一篇关于国家统一的论文
然而现实中，成功不是失败的积累，而是对失败的总结和超越。如果不知道这一点，就会得出“失败越多，成功越多”的荒谬结论。(进一步排除对论点的误解，即“失败越多，成功越多”的谬误)比如数学中著名的平行公理，自问世以来就受到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于验证平行公理。但都失败了。数学家普瓦里耶一生从事平行公理的证明，但毫无建树，最后在绝望中痛苦地死去。就在这个问题像无底洞一样吞噬着人们的智慧而不给任何回报的时候，罗巴切夫斯基(通过对比普瓦里耶和罗巴切夫斯基的事实，“失败是成功之母”的关键在于从失败中吸取教训，总结经验)，在7年没有任何结果的验证后，找出了失败的原因。经过一次次的失败，罗巴切夫斯基总结分析了失败的前因后果，从本质上认识到了这个问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是客观规律，但要真正把失败从可能变成现实变成成功，就必须不断探索，科学分析，从失败中吸取教训，指导以后的工作，才不会白白失败。
年轻人在工作中容易失败和失去信心。所以，只有牢记“失败是成功之母”这句名言，树立坚定的自信，才能从失望中看到希望，从失败走向成功。
“失败是成功之母”不仅应该是我们最喜欢的座右铭，更重要的是，它应该是我们的行动指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，受益于失败，崛起于勤奋，是有志青年的成功之路。
评论和分析
文章开门见山，围绕题目中提出的中心论点来谈这个题目的重要性，然后以爱迪生一项经历了八千次失败实验，最终因为坚持不懈而成功的发明为例来论证中心论点。文章的可贵之处在于并没有止步于此，而是深入剖析了“失败是成功之母”的内涵，即并不是说失败越多就越成功。
示例2
有志者事竟成。
何威
题目是中心论点，意思是有决心有意愿的人最终会成功。中心论点在标题中提出得更清楚。
“有志者事竟成”。这句话阐述了“志”与“成”的辩证关系:“有志”方能成，欲成“成”，必先“有志”；没有“志气”，就不能“做事”。
这句话很有道理，很能道出“事已至此”的真谛，不是吗？请看:春秋时期，吴越争雄，吴胜大败，越王勾践沦为阶下囚。(《吃喝勇气》的历史故事，道出了“成事”的真谛)但他不甘屈服，决心复仇，最终打败了吴国，留下了“吃喝勇气”的千古美谈；著名数学家华(从初中没毕业到数学巨人的巨大转变)再次强调了成功的真谛:先有决心。小时候，面对“没有数学头脑”的训斥，他确立了自己的志向。虽然他连初中文凭都没有，但他最终成为了数学领域的巨人...国内外许多政治家、科学家用自己的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是能“有志者事竟成”吗？不完全是。因为在“有志”和“成事”之间还有一些条件起着重要的作用。没有这些条件，即使你有志，也一事无成。这些条件中的关键条件如下:
第一，有意志者的“志向”要符合客观现实。(下决心的先决条件之一)也就是说，一个人所定的“志向”不能是脱离客观实际的幻想或空想；当野心与客观科学规律相冲突时，事情永远也成不了。举个例子，曾经有人立志要研发永动机，并为此付出了一生的心血，却始终没有研发出来。为什么？原因很简单:其野心不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，机器运转时，机械能转化为其他形式的能量，在此过程中能量的损耗是不可避免的。所以，研制永动机的“野心”永远不会成为现实。可见，符合客观现实的要求，是一个“上进者”成功的必要前提。
第二，有意志的人的“志向”必须是不可改变的“毅力”(下决心的第二个前提)，必须投入坚持不懈的勤奋努力。也就是说，如果你不能在短时间内下定决心今天做科学家，明天做作家，明天做政治家，那么如果你经常下决心，你的“事”肯定很难实现；它的野心必须永远指向一个目标，无论外界如何变化，遇到什么挫折，都是“痴心不改”。这就强调了有了永不改变的“恒心”，就要有永不改变的行动。为了实现你的抱负，你必须害怕困难、讽刺、挫折和失败；我们应该继续努力，继续探索，永远保持我们勤奋的脚步，在通往成功的盘山路上跋涉。只有这样，也只有这样，我们才能“有志者事竟成”。(论述了“毅力”是“有志者事竟成”的另一个前提，从另一个侧面论述了中心论点。史是中国古代伟大的历史学家和文学家。他不仅一生致力于浩如烟海的史书记载，整理残破的篇章，与人民一起奔波，收集丰富的史料，而且在被囚禁和折磨之后也没有消沉。相反，他变得更加坚定和沮丧。在“写历史”这一崇高理想的鼓舞下，他努力写作。晚年终于写出了中国的巨著《史记》，从轩辕到汉武历时三千多年。“坚持不懈”和不懈的努力是“有办法”最重要的条件。(司马迁经过不懈努力最终完成《史记》的事实，再次有力地阐述了“有志者事竟成”的观点)
简而言之，“有志者事竟成”并不意味着有意志，而只是表明了“有志者事竟成”与“有道者事竟成”的辩证关系:没有意志就没有道路，有符合实际的意志就没有道路，有符合实际的意志就没有坚持不懈的努力。
年轻的朋友们，成功的花朵正准备献给每一个有意愿的人，但你们能得到吗？这取决于你。(最后，通过分析抱负和成就之间的关系，进一步讨论了中心论点。)
评论和分析
题目是本文的中心论点“有志者事竟成”。在全文中，充分注意了讨论的合理性和普遍性。首先，阐述了“有志者事竟成”的辩证关系。读者通过对比分析，觉得“有遗嘱”和“没有遗嘱”是一条路，自然就引出了下文。越王勾践，数学家也在列。
虚心求教，不耻下问。
吴小和
一个地理老师被一个学生的问题难住了。他诚实地承认自己“不知道”，并没有就此罢休。而是他在出差的时候去查资料，去咨询同事，去问同路人，最终得到了答案。这件事告诉我们一个道理:虚心求教是获取真知最有效的方法。(一个老师被一个学生的提问难住了，引出了中心论点:虚心求教。
许多著名的学者和科学家都是靠虚心求教，不耻下问来寻求和积累知识的。(总结句，以下)李时珍写《本草纲目》的几十年间，读了800多种经典。他在研究古籍时，发现各家说法不一致，相互矛盾，于是多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药师、樵夫请教。最后对历代记载的1000多种药物进行了鉴定和验证，为其做出了科学的结论。俄罗斯学者、诗人罗蒙诺索夫徒步2000公里到莫斯科求学，却因为不是贵族子弟而被拒于校门外。后来，他假扮成一个外地贵族的儿子去斯拉夫-希腊-拉丁学院学习。因为他不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。班上大多数学生都是十三四岁的孩子。他们嘲笑他:“二十岁。”但罗蒙诺索夫对老师的冷漠和同学的嘲笑视而不见。他只是聚精会神地听，虚心求教，学拉丁语句子。后来，他凭借自己出众的天赋和出色的拉丁语水平被派往德国学习。最后，他从一个年轻的渔夫成为了一名著名的科学家。这些成功人士的成就，与他们虚心求教、不要脸是分不开的。(以李时珍和罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面，
中国古代学者刘恺说:“君子之学，必易问，问而学之，取长补短者，不学也会疑；不问，就不可能有广泛的知识面。“学与问相辅相成。一个人的智慧是有限的，知识是无限的。学习中总有很多难题。我们提倡虚心求教，不耻下问，就是遇到问题，实事求是，不懂就不要装懂，不懂就多问一些人，尽量打破有问必答的精神，从而获得知识。上海有个青年工人，只上过小学，靠的就是这个。他说:“遇到难题随时向人请教。你可以在路上、公园和书店里找到我的老师。这样的老师成千上万。“学习没有捷径。这位年轻人的成功之路告诉我们，获取知识最有效的方法是虚心求教，不耻下问。(再次强调中心点)
向别人征求意见需要勇气。我们很多同学总是不虚心问问题。他们很尴尬，害怕别人说自己无知。那么，从上面提到的诸多例子中，我们应该从地理老师那里明白:人可以虚心求教，不耻下问。有问题就不能找同学或者老师咨询吗？子曰:“三人行，必有我师。”让我们抱着“人人都是我的老师”的态度，虚心求教，获取真知！
从“滴水穿石”的理念出发
闫军伟
你可能不相信水可以从石头上滴下来，但这是事实，屋檐下的石板上有一排整齐的洞为证。
从“一滴水穿石”这个简单的道理出发，大家可能不难想到，只要有毅力(根据上面提到的人生现象，引出中心论点)，有恒心，就能成功。正如谚语所说，“世上无难事，只怕有心人。”(被谚语证明)
古今中外名人的成功都离不开他们的不懈努力。中国著名科学家竺可桢(以科学家竺可桢为事实论据)每天总是步行上班，绕道公园观察动植物的活动。无论三伏天还是三伏天，都是这样。(几个字指出竺可桢是学气象学的。毅力)在他的研究工作中起了很大的作用。另一位科学家童第周，小时候成绩很差，经常考试不及格。学校把他列为见习学生，规定学习成绩再不提高就开除。于是，他开始努力学习，持之以恒。他每天学习十几个小时，上厕所也不忘看书，最后成为著名的科学家。坚忍不拔最终成为著名的科学家。)不仅是科学家，还有作家。(从另一个角度证明)在国民党反动派到处通缉他的时候，鲁迅仍然坚持工作，用别人的咖啡时间写作。张海迪不也是这样吗？她胸部以下瘫痪，应该是躺在病床上，衣服绷着，嘴里塞满了东西，但她很顽强。她不怕困难，坚持不懈地自学各种课程，还阅读大量文学作品，练习写作。她的精神难道不值得学习吗？奥斯特洛夫斯基失明后不懈努力，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。爱迪生从小就热爱科学。当他在火车上看报纸时，他还不忘做实验。有一次，由于意外，实验时发生了火灾。老售票员打了爱迪生一耳光。然而，他并没有灰心，而是更加努力，终于成为一名世界闻名的发明家。失聪后，我继续作曲，最后，我成为了一个人人喜爱的音乐家。居里夫人和达芬奇的故事(作者引用了大量的事实，并用不同领域成功人士的事实来证明论点:只要你有毅力和恒心，你就能成功)也说明了这个道理:只要你无所畏惧，坚持不懈，你就能有所作为。
当然，我们身边也有很多人就是坚持不下去，总是半途而废。(比如坚持不懈的结果从反面证明:半途而废)结果自然令人失望。
俗话说:“只要功夫深，铁杵磨成针。”同学们，让我们从今天开始不懈努力，成为磨掉石头、为社会主义建功立业的“滴水”！(以一句话结尾，启发读者，再次重申论点)
摆脱束缚后的坚持
成功是有代价的，
荣耀是需要付出的，
这些“成本”和“贡献”远不止金钱和时间。他们更需要的是你的经验、毅力和跌倒后爬起来的勇气。也许这些付出让你伤痕累累，但在大家都累的时候，坚持不懈才是真的。
花季如雨季般的行走，也意味着进入一个人生的战场。在那里，我们被撕裂和纠缠。虽然没有流血和铁戟，但毫无疑问，每个人都要战斗到最后一口气。
是的，我们选择了这样一条艰难的路。
踏入高三，我几乎想把几年来的所有力量都爆发出来，因为我已经欠自己太多了。高一懵懂，高二暗淡。是的，此时此刻，我的心像火一样点燃了这最后的时期。
当分数一次次发出的时候，我已经一次次被冰雪覆盖。我可以不怕任何人的目光，但很难直面自己的内心。如果我太失望了，可能就没有理由再涨了。
我当然愿意放弃，躺在那个坑里。
整天沉迷于篮球和游戏，也许就没有痛苦，没有痛苦。但其实是为了一颗麻木无意识的心，对我来说，没有快乐。
为什么要这样走？
我不想绊倒，我只想慢慢走；我不看天空也不看前方，我只盯着地面，没人看。
那是你自己吗？
从前，我以保罗为榜样。我只坚信一个强大的灵魂在平凡的环境下是有点奇怪的，只有在艰难的处境下才会显露出这种伟大。
每次发成绩的时候，我都觉得自己掉进了深渊。我多么愿意躺在谷底，看着明月入睡。无疑，第二天烈日的光无情地照在我的脸上。我发现灵魂的昏睡其实是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只好收拾行李，走进学校。
也许下一刻还是失望，也许我冲刺的时候已经掉队了。哪怕最后一刻一无所获，哪怕永远在悲观绝望的坑里，我也会抬头向上走，那里阳光灿烂，可以让我不再羞愧。当我赢了，我将真正属于我自己的高度。
4.对于那些期待下滑的人
抬头仰望，仰望变幻莫测的星空，仰望蜿蜒的天空，或者仰望你心中高贵的圣地，都是一种高贵的姿态。抬头，克制是一种生活方式，是守望理想高空的人的一颗崇高的头颅。
那么，我该如何收起对因为抬头而“跌跌撞撞”的你的一丝敬意？
萧条的中唐，微微的微风吹过统治者的宫殿，毫无生气。政治革新！一声新的喊叫打破了平静的法庭。刘禹锡和柳宗元这对仰望国家和人民、帮助世界的挚友，喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们大摇大摆、不知疲倦地为人民求情，引来保守派攻击。当他们的雄心壮志被无偿加冕时，他们正等待着多年的降级。他们远离了长安人童心的微笑，看着还未废除的改革政策下人民的欢欣鼓舞。梦和子厚并没有像那些卑躬屈膝的人一样蜷缩在坑里，而是专注地看着，即使脚下的路坎坷不平，也不改高傲的表情和挺拔的姿态。
它是现代中国的名字。黑暗是人们愿意屈服的现实。在这个寂静灰暗的世界里，有些人不愿意在黑暗的房间里做沉默的尸体，在寂静的地方听惊雷！他抬头看着乌云中出现的阳光，他抬头看着唤醒沉睡的狮子的雷声。在风雨飘摇的故乡，他坚毅的表情点亮了犀利的笔，他沉浸在悲伤的文字里，他不情愿地透露着彷徨。但这位被当局痛恨又挣扎的斗士，决心高昂着头，不怕下一步会不会踩空。他很高兴看到年轻一代不再被迷雾笼罩。
布鲁诺付出了生命的代价，因为他仰望真理的光辉；仰望科学的高峰，“嫦娥”我经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的痛苦...他们坚定地抬头，他们不可避免地“滑倒”；他们坚定地仰视，我们无法嘲笑他们的“失足”。对于那些“失足者”，我们没有鲜花和掌声，与后人一起虔诚地仰望...
5.