西方哲学智慧论文集
西方哲学的智慧:西方哲学的启示
理想代表着未来，哲学思考就是让人们在过去、现在和未来的维度中联系起来，让自己的生活不再只是活在当下的过程中。
关键词:西方哲学科学生活
这学期，也就是大三第一学期，我们学习了《西方哲学的智慧》这门课程，觉得这门网络教学课程学起来有点麻烦，但是我们还是顺利的完成了课程。本来对学习一门关于西方哲学的课程很感兴趣&；mdash& ampmdash“西方哲学的智慧”真的是不敢冒险。但是上了半个多学期的课，感觉这门课的学习并没有想象中的那么恐怖。而且视频内容适中，通俗易懂。此外，我在课后看书，在网上搜索信息来帮助我学习，这使我更加了解学习内容，并逐渐对这门课程感兴趣。
在学习《西方哲学的智慧》的过程中，我从对哲学的模糊认识到对西方哲学的一个发展过程的系统认识。关于“西方哲学的智慧”的教学视频，带领我畅游在哲学的浩瀚宇宙中。
西方哲学在其长期发展中经历了三次重大转折:从古希腊哲学到中世纪哲学；从中世纪哲学到现代西方哲学；从现代西方哲学到现代西方哲学。
西方哲学起源于古希腊，从泰勒斯到普罗提诺，中间经历了十多个世纪。历经历史变迁，古希腊文明一去不复返，但其精神永存。原始哲学虽然不严肃，想象力空洞，实证经验少，但古代哲学家对常人能触及的几乎一切事物都提出了大胆的怀疑和理性的假设，形成了朴素唯物主义和朴素唯心主义两大流派。后来的后继者或在此基础上继承发扬，或提出与两大学派相反的观点，或无休止地研究解释，终究还是跳不出古代哲学家设计的圈子，反而比最初的哲学更加完善清晰。
_ _ _ _最初是从犹太教发展而来的。由于他们坚定的信仰，纯洁的道德和宽容耐心的精神，越来越多的罗马人皈依并最终成为罗马的官方宗教。与希腊哲学不同，中世纪哲学&；mdash& ampmdash早期的教父哲学和后来的经院哲学都没有获得独立的地位，它所讨论的问题都直接或间接地与基督的信仰和教义有关。基督_ _ _ _认为只有灵魂才能到达伊甸园，而基督_ _ _ _的精神是肉身与佐克主义的对立，所以必然会对应哲学上的一种唯心主义观点，即精神比物质更根本，作为思考对象的概念世界比作为感觉对象的现象世界更本质、更真实。
在这个阶段，中世纪哲学不再像古希腊哲学那样看待自然世界和客观存在，而是以灵魂和上帝为研究对象。它问的核心问题不再是世界的起源，而是精神的本质。& ampmdash通过对神的绝对精神的追问，我们可以深入到人&；mdash上帝结构中的个体意识的灵魂深入到一般精神的动态本质中，尽管这种意识和一般精神的动态本质是以唯心主义或佐克主义的形式表现出来的。由于主观的精神世界比客观的自然世界更深刻，中世纪的基督_ _，尽管有各种歪曲和偏颇的形式，仍然对西方哲学的精神进入自身的神话具有重要意义，构成了西方哲学发展中不可缺少的一环。
现代西方哲学泛指自黑格尔以来的西方哲学。自黑格尔以来，出现了新的学派，如唯意志论、实证主义、新康德主义、直觉主义、分析哲学、现象学、存在主义和诠释学。其特点是众多的新学派、思维方式的深刻变革、与现代科技和人文学科的密切关系、未来哲学的发展。他们带来了西方哲学两千年来最深刻的变革:反形而上学，反主观主义，转向语言，极大地丰富了人类的哲学思想。
以史为鉴，才能真正成长。在学习《西方哲学的智慧》的过程中，虽然我并不理解每一个知识点，有时甚至不知道哲学家们要研究什么，思想中的内涵是什么，但我从中学到了很多东西，学到了很多道理。当你真正用理智去思考自己的经历，你才能知道自己应该做什么，什么样的生活才是更理想更适合自己的。理想代表着未来，哲学思考就是让人们在过去、现在和未来之间建立联系，让自己的生活不再只是活在当下的过程中。很多人因为生活环境在责骂中长大，形成了自卑感，甚至认为自己的人生是黑暗的。然而，人生真的可以在短短二三十年内决定吗？只要人不在棺材里，一切都可以改变。把人生看成一个整体，在判断任何事情的成败时，不能只看某一点，还要考虑整个人生。只有完整的看待，才能快速的重新站起来，重新开始，在骄傲的时候收敛。人活在世上，有些问题只是表面的小问题，有些则是根本的大问题。生死是最根本的问题。除了生与死的问题，还有一些其他的问题也是根本性的。比如:为什么人的命运不同，经历不同？为什么有些人做了坏事却没有遭到报应？为什么有些人一出生就要受苦
生活应该被赋予意义，而不是毫无价值。一个人既然来到世上，就必须创造价值，才能彰显自己的独特性。没有人见过一个态度消极的堕落的人能活出真实的自己。即使他对世界有所贡献，也无法救赎自己。正如叔本华所说:生活是痛苦和无聊之间的钟摆。我不喜欢他对生活的消极态度。按他的说法，那人生不是没有意义吗？那活着的目的是什么？如果不能自由的生活，不如不存在。既然选择存在，就要好好活着。哲学中有许多不同的观点。也许我不应该排斥别人的观点，但我始终认为生活需要积极的态度。没有人能永远快乐，但也没有必要永远悲伤。我们应该用现象学的态度对待事物。不要总是固定在同一个思维里。没有流量就没有发展，思想也是如此。随着现象的发展，思想会更加精辟，人会不断进步。
学习了西方哲学的智慧之后，真的感触很深。我真的从中学到了很多，尤其是一种灵魂的感觉。我喜欢哲学，我喜欢它带给我的全新感觉，我喜欢它的深度，我喜欢它的不可预测性，我喜欢字里行间的神秘气息。我可能看不懂一本哲学书，但我从中学到的知识会让我受益终生。所以，我会努力继续我对哲学研究和学习的兴趣，努力把哲学作为一门“各学科的科学”来学习，为步入社会成长准备更多的筹码，准备更多的知识。
参考资料:罗素的西方哲学史
西方哲学智慧范文2:对形而上学逻辑基础的思考
经过一个学期的西方哲学智慧的学习，我在老师的教导和自己的理解下认识了西方哲学智慧。最近借了几本哲学方面的书，开始看。通过对书本知识的粗浅了解，写下了这篇关于玄学的读后感。首先简单介绍一下这本书:这本书是达米特的代表作，最系统地反映了作者哲学思想的全貌。本文全面阐述了意义、真与伪的问题。作者以弗雷格的意义理论为基础，阐述了弗雷格的意义和所指概念，进一步捍卫了弗雷格关于意义和所指的区别的论点，批判了真理条件意义理论，提出了防御性的意义理论、意义理论的显示和相交原则，试图将数学中应用的直观逻辑方法扩展到日常语言领域，解决实在论和反实在论的争论，奠定其哲学理论的逻辑基础。这本书所涉及的哲学理论博大精深，其主要观点大胆而深刻，富有争议性和独创性。它是学术界公认的非常重要的著作，是20世纪真正高水平的哲学成就之一。迈克尔& middot达米特的《形而上学的逻辑基础》值得一读:重要，大胆，有争议，非常深入。其总主题:语言哲学是解决形而上学问题的方法。
这本书的形而上学“收获”不仅是对经典逻辑的修正&；bdquo& ampbdquo它是20世纪真正高水平的哲学标准著作之一，更不用说读这本书的感受了。我们先来理解它的意思:形而上学，在古典哲学中是至高无上的，是第一哲学。它是研究宇宙本质的基础。当然，有些概念被后人推翻和完善，但其核心思想是不可动摇的，至今发挥着重要作用。正是由于这些思想，许多哲学家把哲学的核心放在研究宇宙万物的统一的、最普遍的、最一般的本质或* * *相上，认为它是万物存在的根本依据。所以这门科学是学习所有科学的基础。这是玄学。几千年来，形而上学的进化史几乎等于哲学的发展史。在哲学家眼里，如果说哲学是人类科学中最美丽的皇冠，那么形而上学就是皇冠上最美丽的宝石。但在以黑格尔为起点的近代哲学开始后，西方开始普遍质疑形而上学，开始开辟新的道路，进行传统革命，这是由于对形而上学的错误解读。但它在哲学史上的地位是至高无上的。
或者说科学发展到另一个点，就会回到人们研究的中心，得到进一步的肯定和发展。其实这本书我虽然略有读过，但对其内容知之甚少。语义价值、推理、真理等概念及其各种关于真理的理论实在太抽象了。在这哲学的海洋中，我甚至还没有弄清楚冰山一角。更别提那种迷茫的感觉了。能够开始迷茫，说明你离哲学的脚步不远了。在这里，我也会为自己提出一个书本理论:这个基本假设看起来合理吗？我们在析取、条件句和全称量词等条件上有很多差异。
虽然未来没有为哲学而活的打算，但哲学无时无刻不在。其实看完这本书，我想知道为什么要学习哲学，学习哲学的意义是什么？众所周知，从初中开始，老师们就给我们讲了很多中国的老子、孔子、孟子、韩非子等等的才华和智慧。这些人可以说是中国乃至世界哲学史上的开创者。因为古人知道:知是知，不知是不知，是知；道理是可以知道的，但不一定是众所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。无名世界的开始，万物之母，等等。这是什么样的智慧？还有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉等古希腊著名哲学家，是哲学史上的皇冠人物。这些人可以说是智慧的结晶，尤其是柏拉图关于苏格拉底的那句话:“吾爱吾师，吾尤爱真理”。这是一种崇高的斗志。为了真理，不管对错，至少我在追求自己的想法。这是一个值得学习的地方。
当代的马克思、恩格斯、列宁等。都在哲学史上有着不可磨灭的创造性成就。让我们来看看我们所熟悉的当代中国伟人毛泽东。他将更多的哲学思想运用于中国的解放，并与中国的具体国情密切结合。在他的领导下，中华民族取得了胜利。邓小平运用哲学思想发展中国特色社会主义建设。
说了这么多关于哲学的杂事，什么是哲学？对于这个问题的答案，如果你问一百个哲学家，恐怕你会得到至少一百个以上的答案，因为到目前为止，不同的哲学家对于什么是哲学都会有自己的答案。官方资料显示，哲学是一种世界观和方法论，是关于世界的本质、发展的根本规律、人类思维和存在的根本关系的理论体系。长期以来，人们把哲学等同于形而上学，把形而上学等同于形而上学。就哲学研究外部世界的起源和一般性质而言，说哲学是形而上学是对的，但说哲学是形而上学就把哲学和科学对立起来了。任何一门学科，只要有明确具体的研究对象，能建立完整严密的逻辑体系，就能成为一门科学；建立完整严密的逻辑体系的前提是要有一个明确具体的可以定义和论证的研究对象。相对而言，科学与形而上学、科学哲学与形而上学哲学、科学哲学与哲学的形而上学性质、哲学的世界观和方法论定位是对称的&；mdash& ampmdash哲学的科学程度与哲学的世界观和方法论的地位成正比。《世界观与方法论》本身具有指导性、经验性和可操作性；当我们说哲学是一种世界观和方法论时，我们实际上已经接受了哲学是一门科学。
哲学科学化是符合科学发展观要求的哲学发展观；哲学发展史实质上就是在天人、思维与存在、主体与客体的对称关系中使哲学逐渐科学化的历史。科学哲学的过程是天人、思维与存在、主体与客体从不对称到对称的转变。科学哲学的逻辑是天人、思维与存在、主体与客体从不对称到对称的历史关系的浓缩。哲学史上的各种流派，如唯物主义、唯心主义、二元论、不可知论、证伪主义，只是这种从不对称向对称转化的历史过程中的不同环节；对称哲学作为对它们的扬弃、综合和升华，既是科学哲学的成果，也是科学哲学的总结。看完这些你会有什么样的感受？太深奥太空洞了。我只想说，哲学是生活中对过去的总结和对未来的展望，同时对当下的生活有更合理的指导。这是我对哲学的看法。大多数人应该认为我的观点是谬论，但我个人认为很有道理。我来简单解释一下:过去的总结和未来的展望，相对于上面提到的世界观，对当下的生活有更合理的指导，相对于上面提到的方法论，文字中没有优雅的字眼，但这对于一个还没有入门的伪哲学家来说，很容易理解。说了这么多，其实大多是在网上找的资料，但是浏览完这本书，我想谈谈作为年轻一代为什么要学习哲学，哲学的意义是什么？我觉得，如果学东西没有意义，那就不要学。自然，哲学的意义非同一般。
那么学哲学有什么意义呢？或者更直白的说，学哲学有什么用？其实这个问题真的很难回答。在我看来，哲学是一门很高深的学问，因为哲学是智慧的学问。有了哲学智慧，我们不仅可以在日常事务中高瞻远瞩，还可以获得一切知识。一个民族要想更文明，更有教养，就要有哲学基础。拥有哲学就像用明亮的眼睛探索道路。没有哲学，就相当于在黑暗中摸索，或者跟着别人走。黑格尔说:“一个没有哲学的民族，就像一座庙宇，在其他方面装饰得富丽堂皇，却没有至圣的上帝”。哲学在一个民族中的地位就像神庙里的神，是一个民族的灵魂。所以有句话:一个有哲学思维的人，会创造幸福；一个热爱哲学的民族，是世界上最有前途的民族！看完这本书，其实并不在于这本书说了什么，因为对于整个哲学史来说，这本书只是冰山一角(虽然这本书有极其丰富的学术代表性)，而在于我们如何看待世界，如何理解哲学，如何领悟哲学，从而运用到实际问题中去。最后，让我用一个哲学笑话来结束这篇文章。古希腊七贤之一的泰勒斯，一天晚上走在旷野上，仰望着满天的繁星，却预言第二天会下雨。就在这时，他掉进了脚下的坑里，差点摔个半死。别人救了他。他说谢谢你救了我。你知道明天会下雨吗？所以还有一个关于哲学家的笑话。& ampmdash哲学家是只知道天上在发生什么，不知道脚下在发生什么的人。