关于美台关系的论文标题

什么是美？这是一个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，很多人用一生的时间寻找通往美丽殿堂的钥匙。柏拉图在对母马、美人、女神等一系列人和事进行比较研究后得出结论:“美难！”到了现代，很多关于美的理论，如“代表说”、“移情说”等，如雨后春笋般涌现。我，一个新世纪的中学生，也在苦苦追寻着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天看到这个题目，一口气写下三件看似不相干的事作为字幕，只是想说说我对“美”的思考过程。

玫瑰。在我的阳台上，有一个美丽的花盆，里面有一束盛开的美丽花朵，它有一个美丽的名字——玫瑰。或许，听到这个名字，就像闻到了醉人的花香。红日迸射时，玫瑰沐浴着绚烂的阳光，闪耀着，微笑着，含着露珠——我当时想到了四个字；“玫瑰好美！”

是的，“美”就是美，“美”是不能用别的词来定义的。松柏挺立，我们看到了雄伟的、摇曳的竹子，我们看到了美丽的、池塘里长出的春草，我们看到了清新的美，看到了咆哮的老虎和幽深的山谷，我们看到了粗犷的美。这是我对美的最初感性认识。虽然天真幼稚，但也是纯粹简单，勾勒出一个模糊的美的轮廓。

小脚。我的祖母有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。哦，太可怕了！我深情地问；“奶奶，你为什么和自己过不去？弄一双脚，又丑，路又不稳。”奶奶笑着说:“丑？小时候没有它真的很丑！那时候叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷娶了我，因为他喜欢这双脚。”爷爷的脸通红。

事情变了！“你不能两次踏进同一条河。”一切都在变化——过去、现在和未来。美也在变。以前被认为美好的东西，现在可能会污染人的眼睛和耳朵。相反，原本被认为丑陋的东西现在可能会被摆上餐桌。看来“美”并没有我想的那么简单。

了解美的多变性可以让我们头脑清醒，不要因为“别人说它美”、“总觉得它美”就轻易改变初衷。新世纪的中学生应该不同于以往任何时代的中学生。有个性，不盲从，有辨别力，不轻信，善于发现“美”的缺点和“丑”的长处，一步步接近美的本质。

国旗。“入更强”。一番探索之后，我有些迷茫:美是多么不可预测啊！“起来吧！不想做奴隶的人…….”当天电视《新闻联播》前，国歌照常播放。突然，有一种激情。

知道从哪里来。天安门广场前的升旗仪式开始了。国徽，高挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒四射的红日...我就像看到一只东方睡狮，从大梦中醒来，敬畏地咆哮，震撼世界...也是在红日下，我想:“红旗比玫瑰好看多了……”

什么是美？我得到了一个全新的答案:只有同代人的脉搏一起跳动，才能产生真正的美和完整的美。据解放军英模报道，中国女排重夺桂冠，神舟五号飞船遨游太空...这是我们这个时代特有的美，至高无上的美，肉体的美只看到精神！

看透了官场的黑暗之后，陶渊明对山川的爱，是一种宁静的美。今天，如果不投身社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，而是关起门来谈“美”，这本身就是对“美”的嘲讽！

“路漫漫修远兮，吾将上下而求索。”我刚刚开始“美”和思考“美”的道路。未来很遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我会勇敢面对这个挑战！

写作提示:美的范畴比较宽泛，包括外在美与内在美、现象美与本质美、具体美与抽象美。文章要力求写出对美的理解和对美的本质的思考。

本文以玫瑰、脚、国旗为触发点，体现了作者对美的特征和本质的思考过程。玫瑰引发的思考反映了他对美的最初感性认识，包括他对自然美各种感性形式的最初感受。小脚引发的思考，体现了他对美的相对性的把握，认识到了美的复杂性和多变性:原本被认为是美的，今天可能变得很丑，原本被认为是丑的，今天可能被认为是美的，美有缺点，丑也可能有长处，逐渐接近了美的本质。从对国旗的反思中，作者深刻地认识到，只有同一代人的脉搏一起跳动，才能产生真正的美，即至高精神的美，即美与真善美的密切关系，才能实现进步的审美理想，才能把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，其实就是他对美的本质的认识过程。这个过程就是从自然美到社会美，再到精神美，从外在美到内在美，从感性美到理性美，从现象美到本质美，或者说从美的现象到美的本质。这是一个循序渐进的思考和理解过程，体现在文章的结构层面，成为一种深层论证的形式，即逐层深入，掘井为泉，从而对美的理解进行透彻的探讨。