急需一张风水纸。

现代风水的十大原则是什么？实际上是一门集地理学、地质学、占星学、气象学、景观学、建筑学、生态学和人类生命信息学于一体的自然科学。其目的是认真调查和了解自然环境，顺应自然，适度利用和改造自然，创造良好的生活和居住环境，赢得最佳的气候、场所和与人的和谐，达到人与自然和谐的完美境界。基于这种追求，在长期的风水理论和实践发展中，我们积累了丰富的实践经验，并通过理论思考，吸收和融合了来自各种科学、哲学、美学、伦理学、宗教、民俗等方面的诸多智慧，最终形成了一个内涵丰富、内容全面、系统性强的独特理论体系——现代风水学。总结起来有十个原则。一、整体系统原理整体系统理论作为一门完整的科学，产生于本世纪；作为一种简单的方法，中国的先贤很早就开始使用了。风水理论把环境看作一个整体系统，以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个子系统都是一个相互联系、相互制约、相互依存、对立转化的要素。风水的作用是把握和协调各系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。风水学充分注意环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以情为体，以泉为血，以地为皮，以草木为发，以宅为衣，以门户为冠带。如果是这样，那就是优雅和运气的问题了。”清代姚燕鸾在《阳宅集成》和《单晶口记》一书中强调整体功能性，认为“阳宅必择地势，背山之水谓人心，山骨长而美，水必环环，堂阔为福，水口收藏丰富。两岸无障碍，光旺。”总体原则是风水的总原则，其他一切原则都从属于总体原则。用整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。第二，根据因地制宜的原则，即根据环境的客观性，采取适合大自然的生活方式。《易经与大庄卦》提出:“止于形似”。先秦时期，姜太公主张因地制宜。《史记·借殖列传》记载:“太公王被封于营中，地竭人少，太公劝其为女，有大术，好钓鱼。”中国幅员辽阔，气候差异很大，土质不同，建筑形式也不同。当西北干旱少雨时，人们住在窑洞里。窑洞坐北朝南，施工简单，不占地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人能长寿，鸡能多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽众多，所以人们住在干膜竹楼里。《旧唐书南蛮传》说:“山中毒草，虱子蛇虫，人比邻而居，爬楼梯，号甘兰。”楼下空着或者养着牲畜，楼上住着人。竹楼通风、凉爽、防潮，大多依山傍水而建。此外，草原上的牧民以蒙古包为房屋，方便他们随水草移动。贵州和大理山区的人们用石头建造房屋，这些建筑形式是根据当时当地的具体情况而创立的。中国现有的很多建筑都是因地制宜的典范。湖北省的武当山是道教风景区。明太祖朱迪派30万人上山修庙，并下令不准拆山重修。只有墙和大厅可以根据地形来建造。中国是一个务实的国家，因地制宜就是务实思维的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人和建筑顺应自然，回归自然，回归质朴，天人合一，这才是风水的真谛。三、依山傍水原则是风水最基本的原则之一。山是地球的骨架，水是一切生命的源泉。没有水，人们无法生存。考古发现的原始部落几乎都在河边平台上，适合当时狩猎、捕鱼、采摘的经济。依山而定有两种情况。一类是“土坯房”，即三面环山，有一个奥地利的缺口，南面是开阔的，房屋隐藏在千树之间。湖南岳阳县魏乡张谷营村就是这样的地形。五百里的幕府山绵延于此，三座大山峰向东北和西方凸出，如三片大花瓣形成一朵莲花。明朝宣德年间，张在此定居。500年来，有600多个家庭，3000多人。村里800多户人家相互勾结，男女老少过着和平安宁的生活。另一种依山而居的形式是“房包山”，即一片片房屋覆盖山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头镇都是这样，背梳山坡，拾级而上。拥有近百年历史的武汉大学，建在苍翠欲滴的珞珈山脚下。设计师充分考虑具体的风水，学生宿舍贴着山坡，像蜿蜒的城墙，有门形的出入口。地表平台上，中央洞口是城门洞，中间是图书馆，两边是教学楼。主从顺序，严谨对称。学校有一种自然的趋势和一个强大的城堡，这表明了高等学府的宏伟。/f？kz=387881202