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浙江卷作文题目:一叶一枝一世界。题目作文:唐诗说一叶知秋。宋诗说春色出墙。“一叶落一叶开见春。”平凡的事物往往是世界的缩影，无限往往收藏在有限之中。除诗歌外，请以一片树叶和一个世界为题。看到一个核就能看到春秋，看到一片叶就能看到大海。天涯一回到洪，就让人突然觉得天转暖了。瓶子里的水变成了冰，让人感叹这个世界好冷。世界，一花一草，竟有如此奇妙的联系。一片看似普通的沼泽，可能是河流的源头；一排难以分辨的飞头小字，可能写了一部辉煌的历史书；一个看似不起眼的细节，可能是牵一发而动全身的关键。老子曾说:“天下之难，必易；天下大事，必在细处。”小事不能随便，因为谁也无法预测火箭发射失败是哪个小数点的错；细节决定成败因为我们都知道蝴蝶扇动翅膀足以引起龙卷风。一朵娇艳的玫瑰，可能仅仅因为一根尖刺不小心扎伤了人的手，就让一段爱情故事化为乌有。一个光滑如无瑕的鸡蛋，可能仅仅因为一个小小的裂缝，就让污物进入其中，臭不可闻。一沙一世界一树一菩提。这是一门外语。事实上，中国人有他们自己的语言:沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩。其实有限和无限没有区别。一锤定音，一针见血。一个细节可以冻结生命的永恒。那条丢失的项链彻底改变了玛蒂尔德的命运，我们至今还在争论她是否过着贪婪、虚荣、自立、自尊的生活。一个细节就能道出沧桑。那个滴着血的馒头，彻底扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅铁屋子里那些最先醒来的人无尽的悲伤。历史证明，宋太祖的一杯薄酒，在解除将领兵权的同时，也带来了宋朝的沧桑，重文轻武，国力衰弱，被欺凌了几百年。一杯酒折射出一个衰落帝国的背影。历史证明，60年前卢沟桥上的枪响彻底打破了和平的幻想，也带来了两国至今未能彻底散去的硝烟。一声枪响，是唤醒中华民族国耻的永恒警钟。历史终将证明，半个世纪后中国两党最高领导人的一次握手，将带来两岸永恒的春天故事。即将赴台的天真熊猫“团团圆圆”，或许会带来春天的气息。“山僧不知甲子数，一叶落人间。”正是如此:管中窥豹，一览无遗。宇宙无边无际，但行星都是可数的；虽然阳光灿烂，但我们可以分辨出七种颜色的光:红、橙、黄、绿、蓝、蓝、紫。看到一个核心，早春将至，细微处可见精神。那是深夜，在清晨的阳光下，我睡着了。突然梦见一个姓吴的编辑指示我为《高考杂谈》作序。问了，我知道国考虽然结束了，但是还有很多话要送给老师，送给学生，送给老师。吴编这本书是根据市场的需要，收集了大家说的话。我忘了编的那一年，但是我太善良了，舍不得编。我觉得这个《高考杂谈》很好，但好的是一个字“杂”。在诸子百家中，鲁圣人是最能帮助秦王统一天下的人；中国现代文学大师鲁迅的杂文最能体现他的思想成就...“杂”不是很好吗？当然，“杂”大多是在斗争和竞争中显示出它的好处，所以“杂”总是显示出强大的生命力。自然界中，就植物而言，杂草的生命力永远强于农作物，其中最有活力的是五谷杂粮，精米最有价值的是杂交品种；就轮换而言，最长寿的野生动物是杂食的乌龟，最有效的家养动物是马和驴杂交的骡子。社会生活方面，人群中最好看最聪明的都是混血儿，国家最先进最发达的都是新大陆混血儿最多的国家。中国之所以能成为四大文明古国中唯一的国家，也是因为很多民族都曾经风雨同舟，没有纷争。原来“杂”是一种多极和包容。俗话说“千帆日争千里；海纳百川，气度大。”只有各种霜天的世界才能自由，只有贤惠载物的气度才能长久。生命的活力和耐力不就是靠“杂”来强化和延续的吗？但“杂”在梳理整顿时往往是不好的，所以“杂”需要清理和约束。自然相生，淘汰复杂落后的物种；国家制定法律来惩罚复杂腐败的犯罪；能源和矿物在被人们使用之前应该被净化；写书，做陈述，一定要明确条条框框，才能研究传承...请大家想一想，这个时候怎么能乱呢？所以三国演义说“天下大势，合久必合，分久必分”。是不是也可以说“世间万物久了就纯了，纯久了就混了”？最后回到这本书，高考是国家选拔人才的重要手段。只有重要的时候，才需要有“杂”的精神——让大家参与建设，集思广益，这样我们国家的考试制度和考试方式才会更加成熟有效，我们国家的优秀人才才会有更好的机会脱颖而出，接受培养，服务大众。这有什么不好？当然，在“杂谈”之后，廖是要把试题评分的“纯度”交给考试院评卷组的，因为他们可以“集杂入纯”，不“乱”，“从杂中获利”。这是一个序列。××年×月×日【后记】晨兴，意犹未尽，大臣梦见，颇得意；突然听到老父亲戒酒了:“太阳晒屁股，我可懒不起。下楼到杂货铺买两斤杂面六两羊杂，在家等饭。”我一听这话，吓了一跳，直冒汗:“编辑要的是订单，这不算什么；梦中的草一文不值；很难用杂七杂八的话把肚子包起来:我都不知道我是什么意思，有什么用？”.....成长需要精心呵护(上海，2005)。有一天，由于兴奋，我随便看了一本诗选:元淡而俗，郊岛薄，姿态万千，自信压倒一切。突然，隔壁房间传来动感的音乐。相比之下，是隔壁房间的孩子学会了唱火辣情歌。失望，失望！我不禁感慨:我一定不能在成长的过程中失去自己的文化素养和人文关怀。仔细看看现在的社会，不禁增加焦虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆曲让位于日剧韩剧。歌德康德难求，言情武侠大行其道。如果是淫秽暴力的噩梦，那就是勾结。我不忍看它，却不忍闻它。没有文化的熏陶，就没有健全的人格；如果没有健全的人格，胸中就没有野心；没有野心的人。这是什么？如果整个国家都是自然的，国家就不是国家了。目前一些名曲名句被篡改为商业用途，不同艺术门类的欣赏、引用、组合都要服从一个崇高的主题——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱了曲并广为传唱。用世界名曲做广告歌，两者都是艺术主题的再创造，但效果完全不同。前者是审美的升华，后者是审美的毁灭。只有前者的东西，比如说，才能使我们在成长中得到美的教育、熏陶和享受，陶冶我们的气质。我们的成长应该摆脱庸俗事物的干扰，得到传统文化的滋养。有句话说，你在一个柔软的日子读历史，你在一个新鲜的日子读圣经。也就是说，意志懈怠的时候，读史要头脑清醒:谋士、谋士在国之舌；金戈马铁，江山万里在血泪中。读史书可以培养诚信。也指骄暴时读经:老庄之道，清净无为是是非；菩提心，灵台无尘。阅读儒家经典可以培养安静节俭的美德。中国浩瀚的书海中蕴藏着无尽的宝藏，是我们成长的真正养分。我们的成长，需要人文品格的培养，需要先贤的教诲，需要修身养性的静修，需要道德的节俭，需要自己性格的塑造。是一种独特的人文性格。盛世济世，贫穷独善其身，这其中也包含了心灵上的人文关怀。现在，在商业化浪潮的冲击下，各种与人类生存相关的最朴素的人文品格都被忽略了。最典型的就是哲学被冷落了。自泰勒斯以来，古希腊，一个哲学的盛世，早已“早晨起床难”。古典哲学的高潮也在黑格尔之后戛然而止。哲学家成了世界上最孤独的人。哲学成了被忽视的财富。"未经审视的人生不值得过。"如果不去思考人生旅途和成长过程中的生存价值和人类理想，我们就会淹没在市场化和商业化的浪潮中，成为一些哲学家所担忧的符号。我们生活在一个信息量大、物质财富日益增长的时代，更容易陷入精神空虚和灵魂飘零。以美培养情趣，以传统文化铸造气质，以人文品格指导人生，才能彰显人生价值，守护成长征程，规范发展轨迹。