一篇关于《春秋》的论文

学无止境，不分男女。你们都可以挑战和抗衡孟子。

大家:请孟师傅发言。

策展人:孟大师请！

蒙克:女士们、先生们，儒家思想创立于一百多年前，为世人所熟知。

一个一个的重申，好像没必要，所以有什么不同的地方请大家提问，我来回答，才能进入正题。

杨朱:在下杨朱，我敢问师父世间什么是珍贵，什么是光明？

蒙克:人民是最重要的，国家是第二位的，君主是光明。

大家:万岁，民为贵，君为轻！

沈不海:在下沈不海，我敢问师父，天下大乱大乱的关键是什么？

蒙克:不学礼，不能为仁。杀人拼快感才是关键。

申不害:你真的认为仁政、礼法、井田制可行吗？

蒙克:国有圣贤良将军，仁政可行，礼行可行，井田制更可行。

申不害:国家兴亡，主公希望圣王复古，其实是人治。

蒙克:人治至少比先生的政治统治好

申不害:我想告诉大师，法治是法家之学，不是政治之学。

蒙克:这样的法家，你可以在乱世学习！

魏阳:大错特错！孟师傅如此断言，大错特错！

蒙克:提出一个有根据的论点，却毫无理由地谴责它，这是多么浅薄啊！

魏阳:大师谬误的原因有三。

天下诸子皆有分支，大师断章取义，以艺术之学为法家全景，是其一；

法家三家同根同源，都是建立在承认法治的基础上，在实施上各有侧重。

师父不理会法家，对它的攻击比其余的少一点。第二，他攻击它。

法家的治道是以法治为基础的，重在革除官僚主义，加强对官员的追究，与摆弄权力有很大区别。第三种是大师有意抹杀根源，判断失当。

蒙克气得拍桌子说:你是谁，你是什么法家？

慎到:哈哈哈~ ~全世界的学者都听到了！这个人就是魏阳，我法家的著名人物。

蒙克:法治成了一家，我没听说过。暴政比老虎还凶，那还有什么意义！

魏阳淡然一笑:孔子先定罪论学问，这还不够。

魏阳只告诉师傅，天下之治不是空谈，而是实践。

法治还是人治，谁能融入大斗争的潮流，强国富民才是正道！

否则就是一句空话，会耽误世界，会被大斗争的世界抛弃。

大家:魏阳，蔡！~~

蒙克:可悲的是人性本善，有法、墨、兵三派。

魏阳:孔子主张没有证据证明人性本恶。

大家:我想听听魏阳的理论。

对魏阳说

馆长:夏姬·龚雪有话要说。

蒙克:我想听听“迈出第一步是邪恶的”这句话。

以此为戒

魏阳:恶的人的本性是以人性的恶来判断的。

天下人，生来福报，才可争财争地。

天生贪婪，盗贼暴力，杀人。

生而奢望，有声有狗。

人性之恶必须通过法律来纠正。

用法治防范恶意

用法治引导人性

人性可以是善良有序的

孟子的空言本来就是好的。

把管理世界的功绩归功于人性的善良。

将乱世的罪恶归咎于三名法国和墨西哥士兵

无非是重申仁政。

人治与复古论

追溯到夏商周时期

这是纵容恶行，蒙蔽幼稚。

真实的谎言