可以互相了解，成为伴侣。主要内容有见面、谈心、相思、求爱、赞美等。民歌，包括宋亮、哭嫁歌、嫁娶歌、踏门歌、丧歌、茶花歌、酒劝歌等。，大多在喜庆节日和婚丧嫁娶时演唱。内容以发财为主。识字歌重在识字，不识字的人可以通过唱歌认识一些字。故事歌是根据传奇故事作曲，然后演唱的。谜语歌主要是谜语。唱歌可以增长知识，启迪智慧。

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苗族民歌的语言朴实自然，比喻生动，尤其是苗族青年男女的歌曲趣味盎然:

男:今天遇到妹妹，像仙女下凡；

妹妹可爱漂亮，我求她不要抱怨接歌。

女:今天在现场遇到了哥哥，很开心的遇到了哥哥姐姐；

你是带着爱来的，我是有兴趣的，只有你有兴趣了，你才能接歌。

苗族有同姓不结婚的习惯。所以，同姓男女不唱求爱情歌。他们在唱求爱歌之前必须先问自己的姓。

单苦来自单苦，衣服破了没人补；

锅里没有热菜，没有鞋穿，光着脚。

聪明的苗族男生用歌来倾诉自己的孤独，带着悲伤的语气，希望得到女生的同情和友谊。这个苗族女孩从来不会轻易表达自己的想法。在决定她是否真的爱这个男人之前，她必须弄清真相。她用歌声质问这个男人:

女:金山银山万宝山，家家有果园；

人家果园都结满了果子，你还掏钱买干嘛？

男:本来想和姐姐在一起很久，只是因为隔着河很难亲近；

今天，我们要匆匆相见，要在歌声中相识。

聪明的苗姑娘问得多聪明，机智的小伙子答得多聪明！就这样，她唱首歌他还，一问一答，歌声如泉涌。这不仅是为了表达他们对彼此的爱，也是为了通过唱歌让他们的心靠近。

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苗族青年男女经常在农闲季节或在4月8日、6月6日和9月9日的节日里唱歌。届时，身着民族服装的姑娘们将与苗族男青年相约到美丽的地方演唱。

他们唱的是先人过红河；唱着鸟儿对老林的怀念，想着往事；唱出四季的信息，改变节气；唱青藤绕壮树，异树根。他们在歌唱中升华一切，在歌唱中让真情流露。青年男女很少在对话中互相交流，第一句话就是歌。此时此刻，只有歌曲能让人感受到一切。这时，歌曲已经超越了语言的对话，成为交流情感的工具。

苗族青年男女通过二人转，从相识、相知到相爱，有的成为夫妻，喜结良缘。当然，既然唱歌是为了择偶，那么在选择对象的时候也是有一定标准的。苗族青年男女，先通过目测，确定年龄相近，长相匹配。然后用清脆的苗歌搞清楚对方的身份(一般来说，已婚男女不能再扮演选歌择偶的角色)和目的。在意气相投之后，他们施展自己的歌唱天赋，赢得对方的好感。青年男女，你唱一首我唱一首，不从头到尾重复一遍，就算再唱一遍也是失败；如果在二重唱中答不上来，违者视为失败；如果没有歌，就视为失败。唱歌失败的人会回去积累歌曲知识，不会因此而一蹶不振。五六十年代，是二人转习俗的高潮。有时候要三天才能决定歌曲的结局，唱的人很真诚，听的人流连忘返。

在这些地方，有一句话叫“姑娘能唱不愁庄稼，男人能唱不愁嫁”。对哥不知不觉在苗寨的木瓜河和桃子冲形成了一种氛围。山坡上，塔诺贝，溪边，到处都是优美的苗歌。这种唱歌的习俗代代相传，由世代相传和母亲传给女儿，一直传到今天。

草堂镇作为红色旅游的主要目的地，相信在不久的将来，将重新展示木瓜河和桃子冲苗寨男女对唱的民俗风情，进一步展示瓮安的文化风采，使旅游产业多元化，吸引更多游客来到草堂。

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就这些，希望能帮到你。