求一篇刘备性格分析的论文(2000字)(曹操或者孙权都行)
从刘备早期的政治生涯可以看出，他的人格特征主要表现在以下三个方面。
一是仁政爱民的民本思想。
刘备最突出的性格是他的仁政爱民的民本思想。在刘备的政治活动中，“报国安邦”始终是他的理想。他们在桃园宣誓时，誓言“同心协力，扶贫济困；向国家和下级安全部门报告；不忠，天人* * *戮！”刘备也总结了自己的仁政实践，说:“我急，宽；以暴制暴，我仁；操以骄，我以忠；如果相反，一切皆有可能。你若以小利失天下之义，我不做。”可见，实行仁政是刘备一贯的、自觉的政治主张。诸葛亮出山之前，一个人的时候，刘备到处跑，但是无论走到哪里，他都能施仁术，像儿子一样爱人民，也受到人民的衷心拥护和爱戴。进驻新野后不久，当地百姓就对刘备大唱赞歌，“新野田园，刘皇叔，从此，百姓富足。”被曹操追击后，弃樊城而逃，投奔襄阳。后来曹操的精兵要来了，在此之前，江河挡住了他。但是刘备宁愿被敌人追上，也不听将军们提出的弃民而逃的建议。他率领百万人马，一天只走了十里，最后被曹操的军队追上，窦丢了。米夫人跳井而死。这一切与汉末那些肆意屠戮百姓、视异乡人为粪土的军阀形成了鲜明的对比，也是他离开所倚重的军阀的重要因素之一。
第二，从前美国的忠诚精神。
刘备的一生可以说是为义而生，为义而死。“忠义”是刘备性格的核心特征。《三国演义》第一次是刘、关、张写的。从此三人生死与共，以诚相待，与* * *，荣辱与共，不离不弃...它在三国历史上留下了一段关于美国从前的感人故事。他们三人之间的纽带早已超越了人民之间简单的“宣誓效忠”，而是一种建立在无私为民、相互欣赏、情感契合基础上的忠诚行为。在那个以利忘义，乱象不断，争斗纷争的年代，尤为可贵。刘备也能概括这种“义”，“合性情”，发现和招募人才，知人善任，然后“多加帮助”，在他身边形成了一个忠心耿耿的韩曙集团。在当阳长坂坡，赵云忠实地保护着少爷。他在曹操的百万大军中进进出出，杀死了的五十多位将军，救出了甘夫人和窦。当赵云把少爷献给刘备的时候，刘备愤怒地把窦扔了出去。他由衷地佩服诸葛亮的德行，毫不犹豫地在隆冬时节去了那间小屋。最后，他请来孔明，委以重任。诸葛亮，赵云等。也深深地感激他，从那以后，君主和他的臣民团结一致，意志坚定。当时与军阀、将军、下属之间的待人接物方式完全不同，这也是刘备一次次出走的重要因素。
第三，低调，低调。
刘备也是一个有胆识、心胸宽广的人，适应环境，灵活机智，能“俯首甘为孺子牛”。在曹孟德小时候的《烹酒论英雄》中，刘备知道自己在别人的屋檐下，必须懂得“韬光养晦”的道理，才能保全自己，等待时机。我在后院种菜，不关心这个世界。曹操说“当今天下英雄只有国君和曹二人”时，刘备被说中了邪，怕曹操看出自己的野心被他害了，惊魂未定之下酒杯落地，却能机智地借着电闪雷鸣之声掩饰自己的震惊，巧妙地保全了自己。刘备每一次脱离对他人的依赖，都与他的不甘和害怕被他人谋杀有直接关系。
虽然刘备几乎体现了一个贤明君主的人格特征，如仁、爱民、忠义、智谋、礼义等，但这些战乱频仍、群雄并起的乱世，却特别受到苦难民众的向往和拥戴，也是作者心目中贤明君主形象的体现和升华。刘备和曹操都是才华横溢、独霸一方的英雄，经常被放在一起比较，但他们之间的“王道”和“霸道”是有根本区别的，这也是“仁政”和“暴政”的根本区别。但由于罗贯中在刘备身上倾注了过多的理想化色彩，刘备形象难免简单、片面、描写过度，却毫无真实感和可信度。比如鲁迅先生评价三国“欲显刘备之长而厚，而望之似假”。但无论如何，刘备作为封建贤明君主的形象，一直为人们所景仰和传诵。