莎士比亚与钱钟书之比较

莎士比亚的悲剧主要与理想和现实的矛盾以及理想的幻灭有关。人文主义的理想与现实社会

社会罪恶之间的矛盾构成了戏剧性的冲突。剧中塑造了以下一批具有人文理想的人物形象。

写他们与恶势力的惨烈斗争、毁灭和道德力量。例如,哈姆雷特是一个人文主义者

典型形象。痛苦的变故击碎了他所有珍视的理想,为父报仇,重组干坤让他感慨。

任务艰巨,所以我情绪低落,犹豫不决,陷入沉思。在艺术上,悲剧是莎士比亚戏剧的最高成就。

是的。首先,多线索手法的运用体现了情节的生动性和丰富性。比如《哈》剧中有三个编曲

复仇线索,以王子复仇为主线,其他两条线索穿插。剧中李也有两个相似之处。

交错的线索。其次,人物形象生动,作者善于深入刻画人物的内心世界,使其个性更加鲜明

充实而深刻。如哈姆雷特著名的独白,充满哲理。麦克白被害后精神崩溃的过程就更多了

细腻真实。此外,作者还善于渲染气氛,营造悲剧气氛,烘托人物心理。

活动。如《麦》剧中夜与血的意象贯穿始终,阴森可怖。在戏剧《李》中,旷野里有一场风暴。

极度的悲伤和愤怒...所有这些使莎士比亚的悲剧成为文学史上不朽的杰作。

2

这四部喜剧代表了莎士比亚喜剧艺术的最高成就。它的基本主题是赞美爱情和友谊。比如在《威尼斯商人》中,作者通过安东尼奥的形象来歌颂友谊和仁爱,通过巴萨尼奥和鲍西娅的爱情故事来说明真爱的纯洁和质朴。《皆大欢喜》和《第十二夜》中追求爱情自由的年轻人历尽艰辛,终于结婚了。作者无情地批判了中世纪以来的封建观念、家长制、禁欲主义和蒙昧主义,在对爱情自由和个性解放的歌颂中表达了人文主义的人生理想。

作者塑造了许多勇敢的青年男女和高尚的情操。在身份上,他们是贵族,但他们的思想和行为体现了人文主义的原则,具有新的时代精神。尤其是女主角的形象。更加光彩照人。他们坦率、热情、果断、机智。敢于挑战传统观念,勇敢追求爱情。比如罗瑟琳女扮男装,逃出皇宫,选择自己的爱人,大胆表白。维奥拉更积极、热情、坦率,表现出自我牺牲的崇高精神。他们聪明、果断、好斗。例如,鲍西娅假装成律师,以惊人的智慧打败了狡猾贪婪的夏洛克。这些女性形象是理想化的新资产阶级女性,寄托了作者的最高理想。

莎士比亚的喜剧是抒情的浪漫喜剧。故事大多发生在南欧,有着异域的风景和异国的气息。作者善于利用误会和巧合,利用相似的表象、伪装或陷阱、玩笑等手段,人为地制造一些离奇莫测的戏剧情节和滑稽有趣的场景。多条线索并行交叉,形成一个完整的艺术整体,使情节生动丰富,跌宕起伏,自然激起欣赏者的情感波澜。

总之,莎士比亚的喜剧充满了明亮的色彩,乐观的基调和强烈的浪漫色彩。

莎士比亚所有作品的基本思想是人文主义或人道主义。它的最高成就在于戏剧,

按内容可分为历史剧、悲剧、喜剧三大类。它广泛而深刻地反映了16至17世纪的英国社会。

的各个方面。莎士比亚的戏剧以情节生动曲折、构思宏伟、内容丰富、线索众多而著称。

结构,其中自然结合了各种戏剧因素。其人物性格鲜明鲜明,总是富有个性。

性和复杂性各有特点。语言丰富多彩,清新隽永,既有哲理又丰富。

诗歌。他的创作集中体现了欧洲文艺复兴时期的文学成就。

人们对莎士比亚的评价:

1,“人类最伟大的戏剧天才”。

马克斯

2.“他的作品取材于广泛的生活,所以他笔下产生的一切都让我们觉得真实可信。有人提出,他不属于被称为‘浪漫主义’的现代诗人范畴,而属于‘自然主义’派,因为他的作品充满了现代的真实,除了在巅峰时期,他很少触及因愿望未能实现而引发的激情。”

——恩格斯

3.“如果有人让我想起这样一个庄严的场景:高高地坐在岩石顶上!暴风雨和雷暴在他的脚下,大海在咆哮;但是他的头被晴朗的天空照亮了!所以,莎士比亚是这样的!-但我当然得加上这个。在他的摇滚宝座下面,有很多人在窃窃私语。他们在解释他,拯救他,谴责他,维护他,崇拜他,诽谤他,翻译他,诽谤他,但他根本听不见他们!”

-举行

4.“莎士比亚是无限的”;《无尽的莎士比亚》!莎士比亚作品的风格包含的精神真实性远远超过看得见的行动。

-歌德

钱钟书,1910年生于江苏无锡,1933年毕业于清华大学外语系。曾在欧美留学数年,出版有散文集、短篇小说集、人兽鬼集、长篇小说《围城》和《宋诗话选》。1979,波澜壮阔的代表作《管中之锥》的出版,极大地震动了中外文坛。像哥伦布发现新大陆这样的人,跑来跑去互相讲述,中外媒体都是满篇文章,广为传播。一位外国记者说:“我来中国,有两个愿望:一是看到万里长城,二是见到钱钟书。”这几乎是他作为一个神秘人物的一次“朝圣”。

是的,钱钟书“在人生的舞台上是孤独的,他的神秘就像他的文采一样。”孔庆茂先生在《钱钟书传》中评价说:“钱钟书照相机般的记忆力、博学多才、能言善辩、富有机趣和智慧、性格沉静,使他在国内外极富传奇色彩,广受欢迎。”他精通英语、法语、意大利语、德语、拉丁语和西班牙语,令那些国家的学者、专家和语言大师自叹不如。不仅如此,钱钟书还是一位爱书的幽默大师。他口才好,口才好,风趣幽默,让人忍俊不禁。

钱钟书惜时如金,常常闭门谢客。一位英国女士来中国给钱钟书打电话,想和他见一面。钱钟书回答说:“如果你吃了一个鸡蛋后感觉很好,你为什么要知道下这个鸡蛋的母鸡呢?”他以一种有趣而礼貌的方式拒绝了来访者。

如今“会海”如潮,各种借口下的各种节日铺天盖地。所谓的政绩工程、形象工程无休止地奠基、开工、封顶、剪彩,甚至只捐三五万,还邀请达官贵人出席,以示声势浩大。只要有吃的和拿的,人们就会蜂拥而至。而钱钟书却很讨厌。他在给华中师范大学朋友的信中,曾说自己对这样的“邀约、征文”不予理睬,“以为这样更省事省钱”。在他看来,这个会,那个节,无非就是“请闲人,说瞎话,花大钱!”如此诙谐的一句话,让主办方哭笑不得。不知道这会不会感动习惯了开“会”“节”而疲惫不堪的你?

作为一代儒生,钱钟书向来名利双收。1991年,18家省级以上电视台联合拍摄《中国名人录》,钱钟书位列其中。朋友告诉他,要用钱奖励他。他淡淡一笑:“我都姓钱一辈子了,还会迷信这个东西吗?”

像这样的幽默语言在《围城》中随处可见。

《围城》主人公方鸿渐没有“深造”就出国留学,买了个克莱顿大学的假毕业证向乡亲们炫耀。钱钟书写道:“学汉语的人出国深造,听起来很可笑。其实只有学中国文学的才要出国留学。因为所有其他学科,如数学、物理、哲学、心理学、经济学、法学等。,都是从国外灌输过来的,早就充满了洋味。只有当中文是本土产品,需要外国招牌的时候,才能维持自己的地位,就像中国的官员和商人要把在自己国家剥削的钱换成外汇,才能维持国家货币的原有价值。”——需要注意的是,这是钱钟书在1947年写的文字。58年后再读,它的幽默依然清新,依然具有强烈的现实讽刺意味。

又如方鸿渐从国外回到家乡,应邀到县立学校演讲。他不知所措,出了洋相。“只有一张大胆的老面孔胡说了一会儿。”“海通几百年,全社会只有两个西方的东西存活下来。一个是鸦片,一个是梅毒,都是明朝吸收的外来文明。”钱钟书在方鸿渐的帮助下,哀叹中国人不学西方高科技,学抽鸦片,学嫖得梅毒。不难过吗?观众是什么表情?钱钟书继续写道:“大多数观众笑了,少数人惊讶地张开了嘴;几个老师都皱起了眉头,被录音的女生脸红了,停笔了,好像听完最后一句,圣母的耳朵已经当众表演过了。"

什么是《围城》?钱钟书的妻子江洋曾经给黄罗芳写过一封短信,解释了《围城》的丰富内涵,上面写道:《围城》的主要内涵是:

城市周围的人想要逃离,

城外的人想冲进去。

无论是婚姻还是事业,

人生的愿望大多是这样的。

钱钟书在《围城》中把这一切描写得淋漓尽致,幽默、生动、有趣。无独有偶,他的短篇小说《猫》和长篇小说《围城》也有异曲同工之妙。结婚前,他们掩盖了自己的本来面目。结婚后发现对方不是自己的真命天子,生米已经做好了,进退两难,都被“围攻”了。钱钟书把一个丈夫马根本没有爱情的女人的心态写得很精彩:“李太太很清楚,不能缺少这个丈夫,就好像阿拉伯数字零本身一文不值,但没有它,一亿也不能成立。”寥寥数语,精妙比喻,回味无穷。

钱钟书就是这样。他用生动的比喻和意味深长的幽默,向读者传达了深刻的人生哲理和深刻的思想意蕴,让人在笑过之后品味其中的奥妙。我们不妨说:钱钟书的幽默——一个永恒的经典