欠平衡理论论文

气味诊断

1.闻诊:是通过听声音、闻气味来诊断疾病的方法。

●听声音:声音、呼吸、咳嗽、呕吐、打嗝、嗳气、过度呼吸、

打喷嚏、打哈欠、肠鸣音等。

●气味:病体散发的异常气味、排出物的气味、病室中的气体。

味道。

2.因为声音和气味都是在脏腑的生理活动和病理变化中产生的。因此，可以通过嗅觉和嗅觉的异常变化来诊断疾病。

3.听力和诊断的历史演变:

①早在《内经》中就有记载。

比如“苏文？《阴阳大论》中提出了五音与五脏对应的理论。

2“苏文？脉精学说是用声音、语言、呼吸来判断疾病过程中善恶的盛衰。

③东汉张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中，也把病人的语言、咳嗽、喘息、呕吐、呃逆、肠鸣、呻吟等作为听诊的内容。

(4)后世医家已将狐臭和排出物气味纳入气味诊断范围，从而将气味诊断从耳朵延伸到鼻子。

第一节听声音

听音是指通过听患者言语呼吸所发出的异常声音，其强度、浑浊度、急迫性的变化，以及咳嗽、呕吐的病理变化，来判断寒热虚实性质的诊断方法。

听声音的内容:声音、语言、呼吸、咳嗽、呃逆、嗳气、过度呼吸、打喷嚏、呼气、肠鸣声等。

声发射:主要是气流通过空腔、管道、器官的振动引起的，由肺、喉、会厌、舌、牙、唇、鼻等器官调节。

一、正常声音:人的正常声音:自然的声音，和谐的音色。

第二，病态的声音

(1)声音

1.音重:声音重多为外感风寒所致。

2.耳聋失音:声音嘶哑者为哑巴；没有沉默的言语是失音。

●新症耳聋或失音——实证——外感风寒或风热或痰湿壅肺——金实无声

●久病耳聋或失音——虚证——阴虚火旺，肺肾精内伤——金破不响。

妊娠晚期耳聋或失音称为妊娠失音。

3.打鼾:睡觉或无意识时喉咙和鼻子发出的声音。慢性鼻病或不良睡姿。胖的和老的比较常见。

4.呻吟:由无法忍受的疾病引起的痛苦的呻吟。大多有疼痛或饱胀感。大声有力的呻吟是证据，低声无力的呻吟是缺陷。

惊叫:突然的感叹。大多是由剧烈疼痛或恐慌引起的。孩子突然的惊呼，多半是被吓到了。

癫痫喉音似猪羊啁啾，多为风痰随气上冲所致。孩子哭闹或夜间哭闹，多是由于暴饮暴食，或心脾发热，或积食、积虫、惊恐所致的上腹冷痛。

(2)语言

1.声音强度

声音大、话多、焦躁不安的人，属于实证、热证。

声音微弱，沉默寡言者，属于虚证、寒证。

2.语言障碍

预言:神不清，语无伦次，声音洪亮有力，这就是“预言”或“谵妄预言”多半是扰乱心神的热的证据。

郑声:语言重复、声音低沉、精神萎靡是“郑声”，多为心气内伤、神无奈的虚证。

“其实，虚妄的话，空洞的是郑声”。

自言自语:自言自语，喋喋不休，见人就停，情绪低落，呆滞，因为“自言自语”多为痰浊气滞，多见于癫痫。

错字:“言出必行”，语无伦次，答非所问，多为心脏病变。

妄想:睡梦中说话，言语不清，意思不清的症状。多为心火、胆热或胃气不和所致。

狂言:兴奋、狂躁、责骂、叫喊、不避亲友，多为痰火上扰的疯狂症状。

简:多为中风先兆或中风后遗症。

(3)呼吸

闻一闻呼吸，就是考察病人的呼吸速度是否均匀通畅，以及呼吸的力度和粗细，呼吸声的清晰度等等。

呼吸异常多见于肺性肾病:一般来说，气粗为真，气轻为虚。

病理性呼吸包括喘息、喘息、气短、气短、换气过度等。

1，哮喘:哮喘，是指呼吸困难，气短、尿急，甚至鼻子激越、嘴巴张开。

抬肩不能平躺者。是电梯收银员不正常造成的。

虚:气短，无力，声音低，胆怯，动时气短严重，但迁延不愈。

呼吸:一口气很快。多为肺肾气虚，气失吸收所致。

现实:突然发病，呼吸深而长，粗喘，高音调呼吸，

快速呼气。多为外邪犯肺或痰浊阻肺所致

齐不能宣。

2、喘息:气短，喉间喘息(关键在于底层痰。

由诱因触发)

寒哮:喘息促喉音，吐细白。

哮喘:外邪入肺，是由诱发尹福引起的。

热哮鸣音:哮鸣音促喉音，吐痰黏黄。

痰热壅肺与气道阻塞。

(3)用上气呼吸，气短、咳嗽、气息逆喉，称为“上气”。逆着上气咳嗽，时不时吐浊，但不能坐下，为痰而止胸膈。伴有气短、咳嗽、气喘、痰多、恶寒发热、面部浮肿等为外感邪袭肺。若上气伴干咳无痰或痰少而粘，则不易咳出，五人心烦热，盗汗为阴虚火旺。

(4)气短是指呼吸急促，休息不够，数着数着却无法继续，像呼吸不抬肩，喉咙里没有痰，即气短。经验证据表明，饮水使胸部停止，导致气短口渴，四肢疼痛。虚证是指肺气虚，脘腹胀满，气短，伴有自汗、气虚、乏力。程无忌伤寒气短论:“一般如心满腹胀气短，则邪在表而实。”腹满气短者，邪在内，空也。"

(5)气虚又称微气，指呼吸微弱，声音短促低沉，虚怯，气不足以息。就是呼吸很肤浅，没有提升。主体不足是体质虚弱的标志。常伴有精神萎靡、面色晦暗、声音低沉等症状。

咳嗽

咳嗽是由于肺不宣降，肺气不升所致。其中，无痰声表示“咳”，无痰声表示“咳”，有痰声表示“咳”。现在临床上统称为“咳”。《论苏文与咳嗽》:“一切内脏都使人咳嗽，不只是肺”。说明咳嗽不仅与肺关系密切，还与其他脏腑功能失调有关。根据咳嗽声和并发症的不同，可以区分寒热两虚。

(1)咳声分寒热，咳声重浊，喉痒，痰白，鼻涕清，恶寒无汗，头身疼痛为风寒咳嗽；咳嗽声不大，痰黄稠，发热胸痛者为燥热咳嗽；干咳痰少，口干咽燥，脆咳为干咳；咳嗽紧闷，痰易出，属寒湿。

(2)一般声音嘶哑的咳嗽为真，长时间声音低沉的咳嗽为假。肺脾两虚型咳嗽常伴有痰薄白，声音低沉，气短，食少便溏，面色苍白，自汗怕风，脉弱；肾功能衰竭引起的咳嗽常伴有气短、呼吸困难、痰薄、面短气短，特别是乏力、舌质淡胖；肺肾阴虚久咳，痰少黏或咳血有丝痰，伴声嘶口干，心烦发热，颧骨红盗汗，舌红少苔，脉数；肝火犯肺，就会看到咳嗽，痰黄稠，甚至咳血，伴有烦躁不安，口苦，急躁易怒，舌红苔黄，脉数。

③咳嗽是百日咳，或称“鸡咳”、“骤咳”。表现为突然咳嗽、不停咳嗽、气短、脸红，终止时称为“白鹭样哭”。多见于五岁以下儿童，多见于冬春季节，病程较长，多由风邪痰瘀、郁热、气道不通所致。

(4)犬吠样咳嗽常见于白喉或喉炎。如咽喉部有白色假膜，坚韧不易剥离，为白喉，常伴有高热、声音嘶哑、呼吸困难等症状；如果喉咙又红又肿又疼，吞咽不好的人多半是喉阻塞。

5.呕吐，嗳气，呃逆，呕吐，嗳气，呃逆都是由于胃气上下而引起的。

(1)呕吐可分为呕吐、呕吐和干呕。其中，有声音的叫“呕吐”，没有声音的叫“呕吐”，没有声音的叫“干呕”。总的来说，新病呕吐是真的，势猛，声有力；久病的人身体虚弱，势慢，声音微弱，呕吐物清而臭。实热证呕吐势强，声大，呕吐物稠浊臭。多为热毒侵胃或饮食不当或不洁所致；燥热扰神，呕吐如喷射；霍乱合吐益；抗胃病是胃阳虚或脾肾阳虚，不能消谷所致。口干口渴，饮后呕吐，属水逆，见于太阳蓄水证或饮痰病；当肝气犯胃时，你会看到恶心呕吐，胸闷胁痛，口苦，脉细；胃痈吐脓发臭。

(2)打嗝在古代被称为“唉”。指的是气从胃里向上，从喉咙里发出的低沉的声音。如果吃饱饭或喝汽水后偶尔打嗝，没有其他症状，也不是病态。如果嗳气酸酸，胸腔充盈，则是消化不良，气滞于胃所致；如果打嗝声频繁，就会打嗝憋气，腹部松弛，属于肝气犯胃；如果嗳气低，没有酸味，伴有食欲不振，则是脾胃气虚，胃气虚所致。

(3)呃逆在唐代以前称为“砰”。呃逆是指喉咙发出的一种不由自主的撞击声，也是由于胃气上冲所致。新症，呃，高亢，短促，有力，真的很热，多是胃火上冲所致；呃声音低沉绵长，气弱无力，属于虚寒，是脾胃虚弱，气上的原因；长期患病，经常打呼噜，声音低沉胆怯，伴有昏厥或无精打采，是胃气下降的症状。

6.呼吸太多

呼吸过多是指以吸气为主的深呼吸，是气虚的标志；叹息是指患者抑郁时因胸闷而发出的呻吟声，是肝气郁结的表现。

7.喷嚏

打喷嚏是肺气冲向鼻子发出的短促声音。如果经常打喷嚏，并伴有鼻塞流涕，或恶寒发热，则头身疼痛者为外感风寒。外感邪郁久难解，突然打喷嚏是阳气回归，病情好转的征兆。如果是异物或刺鼻气味引起的，则是生理现象，而不是病理状态。

8、肠鸣音

肚子里隆隆叫肠鸣音。如肠鸣声如雷，频繁发生，并伴有腹部冷痛、呕吐清水、便溏，为脾胃寒湿所致；如果肠鸣音伴有腹泻、腹痛、急性腹泻、肛门灼热、大便污浊，则为大肠湿热；如果肠鸣音伴有腹痛、胸胁胀满、急躁易怒、嗳气喘鸣是肝脾异常；如果肠鸣音伴有腹泻，腹痛隐隐，体温下降，腰膝酸软，四肢冰冷，则是脾肾阳虚所致。此外，如果它的声音在胃里，比如包在袋子里的水，它会随着声音振动，当你走路或用手按压时，它的声音会向下渗透，停留在胃里供饮用。不在肠鸣的范围内。

第二，闻气味

气味包括病体的气味和病室的气味变化。正常人没有异常气味。人生病时，脏腑气血功能异常，产生各种异常气味。因此，通过考察患者气味的变化，可以了解疾病的寒热虚实。

(1)病人开口说话时呼出的恶臭。口臭多由口腔不洁、胃火或龋齿引起。如果口腔发酸，停止进食，口腔有血腥味，则更常见吐血、咳血等出血性疾病。

(2)汗、气、汗臭而粘，多为风湿热所致，可见于湿热病或热痹。

(3)肺脓肿是由痰的气味、鼻涕、咳嗽、痰浊、脓血、恶臭引起的。鼻子有臭味，长期浑浊的鼻子是鼻窦炎。

(4)大便气味酸臭，说明肠内有积热，大便涩涩有腥味，说明胃肠停滞。小便黄赤多为湿热，小便长而无味多为虚寒。

(5)有臭味者为湿热，有臭味者多为虚寒。

(六)病室气味:病室有血腥味的患者为出血综合征，有腐臭或尸臭味的患者为脏腑变质综合征，病室有尿臭味的患者见于水肿病晚期，病室有烂果味的患者为重症糖尿病综合征。

追根溯源

从复姓温仁看，是春秋时期邵正茂的后裔。邵正茂是春秋末期卢野人。他学识渊博，名气很大。他的一些想法与孔子不一致。他曾经聚众讲学，与孔子唱反调，使得孔子的很多弟子都去邵正茂那里听课。后来孔子用他的权力杀了邵正茂。因为邵正茂是当时的名人，被称为“温人”，所以他的后代中有一部分人改称为温人。之后又有人将复姓改为单姓，称为温姓。

王军唐昊

厅号“卓超厅”:卓超的意思是极其高超。明朝时，文才华横溢，品德高尚。刚开始是监军御史，后来被提升为大理邵青，被派往暹罗举行虎节(杰夫，古代由旅行官员作为身份举行)。山国用虎节，土国用雇佣节，水国用龙节。)，官至广东按察使。

郡望吴:三国时吴被置于。相当于浙江临安到江苏星璇的面积。

历史上伟大的名字

文启祥:明朝。从小聪明，爱好读书，文章出名，在家无知。后来几次被推荐做官，他都不肯去，发誓做一辈子平民。

文远魁:明朝。以孝闻名。和别人交朋友，尊重和争论。江阴受龚升指示，移居上海。严格的教学，以身作则，造就了很多人才。

闻一多:现代著名诗人、学者、爱国者。我在美国读书，学的是艺术和文学。早年加入新月社，先后在青岛大学、清华大学等学校任教。写过《红烛》《死水》等诗。后参加反对独裁、争取民主的斗争，于7月1946日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。全部作品被朱自清等人编入《闻一多全集》。

宋代，有名士闻明；明代有名臣温可欣，学者张文，大臣文远；清代有石藏家文申。

另一个是字闻姓，

文天祥(护国公)军战败后，其二十四子及其后裔从江西吉安迁到湖北习水(麻城)城，改文为闻，与南方文人不同。“文”字原是清乾隆四十六年(1781)由“文”字改来的。第一次修订的温氏族谱说:“我姓温，住江西吉安芦岭。宋景炎二年(1277)，爱国军败于空坑，始祖梁复恭被捕。他逃到了齐国的兰清邑，因为家里的事，把‘文’改成了‘文’。“这里的信主是文天祥，齐国就是今天的湖北习水县。700多年来，温氏族谱都采用这种说法，温氏家族成员也认为自己是文天祥的后代，闻一多研究界也大多承认这种说法。但在1992中，《闻一多传》的作者文黎明以一个历史学家的严谨态度质疑了这个问题。他说:“这个说法很难考证，记录的时间是500年(1277-1781年)。”家谱是否真实还有待证实。”因为“闻”也是一个姓氏。闻一多本人对这个问题很感兴趣。他在清华读书时，曾想写一篇散文《温氏第一德考》，但由于资料不足，只在日记中写了“不详”这样一个没有定论的结论。

历史上伟大的名字

文启祥:明朝。从小聪明，爱好读书，文章出名，在家无知。后来几次被推荐做官，他都不肯去，发誓做一辈子平民。

文远魁:明朝。以孝闻名。和别人交朋友，尊重和争论。江阴受龚升指示，移居上海。严格的教学，以身作则，造就了很多人才。

宋代，有名士闻明；明代有名臣温可欣，学者张文，大臣文远；清代有石藏家文申。

文言文

传递“问题”

古代的“闻”和“问”是同义词。《礼记·谈弓》:“是哀天子乎？”文本写作(摘自黄显范《古籍解读初探——黄显范学术论文选》470页，广西师范大学出版社2004年7月版1)。

词典释义

[气味]拼音:wén繁体:气味

部首:门部首笔画:3字五行:水

简笔画:9台湾省笔画:14康熙笔画:14。

拼音输入:文五笔输入:吉凶寓意:吉祥

笔画顺序:竖压折，竖压折，竖压折，横压折。

气味

出名；声誉；听到；学习；新闻；鼻子；气味；鼻塞；

气味

(1)

气味

文

(2)

(声音。从耳朵里，门响了。本义:听到)

(3)

同义词[听力]

闻，知其声。——说文

聆听耳朵的智慧。——论墨子经典

心不在焉，又瞎又聋。——《礼记·大学》

闻一闻美丽，呼唤它。——屈原《九歌·香夫人》

听说晚上汉军四面楚歌。-《史记·项羽本纪》

听说有志之士不喝盗泉之水。-《后汉妇女传》

闻闻屏障。—《玉初新记录·秋诗序》

半夜弹琵琶的人，听到的是京都的声音。——白居易《琵琶行》(并列序列)

(4)

再比如:听到声音就不吃(听到声音就不忍心吃动物的肉)；听到你从未听过的。又称“闻所未闻”)；回应风(听到风就回应)；闻雷声而失身(比喻以其他无关的事物为幌子掩盖自己的真实)；闻鸡起舞(和刘琨* * *在一起睡觉，半夜听到鸡叫，就起来和琨跳舞。后人比喻有志之士及时崛起)

(5)

听说；知道[被告知；知道]

文是仁者。——《孟子·滕文公论》

其气味也。——唐汉余老师的理论

有一个单词序列。

不要闻它。——黄青宗羲《刘敬亭传》

(6)

再比如:文汶(听到消息，得到消息)；闻道(闻之而明道理)；听说(听)；闻(听)；听到(听到；知道)

(7)

接受[接受]。如:教学(教学；遗迹)；听天由命(接受命令或指示)；听到命令(接收指令)

(8)

传播

贺兰山上的士兵列队如云，军中的书籍日夜都是谣言。——王维《老将军》

(9)

再比如:闻与诵(传与赞)

(10)

向上级汇报[汇报]。如:文达(向皇帝汇报)；文汶(通过新闻)

(11)

早嗅到(早，早)

(12)

出名[出名]

闻名世界。—《史记·魏公子列传》

王子的味道。-《史记·廉颇蔺相如列传》

文达是诸侯。——诸葛亮的《出师表》

用义在东南闻到了。——高铭齐的《书博鸡》

(13)

气味；闻[嗅]

带着善意生活就像进入了兰芝的房间。久不闻其香，便与之融。——六书孔子家言

罗罗的心思解开了，对颜泽略有耳闻。-《史记·滑稽列传》

(14)

再比如:我闻不到。

(15)

传“问”。询问；问候[in guire；将欢乐扩展到]

一头牛的死亡永远不会被听到。——《路易香》

他的哥哥既伤心又难过，他也只对聋哑人。——《诗汪锋·齐格》

如果大众先对，那我就不闻了。——《诗·雅·韩云》

气味

(16)

知识；知识

只有当我尝到了仲尼的味道，鄙视了伯夷的仁义，我才会相信。——《庄子·秋水》

要有见识，要有实力。-《史记·屈原和贾生列传》

(17)

声誉；威望[声望；威望]

我印象深刻。——《诗·雅·卷》

我以前听说过。——王松安石的《上钟勇》

野外不知名的人。——张明·溥的《五墓碑》

(18)

再比如:文达；一个名声(指名声)；肮脏的气味(丑陋的名声)