反腐篇1000字_关于反腐篇1000字
反腐篇1000字一:反腐篇【摘要】反腐是我们党面临的首要政治任务。腐败——失败源于公共权力的失控和滥用。改革开放以来，腐败失败之风愈演愈烈。反腐倡廉，“一靠教育，二靠制度”。我们应该借鉴古今中外反腐败的经验，持之以恒、锲而不舍地完成这项艰巨的社会工程，打造一个廉洁、法制健全、以人为本、文明程度高的现代社会。
[关键词]反腐败，道德教育，健全法制
江泽民同志在党的十六大报告中指出:“坚决反对和防止腐败现象，是全党的一项政治任务。如果不坚决惩治腐败和败绩，党同人民群众的血肉联系就会严重受损，党的执政地位就有丧失的危险，党就可能走向自我毁灭。”反腐倡廉是我们党面临的首要政治任务。当今世界，腐败失败的现象正在全世界蔓延。改革开放以来，官员腐败已经成为中国的一大社会问题。特别是近几年来，各类大案要案不断上升，陈、童、程、等政府官员的案件再次敲响了警钟。治理腐败必须采取有效措施，可以借鉴中国历代和国外反腐倡廉的经验，在党风廉政建设方面取得更大的成绩。
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腐败——失败源于公共权力的失控和滥用。孟德斯鸠曾断言，一切有权力的人都容易滥用权力。英国历史学家阿克顿曾分析说:“权力倾向于腐烂——失败，绝对权力倾向于腐烂——失败。”可见，腐败——失败完全是因为公权力失去了约束或者社会约束力不足。掌握公* *权力的人，利用权力的功能为自己谋取私利，损害他人和公* *的利益。于是，公众为公众服务的权力走向了它的反面，成为危害公众利益的权威，成为贪官发财的资本。“为官千里只为钱”成了千古遗风。西晋的王锴，宋代的石崇和“六大盗”(蔡京、朱厝、王符、李严、童贯、梁世澄)，明代的严嵩，清代的何昆，都曾掌过权，发过财。何坤被嘉庆* * *皇帝抄出家产，折合成2.23亿两白银，相当于乾隆五十六年全国财政总收入4359万两的5倍(1791)，史无前例。建国之初，中央领导特别重视廉政建设，民不聊生，天下太平。但改革开放后，环境和形势发生了巨大变化，不可避免地为腐败和失败的死灰复燃创造了机会。各种腐败和失败案例与日俱增，直接危及国家和执政党的生死存亡，所有中国人都为之担忧。纵观历史全局，我们不难分析出当代社会腐败和失败的原因。
首先，社会历史的变迁为各种腐败失效现象创造了一定的现实机会。改革开放改变了传统的计划经济模式，逐步向市场经济转型。随着国门的打开，过去封闭条件下的理性观念也随之崩塌，西方的拜金主义和金钱至上主义大规模登陆。东西方物质生活的鲜明对比，从根本上动摇了一些官员的精神意志，他们自觉不自觉地成了资产阶级利己主义的俘虏。在这个历史过程中，无论是政治体制还是经济体制，都处于传统与现代因素的共存与交替之中。两种制度两种经济模式的混合体制的明显缺陷是政治管理机制和经济运行方式缺乏高度的和谐，利益关系无法得到圆满的调整，官本位、当权的官员借机以权谋私，权钱交易不可避免。这是近十年来各种腐败失败案例不断发生的社会原因。
其次，制度的约束力在下降，对各级官员的监督明显减弱，这让腐败和失败成为可乘之机。正如_ _ _ _所说；法制不健全，制度有漏洞，坏人就会趁机胡作非为，好人就做不了好事。建设有中国特色的社会主义仍在探索中，市场经济所需要的法律制度只能逐步完善。制度的缺陷是腐败失败的温床，腐败失败分子在制度的空隙中频频犯罪，威胁社会。在市场经济下，如何反腐倡廉，预防犯罪，没有经验可以借鉴，只能边走边治。依法治国是一个历史过程，在这个过程中，腐败造成的危害和影响不容忽视。
第三，传统因素和人为因素是腐败和失败的内在原因。腐败失败有其历史传统。上下几千年，腐败失败的事件在史书中层出不穷。即使在王朝清明，君主严令禁止腐败的时代，腐败的毒瘤——败亡也没有根除。“三年清知府，十万雪花银”是历代贪官写的。在政治清明的时代依然如此。然后在昏君当道的时代，腐败-败北渗透朝野，人民期待贤君蓝天也只是天方夜谭。在一个“权力在哪里，利益就跟到哪里”，官拜侵入国民心理的国家，以权谋私几乎成了社会生活的“金科玉律”，具有历史遗传性。“有权不用，过期作废”可谓现代社会的智慧。另一方面，从人性的角度来看，既有善良和慈善，也有贪婪和邪恶——邪恶。人的自私很容易在适当的环境下显露出来，结果必然会因为个人利益而危及他人和社会的利益。正如霍尔巴-赫尔所说，“如果罪恶使人快乐，人们一定喜欢罪恶。”“人对人是狼”(在霍布斯那里)是利己主义者的内心独白。“人不为己，天诛地灭”成了贪官的人生信条。在当代中国，亡党亡国之类的警示，只能是对着腐败的特权阶层和贪官污吏对牛弹琴。他们只需要为党和国家而死，就可以正当地侵吞国家财产。正是这种传统的腐败失败基因和人性的贪恶，造就了当代社会大量的腐败失败分子，制造了一个又一个骇人听闻的腐败失败事件。如厦门原华公司走私案，就是走私者和贪官联手上演的人间丑闻。
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为了治理腐败，中国历代王朝采取了一系列的限制措施。贪官污吏每天都在想尽办法为自己谋利，损害国家和社会的利益，国家政权也每天都在制定预防和根除腐败分子的策略。中国的历史，从官僚政治的角度分析，就是一部反腐倡廉、兵败如山倒的精彩历史。前人提供的官僚策略，现在看来是一剂根治腐败的良方。
在中国历史上，稍微有点清醒头脑的皇帝都明白腐败和战败对王朝的巨大威胁。侵吞和积累财富会急剧减少国家财政收入；扣除军饷会导致放弃军备；卖官鬻爵，必然败坏社会风气；勒索人民导致了官员的叛乱和王朝的崩溃。唐太宗告诫儿子和百姓“水能载舟，亦能覆舟”；朱元璋对贪官深恶痛绝，用酷刑“剥草”来训诫官员，可谓用心良苦；康熙皇帝认为；“治国之道，关键在惩贪，治贪之道，先惩贪”；雍正帝对贪官从来不手软，是名副其实的“抄家皇帝”。他自己也说过:“贪官只对利感兴趣，一定要被别人唤醒；贪官污吏拿到钱是不合理的。用不合理的手段剥夺他们的钱也是不合理的。也是对付他们的一种方式，也不尴尬！”乾隆皇帝在位60年，仅朝廷使者就杀了几十个，要钱抄贪官的家，使他们既有钱又有人。这些严格的官僚措施确实起到了震慑作用。雍正年间，大官守法，小官清廉的现象屡见不鲜。一些贪婪的人没有改过自新。但封建社会是皇帝专制，不可能禁绝腐败和战败。乾隆在世的时候，总觉得贪官越杀越多；雍正帝只好按等级给官员“养廉银”，试图养-薪-养-廉，结果不尽如人意。但在封建社会，能不遗余力地治理腐败，战胜败绩，确实值得称道。
新中国成立后，以毛泽东为首的新中国领导人在防治腐败方面做了大量工作。1945毛主席在回答黄炎培关于中国* * *产党如何跳出中国历代“周期率”的问题时说:“只有让人民监督政府，政府才不敢放松；只有人人有责，人才不会死人。”毛泽东人民当家作主，人民监督政府，这为建国后各级政府官员的清廉风气奠定了基础。其反腐思想可以概括为三个方面:一是教育和预防。全国刚刚解放，毛泽东就告诫全党:要警惕被资产阶级的糖衣炮弹击中，要不断地进行思想教育，严格规定各级官员的行为准则。二是发现腐败——失败行为，立即惩治，绝不姑息。上世纪50年代，张子善、刘青山因贪污罪被判死刑，对全党是一次教育，对各种有腐败思想和行为的官员也起到了震慑作用。第三，群众监督。毛泽东坚持马克思主义群众路线，坚信人民、依靠人民、全心全意为人民服务。国家干部是人民的公仆，必须接受人民的监督。实践证明，群众监督有非常理想的效果。
从国外的反腐措施来看，发达国家也采取了一系列措施。比如设立监察机构，加强对各级官员的监督；实行严格的个人财产申报制度；美国、日本、德国等国家也有类似规定；论监督，许多国家的新闻——论揭露政府官员贪污受贿受法律保护；在公众监督方面，许多国家都规定了举报措施和保护、奖励举报人的制度。这些经验和措施也值得我们在反腐败斗争中借鉴和运用。
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纵观人类社会历史，我们在反腐败和战胜腐败的斗争中，积累了许多成功的经验，留下了许多历史的教训。腐败-失败和反腐败-失败是历史问题。从社会历史发展的角度，用联系的观点和系统的方法分析问题，对于指导今后的反腐败斗争具有深远的现实意义。
首先，腐败和失败都是人为因素造成的。因此，反腐倡廉重在道德教育。马克思主义唯物主义告诉我们，人具有高度的思维能力和意识能动性，人的行为完全受人的意识支配。从意识和精神方面培养人的问题是任何社会都不能忽视的。就人性而言，既不是性善，也不是性恶。一切由后天决定，由社会决定。腐败失败的根源在于社会和历史。霍尔巴-赫尔说:“不是自然造就了恶人，而是我们的制度决定了恶人。”根治腐败——失败，立足教育。朱元璋劝官员廉洁自爱:“我先教后罚，不教不罚。不从则贪，贪则亡。”在严惩贪官的同时，也奖励那些清官。他临死前在遗嘱中写道:“我死后，海内外文武百官应尽全力辅佐新王，安抚百姓，切不可重蹈覆辙，做出贪赃枉法、害人害己的事情。”康熙帝自幼熟读儒家经典，对朝代兴亡有独到的见解。他说:“一个国家要治理好，一个官员要守法、清廉、不贪。大官给小官做榜样，北京官给外地官做榜样。大官守法，小官自然清廉，这叫清廉；大官不贱，小官自然贪。这叫上梁不正下梁歪。这是亘古不变的真理。”在惩治贪官的同时，他用心扶持清官，提拔于成龙、富拉塔，并要求官员向他们学习:“做官要以清廉不贪为先。做个清官就好了。不仅在位时会受到人民的敬仰，卸任时也会恋恋不舍。为你建一座祠堂悼念，那该有多好！人们总是说，人民是最愚蠢的，但也是最欺诈的。官员贪不贪。每个人都有一只眼睛和一张嘴。你不能强迫别人打招呼。你自己等着吧，做个清官！”
在现代社会反腐败、反失败的斗争中，仍然要重视思想教育。江泽民同志说:“加强教育，弘扬以人为本，完善法制，加强监督，创新制度，把反腐败放在各项重要政策措施中，从源头上预防和解决腐败问题。”把德治和法治结合起来，认真学习贯彻“三个代表”重要思想，造就一支廉洁自律的干部队伍，做到遵纪守法，忠于职守，忠于国家和人民，不为个人利益损害他人和社会利益，不为个人利益危害大局。这种教育在廉政建设中具有不可替代的作用。
其次，完善法律制度，严格控制公职人员。权力容易滋生腐败——失败，失去监督的权力必然会滋生更大的腐败——失败。治理腐败，必须构建完善的制度来规范权力运行，使我们在掌握权力时不能贪大求全，这是反腐倡廉的有效途径。江泽民同志说，“第一，教育，第二，制度”，而完善制度尤为重要。朱元璋登基后，发现各种腐败现象十分惊人，于是立即上谕:“为了爱惜百姓的生命，凡收受贿赂62岁以上的官员，一律处死，绝不手软！”后来，朱元璋用了两年时间编撰了一部《大告》，这部书不仅反映了他对贪官的态度、办案的方法和手段，也是朱元璋颁布的进一步清除贪官的纲领。朱元璋下令宣传这本书，使之每家每户都有一本，还把章节抄了贴在路边，忏悔阅读。他还宣布全国，要求人民举报贪官，甚至在首都逮捕贪官并起诉。常熟县人陈捉拿贪官，进京游玩，受皇帝赏赐。朱元璋参考唐律、宋律，制定了一套适用的大明法。他说:“所谓法度，就是朝廷治理天下的原则。”清朝雍正帝除了查扣财物，还非常重视各种规章制度的完善和执行。他认为单靠杀戮或教育不能从根本上解决问题，应该从一些制度入手。
总结历史经验，腐败失败的现象并不可怕，可怕的是缺乏制约它的社会机制。就我们当前的反腐败斗争而言，完善各项制度尤为重要。法治社会，必须有法可依，必须专门针对官员的贪腐败绩制定一部《反腐败法》，并建立相应的专门机构，确保对贪腐败绩进行严格控制和及时打击。各级党委领导下的纪检部门必须加大工作力度，适应新形势下反腐败斗争的需要，改革和完善官员考核制度，加强社会监督，制定和完善官员财产申报制度和官员离任审计制度，结合实际试行高薪制度和公积金制度，通过“高薪养廉”达到防治腐败、打败仗的目的。只要制度健全，反腐倡廉就有法可依，这是廉政建设的基础性工作。
第三，严格执法，加大反腐倡廉力度。有法可依是不够的，还要有法可依，严格执法。“设局不犯罪，但犯罪就要受到惩罚。”这是自古以来的官员管理方式。中国历代王朝对官员都有严格甚至残酷的治理制度。当朱元璋发现贪官要受到惩罚时，他甚至以“剥了草”为例，发誓要“杀尽贪官”。可见执法之严厉。康熙帝上台不久，就下令对文武官员进行“大计划”(综合考核)，发现问题就立即处罚。雍正帝说，惩罚只是权宜之计，关键在于平时的监管。制度上规定，公务员三年一次“大计划”，军官五年一次“军政鉴定”。如果发现问题，一定要处罚。在打击贪腐方面——兵败，乾隆甚至比雍正还惨。雍正十三年，只杀了几个官员，而乾隆杀了30多个政使以上的督抚、巡抚，州县以下的官员不计其数。当他看到贪官名单后，立即大笔一挥执行了法律:“如果这些贪婪的酋长不受到惩罚和创造，国家还会安全吗？”从中国惩治腐败的情况分析，还存在很多问题:一是打击不及时，一些贪官打不倒，甚至提拔不起来。二是处理刚性不足，弹性过大，让很多贪官蒙混过关。三是腐败窝案的办理受到各种干扰，侦查程序过多，各种因素相互制约，难以保密。很多案件无法正常办理，举报人和办案人员甚至受到威胁和报复。因此，在加强制度建设的同时，必须检查制度的执行情况，违法必究，决不能让腐败分子逃脱法网。否则，法律制度就会成为一纸空文，再多的法律条文，也只能是纸上谈兵，对惩治腐败毫无作用。
最后，必须严格控制官员的任用，这是控制腐败和失败的起点，也是防止腐败和失败的关键。科举曾经是封建王朝把握就业关口的措施。在人才选拔方面，既注重人才，又注重品德，选贤任能，仍然是明智之举。明成祖非常重视选官。每次开部取官，皇帝都会亲自来，有的甚至还亲自给卷子，客观上为国家选拔了一大批有用的人才。从我国的官员任用来看，还存在很多问题，比如选拔方式不规范，用人标准不明确，不能杜绝“任人唯亲”。国家对此没有系统的制定法律法规，导致反腐无法查源头，使得很多性质恶劣的人混进了官员队伍，结果必然造就大量的贪官。因此，有必要改革用人制度，可以考虑以下几点:一是公开招聘公职人员。这种公开不仅可以增强社会透明度，也为选拔人才和使用能力开辟了更广阔的途径。第二，严格的考试制度，选拔公职人员必须经过严格的考试，达到标准后才能任用。三是加强考核审查，对各级公职人员必须规定具体的考核办法，不能流于形式。四是制定免职办法，对不合格的公职人员一律免职。建立职务回避和职务轮换制度，规范公职人员的日常行为，使反腐在源头上受到制约，贯穿于官员管理制度之中。
反腐倡廉不仅是一个历史问题，也是一个重大的现实问题。正如江泽民同志所说，“治国必先治党，治党必须从严。”中国的反腐倡廉斗争既有全球反腐倡廉斗争的共性特征，也有中国的特色。因此，我们必须从中国的实际出发，借鉴国内外反腐败的经验和教训。在中国历史上，每当王朝面临困境时，往往都会进行“变法”，其目标之一就是打击贪官污吏，但在变法过程中却产生了新的腐败——兵败，令人深思。反腐倡廉是一项艰巨的社会工程，绝不可能一蹴而就。我们必须坚持不懈地与腐败分子和失败分子作斗争，以确保全面建设小康社会的顺利进行，使中国社会逐步进入一个诚信、法制健全、以人为本和高度文明的现代社会。
反腐篇1000字第二部分:反腐倡廉思想汇报亲爱的党组织:
最近几天看了很多关于反腐的文章，挺有感触的。这里的报告如下。
“如果你靠近朱者赤，你会是黑色的，如果你靠近墨西哥”是一个古老的谚语。人们往往把它当成真理。然而，走近墨西哥的人就一定是黑人吗？马克思主义教导我们，要全面地、综合地、发展地看待问题，而不是片面地、孤立地、静止地看待问题。由此看来，“近墨者黑”有一定道理，环境对人的影响也不容忽视。肮脏的环境往往是一个大染缸，让人不知不觉地腐败变质。比如解放前，有个青年作家叫穆时英，他以一部揭露旧社会黑暗的小说《南北极》在文坛引起轰动。但是他到了十里洋行之后，就被那种颓废的生活方式影响了。其实我也歌颂过沉迷于金钱的生活。这可谓是“近墨者黑”的绝佳例子。但如果断言“近墨者黑”，就太绝对了。同样是从半殖民地半建成社会走出来的鲁迅，并没有因为黑暗而感到压抑，而是以笔为枪，向自己深恶痛绝的黑暗社会世界开火。他已深深体味到那种“暗悲”，可谓“近墨者黑”，但他不仅仅是黑，更是“出淤泥而不染”的莲花般高贵。这样的人很多，可谓“中国的脊梁”。所以，近墨者未必黑。
近墨者黑不黑，取决于一个人的心性。如果一个人意志薄弱，在好的环境下不一定能成功，在不好的环境下更是同流合污。但如果一个人意志坚强，思想高尚，在肮脏的环境中也不会被它污染，反而会表现出他的正直。前段时间，社会上出现了行贿受贿的不正之风。虽然不强，但一些干部还是受到了影响，思想的天平向金钱倾斜。但是，党员这个* * *的真正生产者，一直保持着清廉的作风，只针对群众，不针对个人。“你可以一直走在河边而不弄湿你的鞋子”，并树立一个榜样。这种近墨而不黑的精神令人钦佩。在我们社会主义社会，社会风气总体是好的，但是由于我们还处于初级阶段，有些地方还不完善，甚至会在小范围内出现不好的环境。我们不仅可以避免这一点，而且可以采取行动来改变它。《陈毅市长》中的陈毅有一句话:“听说上海是个染缸，谁掉进去就会被染成黑色。我倒要看看是它把我陈毅染成黑色，还是我陈毅把上海染成红色的新上海！”这是一个无产阶级革命家的崇高精神！我们要学习这种精神，不仅要做一朵出淤泥而不染的莲花，还要去清理那些肮脏的角落，让我们的整个社会更加完美美好！