人文和医学论文

人文主义是一个简单的词，但在医学上却没有这么简单。医学和人文主义从来都是密不可分的两个字。医学需要注重人文精神，人文精神在医学中起到了以人为本的作用。这里是人文和医学论文。我们来看看吧！

在人文学科和医学论文中，医学人文学科一词没有统一的定义。但毫无疑问是学科群而不是学科。医学人文学科是一个多学科交叉的研究领域。它从人文学科深入到哲学、历史、文学、宗教，人类学、文化学、心理学、社会学等社会科学，戏剧、电影、视觉艺术等艺术，探讨健康、疾病、生、死、痛、乐对人类社会的价值，考察医学、保健对人类社会的价值，研究并关注这些学科如何应用于医学教育。

“人性”这个词，从古到今说法不一。在《现代汉语词典》中是指人类社会的各种文化现象，至少有四层学术含义。一是指人文主义，人文主义是一种文化传统(东方传统和西方传统)和思潮。其次，它是人文主义的简称，包括对人性、人道主义和人文主义的哲学、宗教和伦理解释。第三，指的是人文。第四，它指的是人文价值，一种超(非)功利的文化视野，抵制功利主义和工具主义。谈“医学人文主义”的概念，这里的“人文主义”主要强调:一是对人的终极关怀和对人性的弘扬；另一个含义是指“人道的”医学，如医学研究和临床治疗中的伦理价值。下面主要针对这两种含义对医学人文和医学人文进行对比分析。

1.终极护理与全民护理

终极关怀的价值表达非常丰富，包括生物学中的有机论、博物学、生态主义和人文主义等人文医学传统，人道主义关怀，宗教情怀的完善，医学史上的美德典范的人格化。

医学人文与医学人文的区别在于:前者用终极关怀来对抗技术主义的价值霸权，后者则暂时放弃最高的理想化方式(终极关怀)，寻求大前提下的公共* * *理性和普遍关怀。

终极关怀侧重于个体自然情趣和道德伦理情操的培养与提升，审美维度的自然体验和哲学维度的自然理解与反思。“终极关怀”作为大多数文人和知识分子的道德追求和精神内核，虽有其正义性和真理性，但也有着深厚的文化渊源和传承(无论是东方还是西方，都有人文主义、人道主义和博物学的传统；中国有儒家的“仁”的观念)，但作为理性的声音，终极关怀却因自身的理想化、诗化而难以波及到医学实践和现实生活。虽然有很多闪光的话语、思想和批评，但更多的场合变成了一种愤怒和叛逆的姿态，实际力量很单薄，很细腻。无根可谈，必然成为学者的自恋。

医学人文学科建立在公共理性和普遍关注的基础上更为现实。清华大学万俊人教授在《寻求普遍伦理》中对普遍伦理进行了解释，普遍伦理是“基于人类所享有的价值秩序和人类的基本道德生活，特别是与其基本生存和发展有关的世俗道德问题的一种整合的伦理观念”，即“一种具有普遍约束力的世俗生活的底线伦理”。

总的来说，普遍关怀不再是道德最高标准的最大化，而是世俗道德最低价值的最大化。普遍关注从不同的角度审视道德生活，描述人类活动的复杂性和道德行为的心理和社会方面，并将医学的内在道德与医学实践中的社会、文化和宗教传统的外在道德有机地联系起来。

2.狭窄还是宽阔

医学人文的终极关怀主要着眼于个体各种素质和道德情操的培养和提升。在这个过程中，医学人文学科对医学的批判性反思主要集中在伦理价值上。这种医学人文学科的伦理化倾向，即医学人文学科完全转向伦理问题，不再关注医学认识论、方法论等问题，使得他们的处境越来越局促和狭隘，最终成为道德内化的标尺，既没有清晰的学术面貌，也没有概念分析、边界确定和体系建构的阵营。

医学人文的两大弊端放大了医学人文的上述缺点。一个主要的缺点是“前现代”的人文主义传统；二是坚持颠覆性的后现代倾向。前者完全以现代人文价值和人文精神(无论中国儒释道传统还是西方天主教教义)作为衡量当代医学和医学实践的标尺，对现当代医学的人文资源关注甚少，缺乏对当代医学人文建设的开启意义。在后者眼里，医学人文的价值就是不断挑战医学科技的失落，医疗体制的恐慌，医生道德的滑坡。医学人文学科与医学科技、医学系统的价值博弈才是正常的学术生态，医学人文学科不能也不应该成为当代医学科技、制度霸权、人性、人性堕落的帮凶和帮凶，而应该成为功利主义、技术主义的克星。后者的不足在于破坏多于建设，盲目的反抗多于理性的重建和梳理，无法在学术的道路上越走越深。

相反，医学人文文献中的价值反映更为宽泛，涉及现代医学或保健学中的诸多价值，如社会价值、政治价值、精神价值、审美价值、认知价值、性别价值等。这些价值虽然与医学密切相关，但却很少被“医学人文”所重视和关注。而医学人文学科，由于不是单一的研究领域，试图应用人文学科的观点和研究方法来解释和解决医学面临的问题。研究方法更加多样，研究的范围和视角更加广阔。它不仅反思传统医学的固有问题，也反思所有的医学科学、医学实践和医学人文。医学人文提倡与文学、人类学、哲学、历史等人文学科对话，避免“医学人文”的伦理化倾向。这些学科从不同的角度审视道德生活，描述人类活动的复杂性和道德行为的心理和社会方面，并将医学的内在道德与医学实践中的社会、文化和宗教传统的外在道德有机地联系起来。不同甚至矛盾的观点在医学人文寻求包容与合作的氛围中不断拓宽和深化我们对问题的认识。

参考资料:

【1】张大庆。从多学科到跨学科。中国医学人文评论，2008，2:1。

[2]王·。医学人文的概念和边界。医学人文十五讲。北京:北京大学出版社，2006。3-15

[3]王·。质疑医学的本质和价值:从生命伦理学到医学人文。医学史十五讲。北京:北京大学出版。

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