意境论证

“天街的雨脆如酥，草色却远观近。”两行七言，意无穷。从远处看，草是快乐的，但从近处看，它是郁郁不乐的。人生不就是这样吗？跳出来的是快乐的，纠缠的是惆怅的。这个世界，要讲跳出去的智慧。

《名利场》有多少人在追？最后呢？成名了，但你的名字也成了别人利用的工具；有钱，但总有一天会和你一起化为尘土。

但如果有一天能有所成就，暂时为自己得到，心安理得就更好了。但“天下熙熙攘攘，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。”在这个浮躁的世界里，有多少人的名利是忠贞的？有多少人为了追求一天的浮华而破了头？

人们总是觉得，“我很沮丧。”人总喜欢得到了就笑，失去了就哭。人总是愿意把自我的小失落放大成大欢喜大悲。

浮躁地活在世上，虚荣和浮华接踵而至，无形中消耗着人们的心态。名利只是扩大了你的虚荣和浮华，却限制了你的高度。

一个贪图名利的人的人生，更像是一个不断膨胀的气球。看起来巨大，其实是空的，一捅就破。

一个人越自大，就越像井底之蛙，永远跳不出生活的井口。

不要为困境哭泣，不要为名利双收而悲伤，“草看似近实则无。”跳出你个人的圈子，抬头看看天上的星星，低头看看地上的一切。

人，你可能会忍不住感叹，难道不是这世上的事吗？

我们活在世上，自然来品味世间的珍宝。谁愿意带着烦恼上路，没有放不下的忧愁。跳出来看看，世界那么美好，个人的小损失算什么？

“河上的清风，山中的明天，是造物主无尽的躲藏，我和我的儿子在对的地方。”人，或许应该带着一份超然上路。

去欣赏这个世界，开阔眼界。

(2)让我远远的看见你。

我是你生命的延续。从我出生的那一天起，命运之灵就用一条长长的血绳把我和你绑在一起，我无法摆脱。我们在一起十八年了，但是因为我们离得太近，在这十八年的朝夕相处中，我感觉不到我们之间真正存在的那个温暖而沉重的字。

未来，让我远远的看见你。

在我很小的时候，当别的孩子还在我的手心，当别的家长正小心翼翼地领着孩子过马路的时候，你带着我去了游泳池，用命令的口吻说:“下水。”一个孩子，哪怕是在浅水区，怎么敢去未知的恐惧？你无法向我解释生存技能的重要性，也无法教给我勇敢无畏的传统美德。像你这么暴力，只会把小女儿抱起扔到水里，把急着下水的弟弟拦下半分钟，让小小孩在水里挣扎，喊叫，哭闹。那是一段像死亡一样可怕的记忆。这么近的距离让我深深的恨你。但是，当我十岁的时候，在教练的第一眼看到我就加入了县游泳队，当我一个人去海南潜水却中途去掉了氧气喷头的时候，我突然发现这个技能这么有用。这个时候，我离你很远。

小学的时候，当别的孩子拿着棉花糖坐在自行车后座上，当别的家长给孩子做好吃的饭菜的时候，你把一把亮晶晶的门钥匙挂在我胸前，不经意地提醒我:“靠右走。”于是，漫长的20分钟路程，一个刚上初一的女生，一点一点学会了自己走。因为走路，每天要早起1 O分钟以上；因为走路，每天回家都要晚1 O分钟以上。回国后，没有烟，没有声音。先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里有多恐怖。像你这样坚强的人只会觉得这是自然而然的。那是一段像粗布一样黑暗而平淡的记忆，让我在这么短的距离里深深地怨恨着你。可是，当我四年级，能够一个人骑车上学的时候，当我1 2岁的时候，我突然发现，我的自立是那么的超人，而这个时候，我已经离你很远了。

初中高中，你转学到外地，留我一个人在老家读书。妈妈还是一周回来一次，而你，即使我去了，也不一定能抽出时间陪我。我和你一样坚强，只是偶尔遇到你会埋怨作业。像羽毛一样苍白无力，让我在这么近的距离对你产生深深的怨恨。但是，当我顺利考上重点中学，当我能够在高中稳定下来的时候，我突然发现，严格可以激发一种新的成长，而这个时候，我离你很远。

今天早上你骂我不买圆规，还逼我上街买回两个最好的，亲自送到教室，然后转身就走。我站在远处看着你，不像和你近距离相处，突然觉得你老了一个世纪。

父亲，我亲爱的父亲，在过去的十八年里，我们彼此靠得太近，感觉不到爱的存在，所以让我远远地看见你。看你如何用坚实的臂膀为女儿撑起一片爱的天空。

距离产生美

“我早上四点起床，发现海棠花醒了。”川端康成写道，海棠总是日夜开放。为什么凌晨四点起床就能产生别样的美？那是因为海棠花完全融入了我们白天的生活。我们埋头，或学习，或工作，但近在咫尺的美好却悄然溜走。当我们退一步，与海棠花保持距离，我们会像川端康成一样享受不同的美丽。

为什么距离会产生美？大概是因为距离让人们宏观地把握事物，更重要的是距离带来未知的神秘感，引发人们美好的幻想。

在美国登月之前，中国就已经流传着嫦娥奔月等关于月球的美丽传说。然而，当宇航员带回几块冰冷的石头，发回一些“满目疮痍”的月球照片时，童话和传说就不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海里只会浮现一个荒凉的大球，而不是玉兔、广寒宫、吴刚。

远远望着月亮，让人产生美好的遐想；仔细看月亮，人们得到的只是几块冰冷的石头。这就是距离的奇妙作用。

那么如何才能退出去体验生活中被忽略的美好呢？

人们不可能说突然集体移民到月球，在月球上看着自己的家园。然后感受不一样的美。这里的距离是灵魂的距离。物欲横流的社会，人们的内心总是被名利紧紧包裹，以至于无法欣赏身边的美好。所以要和功利主义保持距离。

当我们不再为了考试分数而学习的时候，会发现书本上的知识是那么有趣；当我们放慢上班上学的脚步，你会发现街上的绿树是多么生机勃勃。生活充满了诗意。人缺少的是适当的距离。

当我们的心灵得到解放，我们与外物保持距离，我们会发现，天空就是给我翱翔欲望的天空；大地是承载万物的大地；海洋是孕育了第一个生命的海洋。

让我们退一步，保持一个合适的距离，身边的美好就会相继出现。

(4)远近焦距

在人生的道路上，“仰望宇宙的浩瀚，俯视门类的丰富”，要随时调整合适的焦距，以最佳的角度行走在地球上。

禅宗里有一句话“眼与肉窄有尘，心无一物宽如床。”一个人的眼界是否开阔，决定了他的人生价值观、世界观和态度。而开阔眼界是由你看事物的距离决定的。

生活中，我们常常会为很多事情烦恼，只是因为你对生活还有太多的坚持和执念。“你要是使劲看，就是瞎了。”当你站在某个高度，眼前的一切都如“名利”一般渺小:“蜉蝣如沧海一粟”，你还会不开心吗？

“众里寻他千百度，我第一个回头，那人就在昏黄的灯光下。”学问也有三种境界:“看山水是水”、“看山水不是水”、“看山还是山，看水还是水。”当你在课上太死板的时候，你是无法真正理解的。当你抓住每一个字的时候，如何看清文章的脉络，走向它，抓住深层含义？经过这段艰辛的旅程，你的心胸会开阔；这时候你就需要跳出思维的束缚，用开阔的视野来引导这本书，宏观把握。可以“认清庐山真面目。”

废墟中的孩子一心读书，因为他们向往着城市的繁华，而城市里的孩子却想回到心灵的湖泊，寻找生活的简单与贫穷。对于你所拥有的，物质的，深情的；每天沉浸其中，就像密封罐里的糖，感受不到自己拥有的美好和珍贵；但是我觉得生活太忙太无聊了。只有跳出来了，才能体会到生活中的美好。

觉醒总是依附于距离，美感就出现了。“天上雨声清脆，草看近了，却什么也没有。”“莲花从远处看得见，但并不可笑。”它激励我们不仅要跳出苦难，乐观面对一切，更要超越美丽，感恩你所拥有的一切。春天是迷人的，但走近它就羞涩地消失了；大海是蓝色的，抚摸着春天，但它是纯净无色的。

李叔同，一个才华横溢的人，本可以过着奢侈的生活，但他耗尽了才华，剃光了头发，回到了佛教。很多人不理解他，只有他自己知道:人生自有一番滋味。看透红尘，“迷五色”，眼界更高，最终成为大师。

流光轻而易举地把人甩了，把樱桃变成红色，芭蕉变成绿色。走在自己的人生路上，有时候很难看清自己有没有走过弯路。你不妨跳出来调整焦距，展现最好的生活。(59分)

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胡说:太搞笑了