中国社会的三大糊涂账是什么？
当我们通过与高熵下棋来了解粒子行为理论时，我们就了解了人的行为。它与各个单元的互动提醒我们，理解人与社会的关系，并不是各部分相加那么简单。游戏圣经说:“实体一元论在数上的同一性，发生的因果顺序不属于个体本性的一部分，这个属性就是实体的本性。”可见人代表实体。如果真正理解了博弈实体论，就可以确定人性与物的博弈是决策粒子的两个特性和自然的平行规律。如果用《游戏圣经》中对游戏实体政治的定义，我们称之为游戏实体政治，是因为统治者模仿了自然界游戏实体的秩序，这种秩序在于众多个体的平等性，以及文化私人规则和实体法则建立的牢笼机构。了解很多与游戏实体政治相关的东西并应用到社会具体事件中进行比较，套用游戏圣经中对经济的定义；经济就是用规则，货币，飞秒矩，熵来区分0，1，2三维态的熵。那是实体经济知识的完美理论。由此，我们也看到了三个糊涂账:
一、中国兵法:运筹帷幄，审时度势，权衡利弊，知己知彼，尚未形成规范的尺度，没有严格的数据。如果用科学定义来衡量它们，那就是一笔糊涂账。
二、现代人对社会的认识:什么是加强部门间的沟通、协调和综合平衡，什么是精确思维和模糊思维的对立统一，什么是个人目标和组织目标的综合思维，什么是定性和定量的结合，什么是相互合作和竞争，什么是单极思维和综合思维。我们追溯每一句话，发现都是抽象的，空洞的，没有具体内容的。没有人知道一半以上和一半以下表达式的结构。没有实体，就没有自然。没有定性的方法，就没有办法区分。没有定量的方法，就没有办法计算。如果用科学定义来衡量，又是一笔糊涂账。
三、现代科学家的理论:广义相对论和狭义相对论、牛顿力学和绝对时空、弯曲时空、坐标对应、平衡对称、四维时空、场性质等。如果用科学定义来衡量，那就是对科学家的一种糊涂账。
不管他们用什么方法，都是在用不同的方式排列，重组游戏。几百年来，人类在探索游戏制胜之道上毫无进展，理论思维极其混乱。今天我们用科学定义来看博弈论，矛盾论，概率论，还有所谓的经济学经典。再伟大的经济学天才，用这些理论，也不知道如何主导，如何取胜。
既然他们在预测未来方面毫无进展，那么在科学飞速发展的时代，他们就应该关注高熵棋局，研究单边占优的博弈致胜理论。即使在总统竞选中，也使用高熵棋局的博弈机制。以前讲囚徒困境和纳什均衡的人，带着一个模糊的概念四处活动，坐在办公室里凭空想象，从无知到无聊争论了半个多世纪的天堂。纳什自己也不知道纳什均衡是什么，就这样躲了半个多世纪，没有解释。博弈论是区分实体与自然、粒子状态的理论。是真正的0，1，2，3-D角色0，1，2-D对抗的文学理论，用筹码来表现胜负和均衡的结果。这才是真正的经济理论。
游戏圣经中的三维实体代码0，1，2的理论学说，大概意思是游戏按照高熵赛奇分成三个角色，相当于一个女人，一个男人，一场混合单打乒乓球比赛。女方代表0，男方代表1，裁判代表2。高熵赛奇法则的‘内插法’代表裁判的分数，女为0，男为65438+。如果按照高熵psyche red为0，blue为1，粒子赢0和1的顺序连续记录120行，120行除以2=60粒子，发现女0，男1，裁判2，三人都分别赢了60球。一粒意味着赢一粒，这就是粒子行为理论的起源。
看看游戏圣经是如何区分决策者和反对者的顺序，为什么给他们不同的名字，满足了托马斯·谢林多年的困惑，实现了他们单方面的主导。更讽刺的是，博弈论著作的古代内容都是一样的，精彩的话不在少数，经典的话不在少数，没有定理、定律、定义、规则。到目前为止，博弈论、矛盾论、概率论的专家和外行知道的一样多。从游戏圣经的出版，人们知道决策者是优先，对手是落后者。游戏圣经在第166节写道:“那些穿着黑色礼服的老年绅士获得了游戏进步的最高诺贝尔奖，这是人类游戏的最高水平。如果他们进入赌场，在百家乐桌上打架，
以前为了降低风险，经济学家建议分散投资，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”。这种多元化投资的经济思想，真的是经济学家博弈取胜的无奈之举。我们从高熵棋局实际运行的胜负结果中得出一个不可思议的结论:一个高级经济学家在高熵棋局中的表现弱于一个智力不完全的人，这是一个无情的博弈事实。游戏《圣经》第453节有一句很搞笑的表述:“我们根本无法完全了解自然。也许人在寻找食物时不能选择最短的路线，这是自然界拓扑几何形象的捷径。”
游戏圣经作者故意嘲笑经济学家；你想让一个经济学家难堪，你就让他预测。
游戏圣经中预言的定义；在一个或几个事件发生前的一段时间内，对某一状态的结果给出公理命题的语言判断，称为预言。经济学家为游戏实体政治的信息背书，只有站在政府实体一边，一半以上的信息才有价值。在实体特征变异的意义上，他既不是预言，也不是预言。游戏圣经中预言的定义；只有对每个粒子相邻的未来状态做出“大或小”或“多或少”的数字判断，才能称之为预测。
经济学家和官员一样，代表一个组织，一个政府和游戏实体发布的可靠信息。他们也是一般的政策解释，充其量是专家型官员。
游戏圣经作者对这种现象深感遗憾；理科硕士应该是学科笼子里的怪物。他们跑出牢笼，转而为官，研究政治和经济发展。他们永远不会回到学科笼子里研究人类的科学问题，永远不会发现科学中的经典理论，永远不会成为造福人类的伟大科学家。最遗憾的是，民族不会有自己的理科硕士。
政治官员不搞政治，经济学家不搞经济，科学家不搞科学。都在研究吃喝玩乐的关系。国家如果缺乏游戏实体政治的理论基础，将来也会缺乏游戏实体经济学的理论。如果国家没有持续的经济繁荣，未来就不会有经典名著。
我们还没有找到一个发表过令人信服的经典理论的经济学家，预测自然界无所不包的未来也没有进展。虽然经济学家对奇怪的经济现象做出了各种解释，发现价值理论和博弈获胜的事实之间仍然存在混乱(废话)，但迄今为止只有博弈圣经的作者真正利用了科学的内在知识，粒子基因的结构和原理，以及在整个粒子系统中假设的映射平衡，实现了博弈获胜的证据。今天的经济学家和企业家预测未来，就像从考古博物馆拿出一块石头或骨头碎片，让经济学家和企业家猜是哪个时代。和普通人一样，都是猜来猜去。自从弗兰德斯·利比发现了用碳14测量岩石的方法，一切都得到了科学的统一。
游戏圣经作者说；科学是人类的拐杖。游戏圣经的科学定义；文明的永恒性、普遍性和唯一性就是科学。人们把科学定义作为理解一切的标准。一切都是复杂的，才被认识，一旦被认识就简单多了。
摘自《人与自然的博弈规律》一文
游戏圣经中给出的部分定义
游戏圣经作者说；每一个定义都是一种逻辑语言，其中一致的逻辑结构清晰可辨，但人们之前从未真正理解过。
游戏圣经中预言的定义；只有对每个粒子相邻的未来状态做出“大或小”或“多或少”的数字判断，才能称之为预测。
游戏圣经中预言的定义；在一个或几个事件发生前的一段时间内，对某一状态的结果给出公理命题的语言判断，称为预言。
游戏圣经对政治的定义:我们把统治者对自然界游戏实体秩序的模仿，这种模仿存在于一个个体的整体结构中，称为政治。
游戏圣经中实体政治的定义；一个人是粒子，两个人是病毒，三个人是私人乱流。他们是一个由* * *，似乎是实体政治组成的假象。
《游戏圣经》对游戏实体政治的定义:我们称之为游戏实体政治，是因为统治者模仿了自然界游戏实体的秩序，这种秩序在于众多个体的平等性，以及文化私人规则和实体规则所建立的牢笼机构。
游戏圣经中游戏实体外交的定义；在我们的国际外交关系中，平等、互信、包容、合作和* * *共赢的精神被视为游戏实体外交。
游戏圣经中外交的本质定义；外交不是交易，外交不是科学与外交的博弈结果，而是徘徊在双方第三个虚空的教训。
游戏圣经中经济的定义；经济就是连续区分0，1，2三维态的熵。
游戏圣经中的经济学定义；经济学是公共空间的输赢和均衡的概念。
游戏圣经中经济学家的定义；经济学家就像赌场里看输赢的玩家，带着个人一时的感受，围绕着游戏现实经济学的理论，谈论输赢和平衡。
游戏圣经中游戏实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性理论看作是能够容纳宏观实体和微观经济性质的文字学一般理论，并把它看作是博弈实体经济学。
游戏圣经中对实体经济的定义；我们把一个飞秒的瞬间里看到的天、地、人、物、物、情这些抽象的概念结合起来，在没有时间概念的场景里，形成一种具有金融特征的文化动荡，这就是所谓的实体经济。
游戏圣经中虚拟经济的定义；这就像看一场赌博游戏，魔术师让一群狗为了一块骨头而比赛，每个人都下注。
游戏圣经中金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”和“金钱神学”，在天、地、人的感受中，用虚无的谎言来买卖和交换与概念相似的商品，这就是所谓的金融。
游戏圣经中金融经济的定义；在一个飞秒的瞬间里我们看到的天、地、人之间，人们用感性的、虚无的谎言，用类似于商品概念的利益来买卖、流通、交换金钱，这就是所谓的金融经济。
游戏圣经中金融犯罪的定义；我们把金融机构看成私人动荡，把私人动荡的实体和性质看成两个世界。金融机构都是一样的理想，一样的欺骗。法律允许的欺骗是金融秩序，法律不允许的欺骗是金融犯罪。
游戏圣经中的经济神学定义；游戏圣经编写者把投资者炒股的神秘性视为荒谬的经济神学，把股评人关于炒股的童话、故事、神话称为荒谬的经济神学。
游戏圣经发明者的定义；发明家是观点的推翻者，行为的破坏者。
游戏圣经中的哲学定义；我们借助于对民族正统的语言学反思，将文化定义为哲学。
游戏圣经的科学定义；文明的永恒性、普遍性和唯一性就是科学。
游戏圣经精神的定义；我们把主体上瘾的灵魂视为精神，具有气质和自由合成的独特个性。
游戏圣经对科学精神的定义:在道德与游戏相混合的概念中，坚持终极真理的唯一理由被视为科学精神。
游戏圣经中对禅的定义；禅是漂浮在第三空间的“神化台阶”。
游戏《圣经》中的文明定义；文化进程中世仇博弈的终点是文明。
游戏圣经中实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是认识论之母——游戏实体，构成现实社会。
游戏圣经文化的定义；我们称之为文化，是大脑之外的感情、思维、意识、观念上升为主体性、理性、真理。
游戏圣经内涵的定义，是我们用情感这个概念所创造的主体中的成瘾、气质、人格、精神等所有属性的总和。
游戏圣经的实体和性质的界定；游戏实体的可分性和不变性是游戏的本质。一切能脱离实体的都是本质，一切与实体共存的都是实体。
游戏圣经中金融企业的定义；实体与性质理论告诉我们，经政府批准的团伙(实体特征)的诈骗行为属于金融企业，未经政府批准的金融企业(个体性质)是经济诈骗团伙。
游戏圣经对法律的定义:法律是一个实体特性和两个灵性的结合，是实体分离不变性的理论。
《游戏圣经》中司法平等的定义:法律加上情感行为，可以在两种精神上产生双赢的感觉。我们称双赢能力的发展——司法双赢能力。
《游戏圣经》中和谐司法精神的界定：实体法能够像对待股票价格一样对待当事人，并随着时间扩展到空间，让当事人在司法中找到精神上获胜的感觉，这就是和谐司法的精神。
游戏圣经中中国梦的定义；让人民体面地工作，自由地创造，有尊严地生活，找到胜利的感觉。这是中国梦的象征性内容。
游戏圣经中正义的定义；正义是一种非自愿和快乐的双赢。
游戏圣经中幸福的定义；信任和自由给予和渴望收入，定义为幸福。
游戏圣经中情感的定义；情感是成瘾驱动欲望过程中的依赖和勤奋创造。？
《游戏圣经》中爱情的定义；我们把爱定义为文化过程中被成瘾驱使的欲望抛弃自己后，我们无偿给予的真、善、美。
游戏圣经的法律定义；规律就是因果，是前一种状态和后一种状态之间可复制的、不变的关系。
游戏圣经中对草根的定义；“草根”这个词经常出现在中国媒体上。是中国特色社会主义的理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。(在* * *土改中，资本家被杀，土地、富人、反邪、右派被杀，中国没有贵族。可能我刚从基层脱贫，还以为自己是贵族。在西方贵族文化中有一个数字，超过三代...称为贵族)
游戏圣经中智慧的定义；智慧是文化过程中的原始执行力。
游戏圣经中领导力的定义；我们将指向‘私人动荡’或‘实体’权威的信息视为领导力。
游戏圣经中的政党定义；在一个拥有独立司法的国家实体中，一个在法律上被允许命名、发展和成长为帮派的帮派被称为政党。
游戏圣经经典理论的界定；我们把历史选择的原创性、持久性和震撼性理论称为经典理论。
游戏圣经中对策略的定义:策略是寻求、继续、谈论一个优秀的、科学的、文明的实体。
游戏圣经中对战术的定义:战术是:成就、偏心、真实、文明、文化性。
游戏圣经中对胜利的定义；赢的不是大小，不是数量，不是均衡，不是战略战术，而是在未来国家正统的随机状态下，先达到一个预期的粒子。
游戏圣经中的道德定义；优先预言悲剧，做出宽容，就是道德。
游戏圣经中游戏的定义；是一个在胜利之前优先预测比赛的游戏。
《游戏圣经》中对博弈论的定义；我们把动物对大自然运动的沉迷，看作是决策者所期望的空间中的一种三维平衡的文学理论，称之为博弈论。
游戏圣经中进步的定义；是你想往传承的方向传播，体现在别人的思维里。
《游戏圣经》中对交往的定义；就是* * *和驱逐自我和他人的关系。
游戏圣经中真理的定义；真理是一种观念，是个体案例和判断中的当下体验。
游戏圣经中知识的定义；我把知识定义为识别万物实体和本质的对错。
游戏圣经中对经验的定义；我们用矛盾辩证法进行逻辑推理，区分两个性质相同的过程——从是到是，这就叫经验。
游戏圣经中的博弈论；人们用民族正义论来区分实体与自然，统称为博弈认识论。
游戏圣经中游戏的基本原则定义；与以人为本相对应的唯物主义是一款游戏的基本原则。
游戏圣经中对互联网的定义；互联网是一个游戏实体，是地球上最美的三人舞。他们是大众，是实体，是上帝，在游戏的第三空间里一起互动。
游戏圣经主义的定义；游戏圣经作者悄悄透露，个人主义是个人意见。
游戏《圣经》中革命斗争的定义；马克思所倡导的革命斗争，比动物所表达的相互凝视和敌意更加凶残。
《游戏圣经》中矛盾哲学的定义:后人发现“人”是一种病毒，一种容易变异成矛盾论的二维病毒，它寄生在实体、私人湍流和粒子体上，从而扩展了矛盾论的哲学。当主人遇到危机或困难时，矛盾论的哲学会把所有人变成复仇的怪物。
游戏圣经中的马克思主义定义；人们以马克思的个人观念为主题，在游戏的第三个空场上，用欲望的集体狂欢来实验主体、观念、主题的意义。这就是马克思主义。
游戏圣经中* * *唯物主义的定义；* * *唯物主义是马克思在贫困绝望的时候产生的幻觉。为了摆脱贫困，任何人都会建构一套掠夺、分割和* * *生产的文化观念。
游戏圣经中意识形态的定义；意识形态就像无声电影画面。
游戏圣经概念的界定；概念类似于中心思想的照片，独立存在于文化过程中。
游戏圣经中心思想的界定；我们把感觉、思维、意识、概念定义为中心思想。
……。
经济学世界十大经典著作
1，亚当·斯密(英国)，《国富论》。斯密的著作是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值、分工和专业化理论是经济效率的源泉，“看不见的手”的实体经济特征和自然自由主义理论启发了后人去玩真正的经济学，他们对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。
2.曹(新加坡)《游戏圣经》。他创立了国家诚信论、国家诚信双赢论、粒子行为论，是新加坡政府认可的经济学高级学术著作，影响着人类的非物质文化。他的粒子基因映射均衡和单边优势博弈获胜理论引起了世界政治、经济、军事、外交、科学、自然哲学和博弈论界的极大关注。
3.大卫·李嘉图(英国)政治经济学和税收原理(第一卷)。李嘉图是伦敦证券交易所成功的投机者，他可以在经济理论领域做出不朽的贡献。他在本书中阐述的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。
4.马克思(德国)《资本论》。大家都很熟悉马克思的剩余价值理论，他因为概述了经济现象改变世界的巨大力量而被选为最重要的经济著作。
5.瓦尔拉斯的纯经济学精要。现代经济学的主体价值(效用)理论、边际革命以及经济学的数理转向都是通过这本书系统化的，熊彼特曾将其誉为经济学的最高成就。
6.费希尔(美国)利息理论。这本书是迄今为止对资本理论最伟大的研究。马克思在发现剩余价值的地方，看到了放弃当前消费，承担未来不确定风险所得到的回报。
7.凯恩斯(英国)就业、利息和货币通论。被誉为宏观经济学的创始人，他最重要的理论是理性会通过个体自然与自然的自由竞争自然产生社会理性，这一理论受到了质疑和批判。其争议的主要原因是来自社会的理性在遭遇国家政治干预时缺乏博弈实体政治的理论。
8.马歇尔(英国)经济学原理。马歇尔最重要的著作是1890年出版的《经济学原理》，被西方经济学家公认为划时代的著作，是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书阐述的经济理论在西方经济学中一直占据主导地位。
9.萨缪尔森(美国)经济学。选一本教材作为最重要的经济著作，也是发行量最大的一本，他对经济知识的规范化和系统化的贡献比当代任何人都多，所以被选为最重要的经济著作。
10，布坎南(美国)同意的计算。这本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主能够用数学工具进行定量分析和计算，人们用他的理论研究政治经济制度的形成，开辟了一条新的道路。
资料来源:梅文。com-美国信息网-麻省理工学院？