关于苏轼
在宗申统治时期，苏轼担任祖部的外交大臣，因为反对王安石的新法而谋求外交职位。他在杭州做过法官，知道密州、徐州、湖州。后来因写诗“谤朝廷”被贬黄州。当时哲宗是翰林学士，曾知杭州、颍州等地。，曾任礼部尚书。后来被贬到惠州、儋州。回北后第二年死于常州。南宋追文忠。与父兄同宗，合称“三苏”。政治上属于旧党，但也有改革弊端的要求。王阳是“唐宋八大家”之一，他的文章豪放，文笔流畅。他的诗歌清新刚健，善于运用夸张的比喻，艺术表现上独具特色。几首诗也能反映民间疾苦，控诉统治者的奢靡骄横。文字豪放，对后世影响很大。《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·冰尘中秋》流传甚广。擅长行书、楷书，师从李咏、徐浩、颜真卿、杨凝式，能独辟蹊径。笔端跌宕起伏，天真烂漫。蔡襄、黄庭坚、米芾也被称为“宋四家”。他会画竹子，会学文学，喜欢做奇石。论画，主张“神似”，认为“论画，形似，与儿相邻”；他高度评价了“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗作有《东坡七章》等。有一些存世的书，如《谢老师论文帖》《祭黄帝若干篇》《黄州寒食诗帖》等。画作有《枯树怪石》《竹石》等。
苏轼是中国北宋时期的文学家、画家和书法家。子曰战，号东坡居士。宋代梅州(今四川眉山市)人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是古代著名的文学家，在世界上被称为“苏三”。嘉佑进士，任凤祥签判，主张革除弊端。宗申反对变法，但在密州、徐州抗洪灭蝗，济贫救孤，建树良多。后来又以“谤朝廷”贬谪黄州。哲宗当时是翰林学士，认识杭、应、杨、丁。惠宗第一次被赦免。诗、词、散文都代表了北宋文学的最高成就。
苏轼的诗多是抒发仕途坎坷的情怀，也有反映民生疾苦，揭露现实黑暗的。诗风大胆清新，尤其在比喻上。与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的词题材广泛，有追思往事，有赠答，有送行，有说理，也突破了严格的节奏，促进了词的发展。代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等。，开创了豪放派词坛，与辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼散文中的王阳议论文，随意性强，叙事结构严谨清晰。如《石钟山集》、《何方亭集》等都是与《赤壁赋》、《后赤壁赋》齐名的作品。与欧阳修并称“瓯塑”，是“唐宋八大家”之一。文学思想强调“有所为有所不为”，崇尚自然，摆脱束缚，“在法度上创新，在豪放之外放妙理”。投身升官之后，黄庭坚和秦观都出了门。
苏轼也擅长楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。师从晋唐五代著名学者，拜王僧虔、李咏、徐浩、颜真卿、杨凝式为师，自成一家。紫云:“我不可能出了一本书”；又有云:“要创新，不练古人。”黄庭坚说他:“早年笔力脱俗，不如老板自然”；又云:“到了黄州，笔力甚大。”晚年受海外风浪影响。此外，他的学识、胸襟、学识处处出众，一生跌宕起伏。他的书法风格丰富而天真，你可以通过看他的书法想象他是一个人。人和书互相尊重。当时，他的兄弟、子侄、尤、麦、郭，以及他的朋友、赵灵之都曾师从他。后来的李纲、韩世忠、陆游等历史名人，以及【明代】的吴宽、【清代】的张之洞等也都向他取经，可见影响之大。
苏轼在画中画墨画竹，比文学更凝练，有舞蹈之势。米芾说他“作墨竹，从地到顶。我问:为什么不分段分呢？说:竹生时，为何一根一根生？”他还擅长做古树怪石，米芾也说:做枯枝，无端缠绕；石头是硬的，而且很奇怪，很不合理，比如它胸前的凹陷。“可以看出他的画很异想天开。他的书画理论思想突出，画论影响深远。如重视神似，提倡画外之情，画要有寄托，反对形式的雷同和程式的限制，提倡“诗画合一，艺术性和清新性”，明确提出“文人画”的概念，为“文人画”的后续发展奠定了理论基础。现存的书籍有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《谢谢老师的论文》和几篇《祭黄随笔》。幸存的画作有《古木奇石》；近几年发现的《潇湘竹石卷》也是他的作品。诗有《东坡七章》，诗有《东坡乐府》。[清]有《苏文忠龚诗辑注集成》。