关于敦煌壁画色彩的论文，谢谢。

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安溪玉林石窟。历代有壁画5万多平方米的石窟552个。它是中国乃至世界上壁画数量最多的洞穴群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主体部分，规模庞大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画，大致可以分为以下几类:一是佛像画。作为一种宗教艺术，它是壁画的主要部分，包括各种佛像——三世佛、七世佛、释迦牟尼佛、多宝佛、仙劫千佛等。各种菩萨——文殊、普贤、观音、史鸷等。天龙八部——天王、龙王、夜叉、天妃、阿修罗、哥鲁达(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、蟒神等等。这些佛像大多画在声明图中。仅莫高窟壁画就有933幅会说话的图画，还有12208尊表情各异的佛像。二、静边画运用绘画、文学等艺术形式，以通俗易懂的方式表现博大精深的佛教经典，称为静边画。用绘画来表现经典内容的，称为“变相绘画”，即经典的绘画；用词和唱法的，称为“变文”。第三，民族传统神话题材。北魏后期的洞穴中，有带有道家思想的神话题材。西魏第249窟顶部，除中央的莲藻井外，两侧绘和曼尼祖，两侧绘董和西王母。车高悬，旗在后飘动，持旗方士在前面开道，龙首开悟兽在后。朱雀、玄武、青龙、白虎分布在所有墙壁上。飞廉振翅风动，雷公挥臂转鼓。闪电用铁钻闪了一下，雨老师喷了一下，就下雨了。四。供养人画像供养人是信仰佛教，投资修建石窟的人。为了表示对佛教的虔诚，也为了给后人留名，他们在开窟时，在窟内画了自己、家人、亲戚、婢女的画像。这些画像被称为提供者画像。五、装饰画多彩的装饰画主要用于石窟的建筑装饰，以及桌、冠、器的装饰。装饰图案随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案绘画主要有藻井图案、椽子图案、边饰图案等。六、故事画为了吸引群众，大力宣传佛经和佛教，就要把抽象深奥的佛教经典以通俗、凝练、生动的形式灌输给群众，启发他们，使他们信仰崇拜。于是，在窑洞里画出了大量的故事画，让群众在观看的过程中受到了潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节感人，充满生活气息，魅力诱人。1.佛教故事主要宣传释迦牟尼的生平事迹。其中很多都是古印度的神话和民间传说，是佛教徒经过几个世纪的加工和修改，附加在释迦牟尼身上的。一般画“骑着人类胎儿的大象”“午夜穿越城市”的场景比较多。第290窟(北周)的佛教故事并列成六横卷，按顺序结构绘制，有87幅画描绘了释迦牟尼从出生到出家的全部情节。如此长篇巨制的漫画，在中国佛教故事画中并不多见。2.本生故事画是指描绘释迦牟尼生前各种善行，宣传“因缘”和“苦行善行”的生动故事。它也是敦煌早期壁画中的一个流行主题，如“撒哀叹舍身喂虎”，“丕王尸骸舍身救鸽”，“九色鹿舍身救民”，“许歌舍身侍亲”。虽然都打上了宗教的烙印，但依然保持着神话、童话、民间故事的本来面目。3.因果报应故事画这是佛教弟子，善男信女，释迦牟尼的故事。与本生的故事不同的是，本生只讲述释迦牟尼生前的故事；而业力讲述的是佛教弟子，前世或今生的善男善女。壁画中的主要故事是“五百强盗成佛”，“米沙持戒自杀”，“好朋友王子下海取宝”。故事内容离奇，情节曲折，颇具戏剧性。4.佛教史迹故事画是指根据历史记载绘制的故事，包括佛教圣地、感应故事、高僧故事、吉祥像图、戒律画等。它包含历史人物和事件，是佛教史料的图像。这种画多画在洞穴壁龛、坑道顶部和次要场所的角落。但也有一些画在前壁上，如323窟张骞出使西域图、佛像、72窟刘飒和。5.比喻故事画这是释迦牟尼用简单易懂的方式向佛门弟子、善男信女讲解佛法时所列举的故事。这些故事大多是来自古印度和东南亚的寓言和童话，被佛教徒收集记载在佛经中，保存至今。敦煌壁画中的具象故事有“护象金象”、“金狮”等。七、山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多样。多与经典画、故事画融为一体，起到陪衬作用。有的依照佛经，以山川、鸟语、花香描绘“极乐世界”美丽的自然风光，指景物逼真，想象力高超；有的是以山川为主体的独立画框，如61窟五台山图。除了以上七大类，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，从结构布局、人物造型、线描设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变，以及中西艺术交流融合的历史面貌。上述七种壁画除了装饰图案外，一般都有情节，特别是改绘和故事画，反映了大量的现实社会生活，如:旅行、宴会、审问、狩猎、剃度、拜佛等。统治阶级的；劳动人民的耕作、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、烹饪、建筑、乞讨等。；还有结婚、上学、练武、歌舞、出差、少数民族、外国使节等等各种社交活动。所以敦煌石窟不仅是艺术，更是历史。敦煌壁画的内容丰富多彩。它和另一种宗教艺术一样，是描写神与人的形象、活动、关系，以寄托人们的美好愿望，安抚人心的艺术。因此，壁画的风格具有不同于世俗绘画的特点。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有其民族传统；因此，它们的形式大多来源于相同的艺术语言和表现手法，具有相同的民族风格。