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首先，简要介绍《红楼梦》中诗歌的定义和分类
《红楼梦》是一部“多文体写作”的百科全书，汇集了许多优秀的诗歌和散文作品。人们通常所说的“红楼梦诗词”是“诗词曲赋”的简称，还包括“诗词曲赋”以外的各种韵文体裁，广义上包括诗、词、歌、谣、赋、谚、颂、赞、对联。狭义上，单纯指诗词歌赋。本文的题目是为了讨论方便，狭义锁定为诗歌。粗略分类统计，* * *有81首诗，其中五句诗4首，七句诗26首，五声律诗9首，七声律诗37首，编曲诗2首，歌曲2首，乐府诗1首。18字；宋18；傅1篇。如果我们还包括歌曲、民谣、谚语和其他体裁，有207首诗。
这些诗不是独立存在的。蔡义江对《红楼梦》诗词歌赋的评价说:“《红楼梦》诗词歌赋是故事和人物描写的有机组成部分。《红楼梦》的诗意不仅是情节发展的点缀，而且与人物和故事的发展紧密结合，本身就是表现的对象。”[1]周在《曹雪芹》一书中甚至提到:“过去小说中的诗，在性质上多为‘附属物’，来自他人或说书人的口吻。在《红楼梦》中，诗歌正式成为小说的有机组成部分，用诗歌来帮助刻画人物性格自然是目的之一。”[2]可见，诗歌是解读《红楼梦》的重要渠道。据周雷先生统计，表明著书缘起、陈述原意的诗约有四首；约25首诗深化主题，表达人物观点；刻画典型形象、暗示人物命运的诗歌约130首，描绘典型环境、烘托故事氛围的诗歌约29首，展开故事、贯穿艺术结构的诗歌约14首；大约七首诗解释了历史背景，反映了社会风尚。[3]周雷先生的分类可谓精妙绝伦，充分证明了《红楼梦》诗词具有丰富的建构功能。为什么诗歌在这里有如此特殊而深远的作用？这种“诗人的语言”本身就带有十足的审美取向。按照周的语言，“诗要言简意赅，能省略的就不必说了，叙事可以跳跃。“《诗人的语言》的优势在于“含蓄品味”和“突出形象”。先天的优势和曹雪芹的天才调配，使红楼梦诗词具有全方位的功能。而《红楼梦》的诗词数量最多，质量最高，正是这130首诗词塑造了典型的意象，也隐藏了人物的命运。其中有十几套广为传诵的诗词，每套诗词都歌颂了小说中的主要人物，如:《金陵十二钗判词》(14)、《红楼梦之歌》(14)、《春灯谜》(10)、《白海棠颂》(6)。红梅赋(4)，灯谜诗(3)，怀古诗(10)，酒令(3)，花名签酒令(8)，柳絮词(5)等等。本文围绕这些诗词自然地论述《红楼梦》诗词。从作者的角度来看，这些诗可以分为两类，一类是人物自己作诗；二是作者站在客观立场上或通过人物的“第三只眼”的评论诗。比如《阿特拉斯的审判》和《红楼梦》都是作者用第三人称的口吻写的，分别是在金陵送别十二钗和宝玉。
这两种诗在将人物诗化方面有着不可替代的作用，或者说准确地符合了不同人物的思想兴趣、文化造诣、性格特征和社会地位，也潜移默化地反映了人物的经历和结局。同时，有些诗歌运用了鲁语言的写作风格，隐喻性、寓言性、宿命论，暗示人物的悲剧命运，使人物形象变得神秘。
二，反思:诗歌与人物塑造
纵观《红楼梦》，诗词可以说是小说的灵魂。如果把里面流传的很多诗词去掉，文章就失去了灵魂。鲁迅先生曾说，“自《红楼梦》问世以来，打破了传统的思维和写作方法”，指的是《红楼梦》把诗歌的韵文文学和小说的叙事文学融为一体，使诗意和现实主义充分统一。大观园是诗的王国，以宝玉为中心的一群女儿是诗的女儿群。宝玉虽是男的，却有女人味。他们吟诗，写诗，写诗，完成诗...诗歌成了他们生活的象征。这里的“诗”，从文化的角度看，是相对于专制伦理的自由的象征。宝玉和黛玉的诗意人生是指她们反抗暴政、追求个体自由的人生。最后，大观园这个诗的王国的衰落，也是自由的衰落，是众多儿女的命运悲剧，也就是诗的悲剧。诗歌的巧妙运用是人物诗化的关键。
1.客观评论诗体现了人物的诗化。
在《红楼梦》中，有许多批评诗是作者站在客观的立场上或通过人物的“第三只眼”来看待的。有的侧重于完善故事结构，有的侧重于构建人物性格。就后者而言，比如小说中第三次评价宝玉的两首诗《西江月》，都是作者自己评价的，宝玉和黛玉一见面就一见如故。情况就是这样。
(西江月)无缘无故的找愁找恨，有时候看起来像是疯了。就算天生皮肤好，肚子也是粗糙的。又穷又无知，又蠢又怕看文章。行为是遥远而乖张的，那是对世界的诽谤。
富贵不知福，贫穷不堪凄凉，不争气不争气。天下无能第一，古今无双。言语浮夸，谄媚，但这种造型效果不好。
这个词本身的意境并不美，却游离于一个“愚蠢”的贵族公子的形象之外。作为小说的主角，贾宝玉生活在一个舒适的环境中，周围是珍珠、美丽的女仆和漂亮的孩子，过着奢华的生活。按常规，应该没有“哀恨”，贾宝玉只是“找哀恨”。因为他鄙薄一切名利，“不识世事”，痛恨贾雨村等出入官场之人，不屑与他们为伍，所以骂八股文。这些行为是那个社会所不能容忍的，他感受不到自己理想可以呼吸的空间。正是这种行为，遭到了以父亲贾政为代表的阶层的声讨。
2.人物所作的诗，体现了人物独特的个性。
如果以作者或其他人的眼光，以评判主要人物的主观形象来评论人物，可以说，人物所作的诗最能体现人物的不同性格。诗歌是大观园中充满生命力的灵丹妙药。他们成立了“海棠诗社”，会中各方饮酒作诗，宝黛以诗抒情，互相交换诗歌，香菱学诗，黛玉教诗...全文以诗歌创作为中心。描述一群聪明有才华的儿女写诗作词，并不容易。用诗意的方式写个人作品，反映每个人物不同的性格、修养、爱好、志向，必然是加倍的困难。但在作者笔下，黛玉的风流潇洒，宝钗的含蓄浑厚，湘云的清新洒脱...都有自己的个性，互不相让。当诗歌赋予一个人物某种特征时，它考虑到了他的行为以及他与他的生活经历的联系。比如黛玉写《桃花》，宝玉一看就知道是谁写的。鲍芹说是他自己写的，宝玉不信。他说，“这口气几乎不像吴恒的身体。”他还说“姐姐绝不会允许她有这种丧言。姐姐虽有此才，却比不上林姐姐，曾离丧而发此丧声。”这几个字说明作者在模仿小说中人物写的诗时，脑子里已经有了大家的“调调”，“小巷子的稿子”和“吴恒的风格”是绝对不一样的。以宝钗和黛玉为例做一个分析。
第三，结论:诗歌在小说中的作用
根据1982的统计，《红楼梦》中男性495人，女性480人，合计975人。[4]其中生动的描写至少有四五十处，曹雪芹的诗，辅以诗词，起到了其他叙事语言无法完成的作用。首先，就作者和故事人物而言，他们都是贵族官宦家庭的子弟，异于常人，在文学造诣上都有高雅的品味。诗歌作为贵族文学，也注定要作为一种声音交给他。其次，曹雪芹悲天悯人、犬儒主义的思想在清代文化专制的大背景下是无法大胆而直接地表达出来的，而诗歌的这种婉约隐喻恰恰为曹雪芹表达对社会的不满提供了一种隐秘的表达方式。第三，《红楼梦》中人生的幻灭与诗歌所能营造的空灵氛围是相容的。诗歌不仅是《红楼梦》中可有可无的因素，而且是小说的有机组成部分，是小说的精华和魅力所在。没有诗的元素，大观园的女儿们就不可能诗意地表现她们的各种性格和她们的悲剧命运。曹雪芹把诗歌的隐喻性和叙事的事实性结合起来，使《红楼梦》像《红楼梦》一样成为一部诗意的、现实的经典。
注意事项:
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[1]作者蔡义江。《蔡义江评红楼梦》，团结出版社2004年版。
[2]周·。《曹雪芹》，作家出版社，1964版。
[3]刘庚禄。《红楼梦诗词分析》，吉林文史出版社，1999版，第4页。
[4]朱著。《红楼梦描写》，天津:百花文艺出版社，1997，第2页。