《我是汉朝人》影评
我来自汉代影评第1条“家是一种文化的核心，祠堂是文化的整体体现”。家承载着几代人的记忆，在广袤的大地上绵延不绝。央视纪录片《我是汉朝人》第一集，无量寺的修复，余万安的寻租，起初就像一条迷失的小船，承载着深深的记忆，只能四处漂泊，而古老的文化“祠堂”作为媒介，就像一座灯塔，为小船指引方向，让寻根之路前行，让我国的文化源远流长。
音像下的特写镜头的运用，让原本冰冷的石雕和古老的牌匾动态地呈现在观众面前，让观众领略到古代文化的内在细节。特写之下，余万安主观的全家福，让外面的孩子怀念家乡，对自己的历史有着明确的渴望。一块块牌匾，特写之下，线条细致，是时光的痕迹，但清晰的字迹是一种文化的凝固，预示着文化的持久生命力，中华文化底蕴也由此显露；年轻的面孔和苍老的面孔在特写下格外醒目。老一辈眼中的回忆，孩子眼中的向往，都体现了传统文化的魅力，表现了人们对传统文化的推崇，也就是悠久文化历史的体现。再看特写，即使从画面中获得的内容很少，但本片中的小事在镜头下也有着重要的文化内涵，这让影片更具张力，将家国文化、悠久历史、文化传承作为主题。
纪实评论是不可或缺的一部分。在语言的魅力下，寻根传承的主题在影片中更加突出。"家是中国人成长的堡垒，最终的归宿，永久的庇护所."在这个解说的帮助下，模拟的三维地图更加动人，为虚拟地图增添了活力。《伏女娲交媾图》是历史的呈现。也许简单的理解为繁荣昌盛的意思，但是有了解说，我们知道伏羲是万物之祖，女娲是万物的创造者。图中以夫妻的形式出现，象征着天地规律的规则和时刻，提醒后人顺应自然和规律。解说下的图文结合，让画面的意义更加深刻。结尾的评论“离散的聚合”总结了这部电影的主旨。即使我们相隔很远，我们仍然可以跟着地图找到根源。根深如常青树的枝繁叶茂，像我们祖先的子子孙孙，但总有根在那里。解说就像导航一样指引前方的路，让观众追忆古老的文化，弘扬中国情怀。
有着悠久文化历史和深厚文化内涵的姜英举和余万安两位人物，用自己的行动展示了对文化的坚守。从多线叙事的角度看，江映菊和王安是交织在一起的。姜英举修复无量寺，不仅仅是对文化的敬仰，更是对传承的坚持，用他内心强烈的爱情观诠释，体现了传统文明对世界的重要性。余万安的寻租，几十年来从未放弃。这个人物在影片中推动了影片节奏的变化。即使他是外国人，但他的祖先来自中国，血浓于水，体现了根本意义。体现了对中国血脉关于对家的向往的认同，通过两个人物成功表达了传承的理念。
分离万里，不断寻根的信仰，历久弥新，离不开团圆的本源。时间的长河是无尽的，即使时光已经冲刷，但依然无法掩埋家国情怀。余万安寻求强化根的意义，从而强化人们对母国文化的归属感。在观众眼中，强化家国观念，这部电影也是为了强化民族信仰，同时也是为了展现我们国家深厚的文化、繁荣和国力。引导纪录片的发展方向，并从中借鉴。
《我是汉朝人》影评2云望出轴，落叶归根。
人老了归土，树叶归根。岁月洗礼，历史干坤，追根溯源，留下了多少后人知道家族最初的历史，又有多少散落的血肉最后找到了归宿。在快节奏的城市生活中，大多数人都不了解自己的家庭。
家是成长的堡垒，是最终的归宿，是中国人永远的庇护所。即使相隔千里，也无法打破乡愁锁。迁徙和融合是人类永恒的主题，不变的是家的温暖和归属。站在一起，当我们处处碰壁的时候，几乎每个人首先想到的都是家——心里最柔软的地方。
“光宗耀祖”一词出自元代曲江池，意在修天地之义，完善古今之法，建功立业，告慰父母，大有作为。要做到“三仙”。古代有先秦时期的家庭制度，有宗法的继承方式，有春秋战国时期的小家庭经济制度。自汉代大家庭的建立、休养和形成以来，家庭就承担了传宗接代和祭祀祖先的职能。
可见家庭观念早在古代就已经生根发芽了。然而如今，随着家族观念的淡漠，越来越多的家族长辈去世，越来越多不设防的祠堂遭到破坏。这些家族发展见证人的消失，增加了寻根寻族的难度，甚至很多小家族早已消失。
相信还是有年轻人像片中的海外年轻人一样寻根的。或者受长辈的影响，“我是哪里人？”好奇心，从而走上了寻根之路。
寻根之路艰难，但真正能寻根的人很少。
然而在我看来。如果不能知道寻根之旅的结果是很可惜的，但最重要的是那颗关心家庭，渴望了解家族历史的心。人不能忘本，不能否认和抛弃过去。就像现在的社会，太多的年轻人沉迷于洋货。也许很多年轻人知道耶稣，上帝，或者圣经和人类发展史上的祖先，但很少有人会去关注它，想去了解他们的祖先(除了缺乏线索)
老人归土，落叶归根。寻根之路，由心开。
我来自汉朝影评3这部电影感情大于材料，以至于很多判断直接把古今划等号不得不说削弱了它的客观性和学术性。然而，强烈的“感情”恰好是它的特点。感情是建立在记忆基础上的，为了追求同一性，必然会产生类似的判断。从这个角度来看，它的任务仍然是“寻根”，只是换了一种方式，从古代文物(主要是汉画像石)入手，以折射的视角，百科全书式地反映了中国社会的几乎方方面面，不再局限于某些乡土情怀，而是将后者作为记忆的一部分，纳入文明和民族起源的整体想象中。
尤其难能可贵的是，影片的古今对比叙事直面诸多现实问题，态度坦然，甚至让人有一种调侃和汗颜的感觉。不像舌尖，摆姿势，刻意调和的地方太多了。同时，影片的历史观透露出这样一种疑问感:中华文明是否已经老化？现在的文明还有资格纳入中国的谱系吗？文明的道路，就像影片中渲染的中国文化基因一样，不能有大的改变吗？仅仅通过复活某种记忆，就有可能让现在的时代走上“正轨”吗？还是我们所做的一切都只是自娱自乐的博物馆收藏，只是我气质的一种表达？这些问题可以进一步讨论。
电影能拍得更好，是因为思路对了，汉画像石能挖掘出来的内涵是无限的。当然，这与文史编剧的水平和工作重心有直接关系。相信以后这种片子可以拍得更好。
《我是汉朝人》影评4汉代画像石+接触现实中自发的传承案例。出发点和选材都挺有意思的，有很多精彩之处。但简单的背景介绍后，选材就草草变成了摄影幻灯片，以迎合文案。人物在没有明确介绍故事、打乱叙事、穿插过渡的情况下开始谈论价值观。虽然有想法，有感觉，但很遗憾，即使说服了也不为所动。
如果说情怀和传承的话，还是顺着河西走廊的历史氛围比较好(可能是我猜的)，或者有一个更有条理更完整的古今排列的展示，或者说讲现代人的这些传承不是更有趣更好玩吗？！
我觉得亮点是韩石的肖像，但遗憾的是它太受限制了。
如果韩石画像周围的安排更紧凑一些，废话就少一些，尤其是没有信息内容的场景，就不会这样了。
摄影大于编剧，这不好，不好。
而且第一集真的是又长又无聊的序言，评论也不多，因为看不下去了(不知道会不会错过什么，但是真的看不下去了)。
另一个启发(或者回忆)是汉画像石铸剑铸衣，都是媒材。历史不仅通过文字传承，也通过实物传承。文明的传播既是精神的，也是物质的。
《我是汉朝人》央视新闻的影评5微博一直在推，在唱片频道黄金时段播出。首先，从技术角度来说，无可挑剔，确实是顶级水准。内容穿插古今，跳出来考验观众，可能是对历史纪录片的一种探索。
其实我们国家的纪录片才刚刚起步，央视录制频道还没几年。可以看出技术和设备已经达到国际水准，但bbc这样的纪录片行业老牌已经有了成熟的套路，国产纪录片要赶上还需要时间。
严格来说，这部电影不是纪录片类型，还是属于历史题材的范畴。解释很多，有关于价值观的，有关于男人应该是什么样子的，有关于女人应该是什么样子的，有关于孩子应该怎么养的，有一种用古代审问现实的姿态。感性，很克制，没有狗血，没有说教，这是央视纪录片一贯的主题，难能可贵。
豆瓣上评论不多，微博关注度还可以。整体来说是一部叫好不叫座的电影。但是在这个市场化的社会，各种节目都是靠哗众取宠赚代言费。有这样一部傻傻笨拙的电影就够了，就像一阵清风，足以荡涤灵魂。