中国古代帝王的庙号，有的叫“祖”，有的叫“宗”。依据是什么？

古代皇帝死后，必须在祠堂祭拜，奉行尊名。以一个祖先或者一个宗族为例。始于殷朝。比如太甲叫太宗，太武叫中宗，武丁叫高宗。至于选择寺名的依据，《礼记》说:“祖上有功德，祖上有德。”韩应绍注:“先取天下者为祖，高第称高祖也；始治天下者称太宗，文帝称太宗也。”唐嫣师姑指出，“你应该说不。”。祖、史也，史奉命。宗，尊爷。有值得尊重的美德。”宋代的说，“严说不行..当初，他奉命给毛打电话；功德亦称祖，商祖加也。“在鲍所著的《祭法》中有这样一句话:“先民始，故无定数之先民，而先民只是一个。“但事实并非如此。汉高祖刘邦的庙叫高祖(也叫太祖)，刘秀的庙叫世祖，曾经有两个祖先。或者可以解释为刘邦是西汉的始祖，刘秀是东汉的始祖。但到了曹魏时期，先后有三代庙号称祖:曹操(武帝)为大祖，曹丕(文帝)为大祖，曹睿()为大祖，所以所谓“曹氏三祖”也是真的。故唐代刘知几《史通称谓》说:“天子古寺名，祖上有功，祖上有德，始于三代，止于汉代，名实相合，自古流传。下至曹氏，祖名太多”。阿清王朝顾在《日知录》中也主张“虐祖始于曹魏三祖”，撤除了祖庙。索赔案件就更虐了。顾更是批评:“王莽尊寺为，成帝为同宗，平帝为，中兴都去了。.....据说王莽有三种情况。“(同上)唐代，滥交尤为严重。清代王明胜《十七史三祖论》有“自唐力以来未有代，极奢也。除了一个祖先，其他所有的皇帝，不论功过，都称为“宗”。历代对庙号没有严格的规定，也不是每个皇帝都一定享有庙号。西汉时刘邦的庙号是高祖(景帝也被视为太祖)，而刘英没有庙号；刘恒寺号太宗，刘启无寺号，而刘彻寺号世宗。到了唐朝，有些皇帝因为某些原因没有庙号，比如武则天。所以刘知几说:“历的概念，自古以来就有不同的称谓，是以感觉为基础的。没有确定的标准。”唐宋时期，一般不止一个祖先。偶尔，一个氏族会被称为祖先，以示特别的尊敬。比如北宋邵生的时候，赵真被称为仁宗、仁祖。元明清变化较多。比如元朝的成吉思汗叫毛，忽必烈也叫世祖。在明朝，开国皇帝朱元璋被称为太祖，第三个皇帝朱迪被称为成祖(也称为太宗)。在清朝，努尔哈赤被称为毛，被称为世祖，被称为圣祖。一般来说，每个皇帝只有一个庙号，但也有例外。比如刘邦有两个庙号:高祖和太祖。朱明帝有两个庙号:祐祖和太宗。朱由检甚至有三个寺庙名称:宗彝、怀宗和四宗。朱由检是亡国之君，但有三个庙名，因为京城百姓曾选择怀宗作为第一个祭奠。南明(朱友松)被屠等人尊为思维弟子，也有思念之意；在赵智龙之后，他认为这个词不美，于是又改成了宗彝。综上所述，得到庙号的一定是皇帝，皇后和王公是不允许互相交谈的。庙号、谥号、尊号、年号在中国古籍中出现频率很高。前三者既有联系又有区别；始于西汉，止于清代的庙号，是封建皇帝驾崩时对祠堂的称呼。一般开国皇帝叫祖宗，后继者叫祖宗。比如宋朝的赵匡胤叫太宗，后来的赵光义叫太宗。还有一些历代的皇帝都是称祖的。比如明朝的朱元璋称自己的祖先，他的儿子朱迪称自己的祖先。在清朝，福临(顺治)被称为祖先，叶璇(康熙)被称为圣人。但在隋朝之前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照教规制度，只有文采出众、德行出众的人才能入庙朝拜。唐朝以后，每个皇帝都有庙号。谥号，后人根据死者事迹评价的一种称号，有褒贬之意。俗话说“犯错的人是其行为的痕迹”，“大线有名，小线有名。”你为自己而做，你就会在人世间诞生。“谥号有皇帝讣告，由礼官议之；有一个大臣的讣告，是朝廷给的。还有师这个名字，他去谥号为师友。帝王将相之死，出现在西周。秦朝废除，汉代恢复，直至清末。个人恩怨可能始于东汉，或者春秋时期。民国以后，石这个名字还存在了一段时间。讣告法里有固定的词，爱民爱民，说“文”，说“武”，说“德”，“元”，很美。滥杀无辜，待人有礼，祭鬼神，都是恶。也有同情、悲伤和怀旧的表达。谥号一般用两个字，比如岳飞叫武穆，海瑞叫钟杰。尊称是对皇帝的一种特殊称谓，由尊敬和赞美的词语组成。或者死前，或者死后。加的也算是谥号。一般认为尊称起源于唐朝。其实早在秦朝统一中国的时候，李斯等人就曾经尊称秦王为“秦煌”。但此时敬语的含义与唐以后不太一样。尊称开头，寥寥数语。例如，唐高祖李渊的尊称是“小光皇帝，伟大的圣人神”。越往后，尊称就越长。比如清朝乾隆皇帝的所有封号都是“高宗法天龙韵，诚深谋远虑，体李源纪，文赋汾武，秦肖明词，圣净帝”，除了殿名“高宗”之外，还有20多个字的尊称。年号是封建帝王历年的名称，由西汉武帝首创。他的第一个年号是“建元”。以后每个朝代每个新君主都要改年号，叫元改。明朝以前，每当遇到军事大事或重大吉祥灾难，封建皇帝往往会改变立场。如汉武帝五十四年，先后使用了建元、元光、元朔、元寿、丁原、元丰、太初、天汉、太师、政和、侯元等十一种称谓。唐高宗在位三十三年，先后用了永辉、咸庆、龙硕、林德、甘风和章宗。咸亨、上元、宜丰、调禄、永隆、姚凯、永春、弘道十四个称号。从明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明清两代，每个皇帝都只用一个爵位，不论在位时间长短。比如明太祖只用洪武，清朝只用乾隆。在中国古代文献中，前代皇帝大多不直呼其名或爵位，而称其为庙号、谥号或年号。一般来说，隋朝以前的皇帝常被称为谥号，如汉文帝、晋武帝、隋杨迪等。从唐朝到元朝的皇帝通常称为寺庙，如唐太宗、宋仁宗和元英宗。明、清两朝皇帝常称其封号，如嘉靖皇帝、唐熙帝等。在一些特定的场合，也称其所有的名字，即庙号、尊称、谥号，如前面提到的乾隆的名字。遇到这种全名时，要注意区分其庙号、尊称、谥号。此外，在古籍中，一些王子和名人往往被称为谥号，而不是他们的名字。比如岳飞叫岳武穆，海瑞叫海中杰，等等。有关寺庙名称、谥号、尊号、年号的工具书，有清代沈炳贞主编的《二十一世纪史四章》、清代费勇主编的《历代帝王庙忘忘记》、清代刘昌华主编的《历代名人忘法集》和《中国各种史志》等。