关于蝉壳的两条信息
以下是教案:两篇短文。
作者从夏日喧闹的蝉鸣和海边的小贝壳中悟出了深刻的道理，引发了我们对生命意义的追问和思考:生命为什么存在？生命短暂而脆弱。我们能做些什么让生活更有意义？
蝉[1]小思
今年蝉鸣早。杜鹃花还没散，就听到断断续续的蝉鸣。最近几个月，窗外的蝉越学越多，让忙碌的人很烦。
有一天，一只病蝉在树下被捡了起来，透明的翅膀收敛了[②]，身体微微颤抖，没有声音。住在树上是很久以前就知道的一件小事。那么小，却那么响，响彻了一个夏天！我曾问:何苦呢[③]？现在只是夏天！
朋友说:你知道吗？它等了17[④]年，才等到一个夏天。只是这个夏天，它从土里出来，从一个幼虫长大。秋风一吹，它的生命就结束了。
17埋在泥里，出来就活一个夏天。为什么？
朋友说:那才是原来的人生历程。为了生命的延续，它必须好好活着。不管90年还是90天，你只要好好活着就好。
哦！这就是蝉的生命的意义！
夕阳下，想起秋风的颜色，就原谅讨厌的碗！
1980年6月23日
贝壳[6]席慕蓉
在海边，我捡到一个小贝壳。
贝壳很小，但是很硬很精致。在漩涡图案的中间，有深色或浅色的小点。如果你仔细看，每个点周围都有一个复杂的自我循环模式。难怪古代的人用贝壳做硬币！我手里的东西，真的是艺术品，是我舍不得和别人交换的宝贝！
当我在海边捡到这个贝壳的时候，曾经生活在里面的小软软的身体已经死了。在阳光、沙滩和海浪的冲刷下，贝壳里的生命痕迹已经完全消失了。然而，对于这样一个短暂而微小的生命，对于这样一个脆弱而卑微的生命，上帝所造的居所是多么精致、细心、细致啊！
我在这个世界上能停留的时间和空间，是不是比在一个壳里的生命更长久，更多？我是不是也应该利用自己的能力，把自己能做的事情做得更加精致、细致、细致？
请让我也留下一些珍贵而神奇的东西。
一千年后，也许有人会反复观看和把玩我的痕迹，不禁轻轻感叹:“多么倔强而单纯的心啊！”"
讨论和练习
作者写蝉，先抑后扬。压制在哪里？杨在哪里？你想通过一抑一扬表达什么样的思想感情？
第二，联系上下文，理解下面句子的深刻含义。
1.我是不是也应该利用自己的能力，把自己能做的事情做得更加精致、细致、细致？
2.千百年后，也许有人会反复观看、把玩我的痕迹，不禁轻轻感叹:“多么倔强而单纯的心啊！”
比较并阅读两篇课文，谈论它们的相同点和不同点。
读和写。
分散和间歇的融合，宽恕，谦逊和细致
3篇短文和两篇教学参考文献
文本讨论
蝉
第一，整体把握
这是一篇哲学短文。作者用了先抑后扬的方法，一只小小的蝉唤起了他对人生的理解。从对蝉的嘈杂描写，到对病蝉微弱微小的描写，刻意表现出蝉令人讨厌、无足轻重的一面。然而，当蝉在17年被埋在淤泥下，出来过了一个夏天，作者惊讶于蝉的无足轻重，甚至令人讨厌。为什么要受那么多苦，还要坚持？我朋友的话揭示了一个简单而深刻的哲理:这就是生活的过程。为了延续生命，我们必须好好活着。不管90年还是90天，我们只要好好活着就好。
作者在结尾写道，他被蝉的生命意义所感动，“我想到了秋风的颜色，所以原谅了恼人的钟声”，他也照顾到了文章开头的“烦人”二字，但从开头的“烦人”变成了现在的原谅，形成了一个从头到尾都有变化的完整结构。文章虽然短小精悍，但意义无穷。它提醒我们，无论人生是短是长，都要积极面对，全心全意投入，好好生活。
二、问题研究
1.文中有一句话，是全文的点睛之笔。你可以找到它，谈谈你对它的理解。
“不管是90年还是90天，你只要好好活着就好”是全文的点睛之笔。是从打压到提升的关键点，也是蝉鸣引发的对人生的深刻理解。无论是写蝉的恼人的噪音，病蝉的虚弱，还是写17埋在泥土下的蝉，只活了短短的一个夏天，都是因为这句话，才有意义，才有光彩。也提醒我们，无论人生多么短暂，都要好好活着，给人耳目一新的感觉。
2.“夕阳里，想起秋风的颜色，就原谅了那种讨厌的感觉。”秋风的颜色让你有什么感觉？
我们通常说听到的是秋风的声音，但作者用的是“秋风色”，巧妙地在听觉体验上加入了独特的视觉体验，很有新意。它赋予了秋风一种“颜色”，增添了一些属于秋天的视觉意象，如金黄的落叶、火红的枫叶、墨绿的松柏、清朗的天空，都融入了秋风之中，文字不多，含义却很丰富。
壳
第一，整体把握
作者是画家也是诗人，内心细腻敏感，尤其善于发现生活中的美。海边的一个小贝壳触动了她。与《蝉》的写法不同，本文采用了直奔主题的方法，从一开始就赞美了贝壳的美:贝壳非常坚硬细腻，漩涡花纹中间还有色彩。她感叹“躺在我手里的，真的是艺术品，是我舍不得和别人交换的宝贝。”
作者在描述了贝壳的精致之后，并没有就此止步，而是想到了贝壳里曾经小巧柔软的生命，想到对于这样一个短暂的、微小的、脆弱的、卑微的生命，上帝是如此用心的建造了它的居所——精致的贝壳。由此，我进一步思考我的人生。虽然有限，但总比壳里的生命长一点，空间大一点。面对它，创造它，让它看起来像贝壳一样美丽，珍惜，惊艳，不是更好吗？
因为爱美，所以倍加珍惜生命；还是因为热爱生活，所以加倍喜欢美。在作者的脑海和笔下，这种生活中的美好与对生命的感恩息息相关，所以她会把自己能做的事想得更精致、更细致、更细致。
和蝉一样，贝壳也是从具体细微的事物中获得灵感，它们对事物的观察和描述都非常细致入微。但是，这篇文章柔软细腻的特点更加突出。当我们读它的时候，我们像傍晚的潮水一样感动，慢慢地涌来。
二、问题研究
1.正文最后一段说:“一千年后，也许有人会反复观看和把玩我的痕迹，不禁轻轻感叹:‘这是一颗多么倔强而又单纯的心啊！’“这里的‘固执’和‘单纯’是什么意思？
作者希望留给世人一些像贝壳一样的东西，很小，甚至不起眼，但却是他做得精致、细心、细致的东西或事。她不梦想有什么大成就，只想给生活一些精致的回馈。她渴望的不是人们的赞美和崇拜，而是能理解她执着的美的灵魂的人。所以，这里的“固执”和“单纯”都是作者相对谦虚的表现，其实都是坚持和单纯的意思。
实践说明
作者写蝉，先抑后扬。压制在哪里？杨在哪里？通过一抑一扬来表达什么样的思想感情？
本题目旨在了解作者先抑后扬的写作方法，同时引导对文本内容和主题的深入理解。
首先，蝉的吵闹声让人很烦，这是一种压制。其次，写看到一只病蝉，写它的渺小和弱小，这又是一种压制。有朋友说，17年蝉被埋在泥土下，只活了一个夏天，于是小蝉开始让人惊讶。当朋友最后说蝉为了延长寿命必须好好活着的时候，对蝉的印象已经从讨厌和恶心变成了展现生命的意义。
从打压到提升，寓意深刻，传达了这篇文章的主题:无论人生多么短暂，都要好好活着。
第二，联系上下文，理解下面句子的深刻含义。
1.我是不是也应该利用自己的能力，把自己能做的事情做得更加精致、细致、细致？
2.千百年后，也许有人会反复观看、把玩我的痕迹，不禁轻轻感叹:“多么倔强而单纯的心啊！”
这个题目的目的是通过对句子的琢磨，更深刻地理解作者的思想感情。
1.这句话接着说，“神为它所造的居所，是何等精致，何等细心，何等细致。”与壳里的生活相比，我意识到我的生活虽然有限，但仍然比壳里的生活长一点，有更多的空间来表达我激动的心情:我想尽可能地把事情做得更精致、更好。
2.作者并不想建立一个伟大的事业，她只想想象那个小小的贝壳，用心、细腻、细致地塑造一个执着而美好的形象，回馈生活，打动人心。“固执”和“单纯”是作者相对谦虚的说法，说明她并不渴求人们对她的绝对赞美和崇拜。她渴望的是一种触摸，希望像贝壳的美丽感动了她一样感动这个世界。
比较并阅读两篇课文，谈论它们的相同点和不同点。
本课题旨在引导学生一起阅读两篇课文，通过比较加深对课文的理解。
相似之处:
1.都是因为一件小小的“事”引发了对人生的一些感悟。
2.对生活的理解是积极认真的。
3.对“物”的描写细致入微，风格清新自然。
差异:
1.“蝉”是先抑后扬，“壳”是直接主题。
2.蝉对人生的理解是，无论人生短暂与否，都要积极面对，好好生活；“壳”就是把自己力所能及的事情做得更细致、更精致、更细致。
3.《蝉》中作者对人生态度的隐喻，并没有直接表达蝉的人生意义；《贝壳》明确提出了认真做事的理念，表达了要把值得珍惜和惊叹的东西留给世界的愿望。
教学建议
1.引导学生自己阅读《蝉》和《壳》，将两篇文章放在一起比较欣赏。
二、引导学生注意两篇文章都是由一件具体的小事引出抽象深刻的哲理的特点。
第三，两篇文章都善于细节描写事物，对蝉、壳这样的小事都有细致的观察和描写。引导学生仔细阅读课文，揣摩句子，理解作者描述的特点和其中表达的情感。
第四，我们可以向学生推荐小思和席慕蓉的其他作品，以便进一步了解他们的写作风格和思想感情。
动词 （verb的缩写）教学设计
指导思想
1.阅读和欣赏文本，感受文本温柔、自然、流畅的风格。
2.了解先抑后扬的写作方法和因事而生的哲学。
3.理解生命的意义，引导积极认真的人生态度。
教学步骤
1.导入
介绍席慕蓉的一首诗或一篇散文，引起学生对作者和作品的兴趣。例如:
(1)所有的岁月都变成了
一个虚幻的神话，随它去吧。
绿草如茵，鲜花盛开。
最后都会陆续倒下。
在坠落的眩晕中
谁能给我一个满意的答案(来自青春无怨？距离”)
(2)我喜欢回头看，因为我不喜欢忘记。我一直觉得，在这个世界上，有些人，有些事，有些时刻，似乎有着某种安排，当时可能感觉不到，但回想起来，都有着深刻的意义。我有过很多美好的瞬间，真的不忍心忘记。(摘自《成长的痕迹？查看路径”)
(3)整个人的一生就像一个一直在琢磨的艺术创作。它已经在我之前开始，不会在我之后停止或结束。但我的到来，我的存在，是这漫长的思索过程中不可或缺的一点，我的每一次努力都会留下印记。(摘自《生活的味道》)
简单介绍两位作者。让学生默读两篇课文。
2.大声朗读。
3.让学生比较两篇作文的异同，并引出学习重点。
4.读课文，揣摩单词，讨论交流。
(1)秋风的颜色如何让你想起《蝉》？
(2)“我是不是也应该利用自己的能力，把自己能做的事情做得更加精致、细致、细致？”反映了什么样的思想感情？
(4)贝壳里有一句话:“这是一颗多么倔强而单纯的心啊！”你怎么理解“心有多固执，心有多单纯”？
5.推荐几首席慕蓉或小思的诗，让学生课后欣赏。
相关数据
一、小思简介
出生于1939，本名陆，笔名铭传、陆加。我的祖籍是广东番禺。1964毕业于香港中文大学新亚学院中文系，次年就读于Geoffry Northcote师范学院，获教育学文凭。65438年至0973年赴京都大学人文研究所学习中国文学。1981年以论文《中国作家在香港的文学活动》获硕士学位。
小思曾经是许多中学的语文老师。65438-0978在香港大学中文系任教，65438-0979在香港中文大学任教。出版的著作有《在路上的谈话》、《教学札记》、《永不动摇》、《云童札记》、《港文学》、《日影行》、《丰子恺文选》以及《七好文集》、《七好新文集》、《三横》等。小思从事文学研究，多次担任文学奖项的评委，并参加各种文学活动。
(摘自《教学笔记》，华翰文化事业公司2006年更新第22版。文字略有改动)
二、试谈小思——基于“经验教训”(黄继之)
阅读小思的文章非常令人平静。这里故意不用“闲”字，怕引起“闲”“闲”之类的联想。小思的素描与晚明的素描有很大不同。她笔名下的“想”字很贴切。几乎每一篇文章，包括看似悠闲的风景，都是深思熟虑的，有时几乎是凝重的。但道理是从生活的真实感受中理解的，归结到真实的本性，所以能清人心结，讨人喜欢。小思的笔名据说原本想用“夏邑”。炎热夏天的凉风能让人头脑清醒，就像它的文学作品一样。至于“范”字，另一个寓意是“疾风”，所以显然不是印象中的意气风发。应该是，优雅内敛，潜在能量向内转，修身养性人尽皆知。她走上了艺术之路，却没有展示自己的才华。
在小思，可以说艺术离不开气质和思想的魅力。性情和思想，修养时间主要不在“文”内，正如陆放翁所说:“要学诗，你的时间在诗外。”但气质和思想能否转化为艺术，恐怕还需要一些“写作”的时间。然而，当“文外”和“诗外”融入艺术时，原有的气质和思想就会成为艺术的有机元素。谈论它，不仅仅是赞美作者的品德或思想境界，也是谈论“艺术”不可或缺的一部分
论小思的散文，或者说他的散文清纯飘逸，针线密集，剪裁得体；或者说它平淡自然，但却百看不厌；或者是情理交融，明澈却没事；甚至有点夸张，套用东坡对陶静节的评价:质而实，而实。这大致可以指出它的文学风格。但是，论风格，作者毕竟做不到全部的“文心”。作品的精神、气味、节奏、旋律与作者的气质、学识之间的关系，大概是“密不可分，两者都不可分”:既不能直接等同，也不能孤立。这是文艺的一般原理，但读小思这样的散文作家更引人注目。“文心”的整体性应与“文外”和“文内”相统一。虽然评论规则，但是只能写文章；文中有人物，可以从文中认识人物；但不可逆转，可由人判断，可由人代替。我们在寻找小思的“思想”时，应该只在文本中寻找，而不是“还原”她的思想，这样才能判断她的文章。不过，大概会有助于发掘她的“文学心”。
(摘自《教学笔记》，华瀚文化事业公司2006年更新第22版)
三。席慕蓉简介
席慕蓉，笔名肖睿、莫荣和马伦？Xi连波(蒙古语，即大江)等。原籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943出生于重庆，后随父母迁居台湾省。她从小热爱绘画，65438-0964就读于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。后任教于台湾省新竹师范学院美术系。多次举办画展，出版专辑，获奖。她的诗集《七里香》由台湾省迪达出版社出版，很受读者欢迎。
她写诗写散文只是在劳累一天后的一种休息，为了“纪念一个遥远的时间和只存在于我心中的小小世界”。生活、时间和乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情和乡愁细腻独特的审美描写和委婉表达则是吸引读者的奥秘。主要作品有诗集《七里香》、《青春无怨》、散文集《有一首歌》、《成长的痕迹》、《生活的味道》、《三弦》、《同心集》和《为幸福而写作》。
四、初心——序《人生的味道》(席慕容)
我一直相信，生活的真正本质不在表面，而在很深的内心。
不经常流露，是一种难以用语言描述清楚的品质。我们只能偶尔通过直觉感知它的存在，像是灵魂深处微弱的呼唤。
总是在某个不可预知的时刻——要么是从书页间的某个段落，要么是人类成长道路上的某个转折点，那种感动突然降临，我们的内心充满了可能伴随着刺痛的狂喜，也可能是无法表达的神圣而甜蜜的颤栗。仿佛有一种慈悲心从高处俯视着我们，又仿佛重聚了消失已久的美好世界，以及生命之初所有美好事物的乡愁。
是一种相对的遗忘，是一种说出来就很可能错的偶遇。
因为这种被感知的“直觉”也是一种很难定义的东西。我们只知道它是一种与生俱来的本能，只能激发，不能刻意培养，也不会随着年龄和知识的积累而增长。
它是“初心”，是上帝分配给每一个个体的礼物，是让我们在恰当的时刻简要了解秘密的天线；有的人得到的多，有的人得到的少，有的人得到的深而广，有的人只得到一个小角落。
我想我属于后者。
但是，哪怕只有一个小小的角落，当那个难得的瞬间突然来临的时候，我也常常会迷茫，不会用语言描述清楚。我要等到时间慢慢流逝，自己渐渐安静下来，才可以尝试在灯下用文字为那些已经消失的光影做一个肖像。
(摘自《品味人生》，上海文艺出版社，1997版)
五、有书如歌(王鼎钧)
总的来说，这是一个悟性很高的女作家，描写的是有了物质基础之后的灵性，是经过教育和约束之后的单纯和纯真，从而提供了一种通俗的禅宗哲学，几乎描绘了一种生活方式。
……
下面的原图案是她的生活。上面新画的是她的画，她的诗和她的散文。作品是作者对生活的阐释。她在散文中展现的，是她所阐释的人生，她对人生的理解是“知足”、“感恩”、“世间的许多安排都有自己的意义”。这种感觉不像是贴在一篇文章前面的标签，而是一种精神，一种气质，在每一篇文章，每一段文字里都是丰富的，只是在这种心情下再活一次，然后写下来。这样一部“信守承诺”的作品，相当难得。写下来的生活，自然是越来越好的生活。
……
很多人说，读者喜欢的是书中纯净纤细的人生感悟和处处闪耀的哲理短句。如果是这样的话，我来指出，这些哲理都是从作者的直接生活中学来的，成为人生的指南和注脚。有了这一万点清晰，作品才会精而不腻，平庸而不俗，读者才会着迷而不“伤”。(摘自《品味人生》附录《有书如歌》，上海文艺出版社，1997版。略有变化)
荷叶妈妈
骨气
父亲的朋友送给我们两盆荷花，一盆红的，一盆白的，都放在院子里。
八年了，我没见过院子里的荷花——但我家乡的花园里有很多；不仅有双足疗的，还有三足疗和四足疗的，都是红莲的。
九年前的一个月夜，我和爷爷在花园里乘凉。爷爷笑着对我说:“我们家花园刚开桑提连的时候，你们三姐妹就加入了我们这个大家庭。大家都高兴，说应该是华锐。”
半夜听到复杂的雨声，阴天早起，感觉有点无聊。当我望向窗外时，白莲已经枯萎，白色的花瓣像小船一样漂浮在水面上。茎上只有一朵小荷花和几朵淡黄色的花。那一朵红莲，昨夜盛开，今晨饱满，优雅地伫立在绿叶间。
还是难受！——徘徊了一会儿，窗外雷声大作，然后大雨来了，雨越下越大。那朵红莲被密集的雨滴打得横七竖八。在空旷的天空下，我不敢下楼梯，也不敢想。
在房间里喊我妈，我赶紧走过去坐在我妈旁边——我一转身突然看见红莲旁边有一片大荷叶，慢慢俯过来，盖在上面...我焦躁不安的情绪消失了！
雨没有平息，但红莲没有动摇。雨点不停地敲打着，只有在勇敢仁慈的荷叶上，聚集了一些循环微弱的水珠。
我的心被深深打动了——妈妈！你是荷叶，我是红莲。心里的雨滴来了。除了你，谁是我通畅天空下的树荫？