婚姻是一个论题。
随着改革开放和市场经济的发展，传统道德和现代文明、东方文化和西方文化有所不同。
打破碰撞在碰撞的过程中，婚姻关系出现了很多新的问题，让人对婚姻失去信心。因此，我们必须关注当前的形势。
对婚姻有一个正确的认识，从分析当代婚姻状况入手，针对当前婚姻中出现的新问题，探究原因并提出
婚姻道德建设的内容和途径。
婚姻问题；婚姻道德建设；内容和方法
一、当代婚姻状况
虽然总的来说，中国的婚姻关系还是比较稳定和现代的。
文明婚姻观念占主导地位，但已经过了社会转型。
过程中还有很多问题。
在过去，婚姻和家庭是一种高度稳定的社会关系形式。
婚姻家庭制度对每个已婚个体都有很强的约束力。
离婚、非法婚姻、替代婚姻、性错位等。都只是小概率的事情。
件，没有构成引起公众注意的社会问题。但是随着工业化，
随着城市化的不断推进，婚姻家庭出现了一些新问题。
标题。在处理婚姻和家庭问题时，我们的选择代表一种出价。
价值多元化的特征。婚姻的神圣性开始受到质疑，婚姻
关系变得不稳定。主要问题有:第一，婚外性行为。
增加。主要表现在重婚、纳妾、婚外恋等方面。
邪恶的现象。近年来，这种现象不仅没有得到遏制，反而有所抬头
它正在扩散。据调查统计，近三年来，广州市向妇联进贡。
投诉丈夫重婚、同居或其他婚外性行为的案例一一呈现。
年上升趋势，2000年1998 168例，1999 246例。
1-9月401例，同比1999增长43.6%。据江苏
据统计，2000年，全省县级以上妇联共收到离婚申诉4458件。
一、其中因为丈夫有第三者、婚外情、情妇等。
近1500件，约占1/3。这种情况的存在和蔓延，严格
违背社会主义婚姻家庭道德，败坏社会风气，冲
攻击一夫一妻制的法律制度导致了大量家庭婚姻的破裂和解体。
离婚率上升，影响社会稳定；第二是家庭暴力。
件数在上升。1999，中科院的调查显示，在
在中国，针对女性的家庭暴力高达30%。2000年的北京市民
根据意大利调查的统计，33.9%的家庭不同程度地存在。
家庭暴力。尤其在离异人群中，暴力事件的比例很高。
高达47.1%[1]。家暴不仅严重伤害女性的生活。
身心健康，也影响未成年孩子的健康成长，容易引导。
导致婚姻破裂；第三，离婚率上升。从1950开始
自第一部婚姻法实施以来，中国已有115万对离婚。
高峰过后，中国的离婚数量一直以每年4万的速度稳步增长。
以上速度发展迅速[2]。据统计，1980，人法
法院审理的离婚案件为27.2万件，1990为34万件。
1999达到119.9万件，高于1980的27.2万件。
翻了两番多，年均增长8.1%[3]。离异家庭儿童之家
负面后果是客观存在的。离婚影响孩子的生活。
安排、心理素质、学习成绩、道德行为都有一定程度的负面。
面子影响，尤其是心理创伤很明显，离婚也给了夫妻双方自己。
带来负面影响。
总之，目前中国的婚姻家庭总体上是稳定和谐的。
是的，但是它带来的新问题也让我们的婚姻面临。
非常严峻的考验婚姻是家庭的基础，家庭是社会性的。
细胞。如果婚姻关系问题处理不好，会影响到我。
中国的现代化。
二，当代婚姻问题的成因分析
导致婚姻问题的具体原因有很多，但总的来说，
一般来说，主要有三个方面:
1，爱情的脆弱
传统婚姻，作为一种制度，男尊女卑，三从四德，
它严重压抑了人们的感情。在这样的婚姻中，没有
没有爱。然而，随着社会经济的不断发展，广
老年妇女的经济地位和政治地位在不断提高。
交流也在扩大。这从根本上废除了包办买卖，男
旧的制度和道德的尊重妇女的劣势和丈夫的权力统治已经使人们的
婚姻的观念发生了根本的变化:从以前的“已婚者”
两性结合的好，上层是为寺庙服务，下层是为了延续后代。"
转向今天以满足人的情感需求为基础的恋爱婚姻。
中国现行的法律、道德和现实的文化观念已经确立。
并认识到爱情在婚姻中的主导作用，以爱情为基础。
婚姻已经成为现代的主流。随着经济和社会的不断发展
随着进步，爱情将越来越成为婚姻的一个因素。但是很麻烦
在我们的家庭生活中，爱情不可能像热恋那样热烈。
会慢慢淡去。所以面对婚外情的诱惑，人们
孩子常常迷失在其中，无法被理智引导。这是最重要的事情
就是婚外情的问题。
2、性解放的负面后果
在绝对父权制主导的社会，男人把老婆孩子。
作为自己的私有财产，男人对妻子的贞操要求严格。
很难看到，所以只保护婚内性行为。和
而且由于落后的生产力和不发达的科学技术，人们提倡性禁止。
避免，于是性就成了不能公开的私事，性和性交就被视为
既肮脏又堕落。性作为人类的自然本能被压抑，性
只剩下生育的功能了。然而，随着社会生产力的发展
科技的进步，几千年来的性禁忌和婚姻
生育对性的垄断正在被性和计划生育技术逐渐解放。
被手术的进展打破。性的非生殖功能得到认可，性是快乐的。
的价值在不断提高。但是，由于几千年的封建主义，
抑郁症导致人们对性的客观正确认识，所以在
在性解放的过程中，一些人受到西方的“性解放”和“性自由”
受思潮影响，片面追求性享受导致了很多婚外性交易。
行为。如重婚、纳妾、嫖娼等。，破坏了婚姻的平衡。
列宁指出，放荡不羁的私生活是极其有害的，它
它白白浪费人们的精力，使人们脱离革命斗争。人们是
私生活中的放荡不羁必然会给社会带来严重的危害，因为
对于轻浮的父母来说，他们往往无视子女的命运，抛弃家庭，给
亲戚带来很多眼泪和痛苦[4]。从这里我们可以看到，
“性解放”和“性自由”造成了很多婚姻问题。
3.责任和义务的弱化
因为传统的强制婚姻一直强调婚姻中的家庭或宗族
族群的群体利益根本无视婚姻中的个体权利。所以在
强制婚姻的打破与基于爱情的现代婚姻的建立
在这个过程中，个人权利和个人价值得到了不断的提升，同时，
人们也受到西方价值观的影响，所以现代社会
造就了很多以自我为中心的人。他们对彼此的期望
前所未有的进步，但责任更少，他们更多更高。
他们要求婚姻的权利，却较少对夫妻关系和家庭负责。
法院，对社会的责任。这导致夫妻矛盾不断。
总之，爱情、性、责任、义务的失衡导致了婚姻的冲突。
不断，所以要解决现在的婚姻问题，就要注意这三个方面。
不断调整。最有效的调节方式就是婚姻道德的基调。
试一试，目前必须尽快构建适合过渡期的婚姻之路。
德国系统。
第三，婚姻道德建设的内容
1.坚持爱情是婚姻的基础，加强爱情建设。
所谓爱情，就是一对男女发自内心的爱。
愉悦、向往、追求、仰慕，是一种对彼此自足的渴望。
对终身伴侣真挚专一的感情。这种感觉是基于一个
经济关系和物质基础是建立在* * *相同的理想和* * *的同情之上的。
在兴趣相投、相亲相爱的基础上，建立在婚姻的基础上。
中它要求男女双方建立在平等互爱和完全自愿的感情基础上。
婚姻的基础，即婚姻的建立和存在是以爱情为基础的。
基础，不受任何人的强迫或干涉。在社会主义社会，
基本消除了男女对立和婚恋分离。
经济基础，在此基础上废除包办买卖，重男轻女。
由劣根性和夫权统治的旧制度和道德。同时，与社会所有者
随着意大利经济的不断发展，人们的物质生活水平不断提高。
这逐渐减少了人们在婚姻问题上的经济考量，从
并使建立在爱情基础上的婚姻关系成为社会的主人。
正义婚姻的终极目标。不尊重自己的意愿，就没有爱情。
婚姻只会给夫妻双方带来巨大的精神痛苦
什么样的婚姻是不道德的。
当我们强调爱情是婚姻的基础时，我们也应该
不断加强婚后爱情的建设。这是由于爱情本身的特点
也就是爱情的多变性。加强爱的建设，其中最重要的是。
目的是夫妻双方要互相沟通，经常互相交流工作上的事情。
工作，学习，生活，感情，思想。因为高科技的发展，信
随着信息技术的普及和社会经济结构的变化，一切都在变好。
月球是不同的，社会的快速变化要求人们不断学习新知识。
认识，接受新信息，更新观念，超越自我。如果丈夫和妻子
字与字之间长期缺乏交流，就会有* * *与语言的缺失，从而产生心结。
精神上的隔阂最终导致爱情的消失。其次，夫妻双方应该
加强道德品质的培养，抵制社会上的诱惑。
2.夫妻之间应该平等相处，互相尊重。
新中国成立后，废除了对妇女的一切奴役和压迫。
妇女的法律和制度，歧视妇女和夫权统治的封建礼教。
道德观念也受到了猛烈的冲击。大多数女性走向社会是为了参与。
工作，社会地位不断提高，获得了与男性同等的权利。
和义务。男女在经济、政治、文化和其他社会生活中是不同的。
各方面的平等体现在婚姻中，包括夫妻双方。
平等共处，相互尊重。它要求夫妻双方都要把自己
在婚姻家庭中把对方视为平等成员，尊重对方的权利。
和睦相处，反对任何形式。
大男子主义或大女子主义的类型。因为他的教育
和生活经历，夫妻双方在性格、气质、
能力等等不能完全一致，但这种差别不是。
绝对可以通过夫妻双方的文化素养和道德来实现。
随着质量的不断提高，合理调整。只要夫妻双方
互相尊重，关心，帮助，鼓励，充分利用。
在个性、气质和能力上发挥自己的长处，照顾对方的兴趣和
特征，会使夫妻之间在性格、气质、能力等方面产生矛盾。
互相调节，从而促进婚姻的和谐。因此，只有丈夫
妻子只有互相尊重，平等相处，才能自觉抵制封建思想。
认为，资产阶级思想在婚姻家庭生活中的影响，不可
只有巩固和发展夫妻之间的爱情，才能处理好婚姻关系。
这也是幸福婚姻家庭的重要基础。
3.夫妻双方都应该对彼此忠诚。
社会主义一夫一妻制是人类两性关系史上最重要的东西。
这是一个显著的变化，也是社会主义道德对婚姻家庭的体现。
法院关系的必然要求。它要求夫妻双方相互忠诚，也就是说
基于爱情要求结婚并建立夫妻关系的双方，
在对待爱情和婚姻的态度上，我们应该恪守信仰。爱情是对的
形象是具体的，主要表现在婚姻中的爱情。
专一的爱和性生活，即在婚姻存续期间，任何一
任何一方都不应该追求婚外恋或婚外性行为。夫妇
相互忠诚是爱的最高表现，标志着一个人的道德。
高尚的品质，坚定的意志，坚强的性格。带着崇高
品德高尚、意志坚定的人，无论何时、何地、何种考验。
每个人都可以在考验中珍惜自己的爱情，保护自己对对方的忠诚。如果
任何一方违背夫妻相互忠诚，在婚姻关系中继续。
在存在期间，我们会追求婚外情和婚外性生活。那一定是
会对婚姻造成伤害。这不仅是对爱情的侮辱和亵渎，也是
是对婚姻的践踏和破坏，应该受到舆论和道德的影响。
德国的谴责，甚至法律制裁。
4.夫妻应当自觉承担婚姻义务。
当代社会婚姻关系的建立是以爱情为基础的，而
爱情本身已经暗示了对另一方的道德责任，包括
义务的内容。所以，义务和爱情在婚姻中是相辅相成的。
辅助，两者相辅相成，相得益彰。婚姻关系如果
如果没有道德义务的强化，作为婚姻基础的爱情肯定会被制造出来。
结合松了。而自觉的承诺和自觉的履行义务可以使
夫妻双方在相互的义务中加深感情，进而使婚姻紧密。
部门比较幸福稳定。因此，夫妻自觉意识到并自觉
履行婚姻中的责任和义务对婚姻至关重要。
重要的意义。义务和责任的履行需要夫妻双方在* * *
在同一个生活中，我们应该相互联系，相互照顾，相互帮助，相互原谅。
解，让对方获得更大的精神进步和情感。
幸福。在社会主义条件下，夫妻之间的义务是多种多样的。
是的，内容也极其丰富，他贯穿了夫妻生活的方方面面。
方面。所以在复杂的夫妻现实生活中，才会有承诺。
很多矛盾往往会导致人们对爱情和婚姻的失望。
造成感情下降。解决和克服这种情况的有效措施
一是培养双方的高尚道德情操和义务感，加强
夫妻间的道德义务观念使婚姻关系更加完善
朝着踏实更幸福的方向发展。
第四，婚姻道德建设的途径和方法
婚姻道德的构建有赖于家庭成员道德人格的完善
善，就是有意识地把外在的道德规范内化为自己的道德。
准则，自觉遵守家庭的道德规范和道德要求，自觉
自觉履行家庭道德义务。也依赖于婚姻的外部约束，如
伦理、舆论、习俗和法律等手段。特殊的
一般来说，建设婚姻道德的途径和方法如下:
首先是学校教育。大多数人的人生观，价值观，
世界观等等都是在学校形成的，所以我觉得有必要放
婚姻被纳入我们的教育体系。让学生接受婚前教育，树
树立正确的婚姻观，学习处理婚姻各种问题的技巧。例子
比如如何处理家庭成员，尤其是夫妻、婆媳关系
之间的关系，如何抚养教育孩子，如何加强良好的家风。
一组...等等技能。国外的一些婚前教育可以借鉴，比如
在佛罗里达，高中有几十个班。
婚前准备课程，如果这门课不及格，就不能高中毕业。从
初中生对大学生进行为期九周的“浪漫婚姻之路”教育，以便
学生们从每个阶段(他们将婚姻分为四个阶段)中获得了什么
根本问题，有哪些规律性的问题，包括性的教导？
教育，婆媳关系，婚外情，老年后的问题
对婚姻心理问题有基本了解。通过学校婚姻
前教育，提高和完善社会成员的婚姻道德水平。
二是媒体的正面宣传。媒体的正面宣传指的是社会。
报纸、广播、电视等各种媒体都应该积极宣传新时代。
期婚姻伦理，宣传幸福婚姻的先进典型，批判物种。
一种违背婚姻道德的错误观念和行为，对于某些婚姻来说
恋爱、重婚、纳妾等第三方介入明确婚姻。
对婚姻道德的评价，造就了关注家庭道德的社会舆论和社会。
会大气。这样，就能进一步促进和提高全体人民的掌握程度。
正确的婚姻道德观。
三是法律严惩。把那些维持正常社会的重要东西
秩序必须遵守的道德规范被纳入法律法规，这是不对的。
在严惩道德和不文明行为的同时，倡导和鼓励文明。
道德行为，树立社会诚信，抵制不良作风。法律
制度和道德是相辅相成的有机关系，法律的权威。
可以在相当程度上保证家庭道德的遵守。例如，新的
《婚姻法》第四十六条规定，有下列情形之一的，导致离婚。
是的，无过错方有权要求损害赔偿:(1)重婚；(2)
有配偶与他人同居的；(3)实施家庭暴力的。这是
就是违背或者不履行婚姻的道德义务。
制裁。
第四，社会各部门、各单位要高度关注* * *。社会部委
门，所有单位如工会、* *共青团、妇联等。应该充分发挥自己的。
长，相互配合，形成家庭道德建设网络，开展多种
正式的活动，如丰富多彩和生动活泼的活动，是家庭所喜欢的。
我喜欢听婚姻家庭中的热点问题，比如感情错位。
话题，家暴，离婚等等各种比赛。
竞赛、评比、文艺演出等活动；举办研讨会，交流经验。
会议、学习考察、表彰奖励等活动。使所有社会成员亲自
参与婚姻道德建设的实践，这是在现实生活中。
进一步践行和加强婚姻家庭道德建设。
参加考试，贡献力量
中国妇女报，北京:2000-09-09。
[2]江来。当今社会的婚姻改革[J]。社会，2000，(8)。
[3]李平。中国二十年离婚案件简析[J]。女性学，2001，(1)。
[4]六。倪。科尔·巴诺夫斯基。* * *产品主义的道德与日常生活[M]。中文翻译。上海:上海人民出版社1995。