求高中课本《红楼梦》节选部分人物服饰解析!`
其实《红楼梦》是清朝的小说。虽然对时代背景的描述很模糊,但书中的服饰有一部分是历代汉人传下来的,也有不少是清朝人穿的。比如第四十九回,史湘云穿了一件“貂头脸发大,黑松鼠里里外外发烧。”“里外发热”是指衣服(冬衣)外面和里面都是皮毛,盛行于清乾隆、嘉庆年间。虽然目前《红楼梦》研究者对曹雪芹的卒年至少有三种说法,但无论是1763的除夕,还是1764的早春,都是指乾隆二十八年或二十九年。基于此,我们可以认为,这种有钱人借贵皮的皮衣流行起来,是曹石自己的亲身经历。
此外,黛玉初入郭蓉府时,曾见王熙凤“金蝶穿大红缎窄袄,彩印青银鼠袄”。第四十九集,李纨穿了一件“绿绸双排扣上衣”。袭人要回家探亲时,除了“桃红百子雕银鼠袄”外,还穿上了“绿缎松鼠袄”。“夹克衫”的称谓虽在明代已有,但明代方以智在《通雅服》中说:“今吴人称之为夹克衫,北方人称之为茄克。”徐克的《大清钞衣》说:“袍、衣、加在袍上的衣,称为外袍。男女同名,只是制度不同。”赵振民的《中国服饰中的全服成分》简单总结道:“中国古代没有‘扎’字...它也被覆盖了。”结合明人所说的“北方人”,也可以认为是来自山海关和张家口的外地人。应该说,夹克衫是清人对肥外套的习惯称呼。
在第五十一章中,金桂的女仆宝蟾穿着一件“锦缎(金)镶边的琵琶襟”。琵琶的翻领是方角的弧形翻领,和清朝的缺袍一样,是典型的民族服饰。琵琶马甲流行于清代。
宝玉的服饰形象在书中多次出现,常被描述为“戴着大红箭袖的双色金蝶”(第三回),或“戴着阿丘香色蟒和白狐狸的腋箭袖”(第八回),或“戴着白蟒的腋箭袖”(第十五回),或“红金蟒和狐狸的腋箭袖”(第十九回)。虽然箭袖在明朝就有了,但是人们穿的不多,主要限于射手。因为箭袖是马蹄袖,衣服
袖身较窄,袖端倾斜,袖面长而弯曲,可以遮住手背,不影响射箭,保暖。清朝初期,朝廷大力提倡“不废骑射”,因此礼服使用箭袖成为清代男装的典型制度。此外,绣蟒袍是明代官服,到了清代才放宽了穿着范围。《大清法典》中已有记载,王侯、郡王、贝勒、侍卫、公主、淫妇等人都可以穿绣袍。区分等级的方式主要是衣服上的蟒蛇数量和蟒蛇的爪子数量(比如四爪五爪)。
“外国”这个词在服装面料中涉及了好几次。比如第三回,王熙凤穿的是彩红绸窄袄,玉花绉裙,第四十九回,薛宝钗穿的是莲花绿花洋线鹤,都是进口料。
发型像第七十一回。写的是迎春房的丫鬟思琪顶着一个“鬈头”,就是蓬松的高髻。清代文康所著《儿女英雄传》第三十八回,有“梳大松树头”之说。这说明《红楼梦》中的很多服饰都是直接描绘清朝服饰的。
束冠
第三回写宝玉头上戴着紫金冠,梅绮抓着两条龙去抢珍珠黄金。
按:刘明若愚《明故宫史》水集《束发冠》云:“其制如戏子所戴,金丝制成,镶嵌绿珠。每栋楼都有数百金,或者千余金、万两金。上面盘着一条四爪蟒蛇,下面加了一个额头,就像玩家穿的一样,左右长着长长的雉鸡羽毛。如果你有幸出国旅游,你会穿着它从王媞来到温暖寺品牌。穿着窄袖,系着玉带,背着茄包,甩刀,如唱“咬肚脐,攻合围”的故事。而涂和高永寿年轻,年老如佩——和史宾一样不堪入目。”照此看来,宝玉的打扮颇似明代少年。
何工
第四十九回我写黛玉罩着一只红羽白孤皮的鹤,薛宝钗是一只荷绿斗纹锦上添花的鹤。
出版社:“鹤”这个词在古籍中可以找到。《晋书·谢宛传》云:“鹤披白丝巾,悬于丘上。”《世说新语·琪宇仙》:“孟尝前,家在京口,见王公骑于高宇,被鹤所杀。微微下雪的时候,我透过栅栏偷窥,感叹‘这真是仙女下凡啊。’《五代史·陆承传》云:“穿华洋巾,衣与鹤,据数定。”根据徐浩的说法,纸条上写道:“披着鹳毛的人是一只鹤,他的名字很美。“据了解,仙鹤是一种以鸟毛为原料的毛织品,因此得名。但是什么风格还是让人费解。魏若愚《明故宫史》水集《仪礼》云:“像袍袖者,近几年制作不佳。旧制没有缝袖子,所以取名“叶仪”。颜色和元素不限。“这就更清楚了。看似道袍,但不缝袖,故似鹤。这种服装在明朝的皇宫里都有,当然贵族大臣的家里也有效仿。
此外,清代曹廷栋《保健随笔》卷三中有一段“衣”云:“款式如被子,无两袖,但总折于其上作领。俗称‘一口’,也叫‘罗汉服’。天气冷的时候可以穿在外面挡风,坐着不动御寒。”世说“王公以鹤行雪,今作盖,故亦称寿衣,剥皮者为右。”我说的基本一样。
白色狐皮
第四十九回,黛玉以红羽纱掩面,白狐覆鹤。
出版社:《史记·孟尝君列传》上说:“孟尝君有一只狐狸,皮毛雪白,而且是一千块钱。”足见白狐皮一直是一种名贵的毛皮。宋明的《天工开物》也说:“凡狐亦生燕、齐、辽、边。纯白狐狸腋窝毛的价格和水貂差不多。黄褐色狐皮的价值是貂皮的五分之一,保暖功能仅次于貂皮。”
貂皮
第四十九回我写的是史湘云穿着一件大毛大衣,黑灰里子,大貂皮的风领。
按:貂皮也是非常珍贵的皮革,被称为“关东三宝”之一。宋明·应星的《天工开物》介绍:“水貂产于辽东朝鲜。它的老鼠喜欢吃松子,野蛮人晚上在树下等着,屏住呼吸,悄悄射杀。一张水貂皮不够,60多只水貂积成一张皮。那些穿貂皮大衣的人在雪地里比在天上更暖和。斜眼入眼,试试看,所以贵。有三种颜色,一种是白色,一种是银貂色,一种是纯黑,一种是暗黄色。”清代吴镇在《养济斋集》中记载:“有三品以上者,只取御服,居衔者,不认;拿一件貂皮大衣换四个以上的产品,韩占科不管。他批准这次演出,从乾隆三十七年开始,军部张静和内廷成员都允许穿貂皮袍,除非是四品。“福格《听雨》卷二《皮丘》说:“这个朝代只有外袄向外,若袍、袄皆向内。太子郡王不许带黑狐。一、二、三等文官允许穿貂皮配袍,三等武职为傅和也。允许温思品、吴三品带走马腾、猞猁。五至七产品笔附水貂领袖帽帽檐校准军事保护。八、做官不准穿貂皮、猞猁、白豹、天马、银鼠。如果说禁卫军,韩战克道,张静,军机,不分等级,都穿一样的颜色,那么满蒙汉军在口外寒冷地方出差的官员,就允许照常穿貂皮,猞猁,不分等级。“两种学说略有不同,但貂皮不是普通毛皮可比的,说明贾府之人把貂皮视为私人便服,说明其奢华到了何种程度。
多洛尼
第四十九回,李纨穿了一件蓝色双排扣上衣,宝玉穿了一件茄色狐皮大衣。
记者:清朝初期,西欧国家的使节来华时,经常向清帝赠送多罗呢子。据清朝的案例记载,顺治十三年荷兰人进口多萝西娅,康熙六年进口多萝西娅和多萝西娅。康熙九年,西域各国入多罗戎。康熙二十五年,荷兰又进了哆啦a梦和哆啦a梦。雍正五年,西域各国又进红多洛,乾隆十七年,又进彩多洛。此外,西方传教士朱利奥·阿勒尼(giulio aleni)曾说:“至于丝绸、棉花、花草,各种果实都是一样的。差如绒缎,如锁福、多绒、金银缎,一匹抵一二百金。”乾隆年间,祖籍* *的泽元开写了中国书《我的琼浦画像》,其中第二卷是中国商人王写的,说:“近代大臣死了,朝廷给多罗办丧事,是西方进贡的,像一面镜子。”又云:“是镜,唐山叫多罗,产于西,故有号。”
以上信息引自方浩的《从》从《西方文章的故事背景》一文中可以看出,多罗是舶来品,是一种昂贵的贡品。其实是一种宽大的呢子。
太可惜了。
在第四十九章和第五十二章,我写了宝琴穿的毛皮是用一只野鸭头上的毛做的。
根据:丘福的名字没有被记录。据吴世昌考证,《西京杂记》记载,司马相如在成都,“在阳昌城饮酒,与文君同乐”,据《尔雅·史燚鸟》云:“鹳、鳐,水鸟也,覆以雁。旧西藏云:‘有鸳鸯野鹅。高邮注《淮南子》云:‘长颈青,形如雁。“所以,坤球很可能是用鸭毛做的。而且,《吴金帝纪》上说:“咸宁四年十一月,辛巳,司马承,太医,献雉头袍一件。皇帝用奇技异服,礼所禁,焚于殿前。沈嘉,我认为有那些人敢犯内外罪行。"此外,《南齐太子文慧传》中说:太子"擅制珍奇之物,织孔雀毛为裘,金碧辉煌,太远了。“这进一步说明雉头毛皮是存在的,是一种更接近雉头毛皮的鸟毛织物。
抹去额头,显出尊严
第三回写宝玉头上戴着紫金冠,梅绮抓着两条龙去抢珍珠黄金。第六回,写凤姐常穿貂皮,以示敬意。第四十九回我写史湘云头上戴了一个大红猩猩毡以示敬意。
出版社:、包茂、赵,《清平下外屑》卷十:《札记》卷一:今日妇女首饰上有一道划痕。这个词在唐代的《师德传》、《南蛮传》、韩愈的《见郑尚书序》中也有。胡光在《续汉书·舆服录》注中说:‘北方天寒地冻,貂皮暖额附冠。因为它变成了珠宝,这就是前额的起源。按:用貂皮暖额,即群臣套额,即帽子,即梅绮,演员称额。此外,范斌《燕都杂咏》诗注云:“冬闺披貂皮,谓之‘昭君集’。“根据以上资料,宝玉戴的是首饰。凤姐和湘云戴的昭君套,是一套貂皮暖套,敷在皇冠上,不是首饰。“赵”之名,应与王昭君出塞有关。
邳,吴人
第五十四回,阿隆回家,——冯吩咐平儿把昨天的青金石丝八球天马皮夹克拿出来给阿隆。第五十二回,宝玉要往家去,贾母命鸳鸯:“昨日那件黑云豹丧服给我。”宝玉一看,是金绿色的,不像宝琴穿的。只听老太太笑着说:“这叫雀金。它是用俄罗斯孔雀毛的线织成的。”
按:《大清统志》云:“沙狐生于沙丘,体白于小色,皮套为丘。他肚子底下的叫天马皮,下巴底下的叫五蕴宝,都是宝贝。”据此,天马皮和五云豹都是沙狐皮,下面还叫“雀金”,令人费解。天马皮的珍贵,可以从郝懿行的《孙阅堂录》中得到证明:“尤喜堂曰:‘京师入朝,官皆羊。今天听说我不穿狐狸,马,遗物。“康熙初,百年狐铅天马成私服,有骨养羊,草上霜。”
猞猁的大裘
第五十三回,贾珍看着收拾好的供品,穿着鞋子,大毛皮,命人坐在堂柱下的石山上晒太阳,铺上大狼皮褥子,看着子侄们来收年物。
按:猞猁又名猞猁、舍利孙,是一种珍稀动物,分布于中国东北等地,制作皮衣极为珍贵。清戴露《福晋杂记》记载:“京堂和韩战两个衙门,是分开的。昨夜五点天寒地冻,谁不怨葵尊?”捞洋戏,康熙义海时,任夔尊洪家演以下三品,禁带貂皮、猞猁。一瞬间,押韵稳定。赵恒赋《济世园Xi》诗云:“我记得给琼设宴,蝉和貂却眼花缭乱,敢争。”时至今日,京唐的占克路仍被允许为马腾,不知何时才能恢复。”此外,郝懿行的《印书堂录》也说:“尤喜堂说:‘京师入朝,只见百官皆是羊皮毛。今天,我听说班上所有的人都穿着狐狸、铅和马的衣服。“尤其是康熙初年,百年来狐铅天马皆成私服,有骨养羊,草上霜。”以上信息表明,猞猁是一件价值不菲的毛皮大衣。康熙初年穿猞猁的人很少,后来穿的人越来越多,于是三十四年,禁止穿貂皮和三品以下的猞猁。大概是乾隆中期以后,统治阶级日益奢靡,禁令逐渐放松,佩戴的人越来越多。贾珍是三品将军,不受禁令限制。
芬奇黄金怎么样
第五十二回写的是昨天贾母命鸳鸯把那件黑云豹寿衣给宝玉。鸳鸯同意走,果然走了一个。宝玉一看,是金绿色的,不像宝琴穿的。我听见老太太笑着说:“这叫雀金。这是俄罗斯政府用孔雀毛织成的。”
出版社:吴世昌在《马王堆汉墓出土的羽毛贴花绸》到<红楼梦>一书中的文章《麻雀金在哪里》中写得很详细。他引用汉代至清初的史料,证实中国古代劳动人民用鸟毛制成的衣服有十余种,大部分制成毛皮御寒,也有织成罗、缎、锦等奢侈品供上层统治阶级妇女制作礼服。至于清初的资料,他只引用了吴梅村的一句诗:“江南好,织布机胜于自然。孔翠繁花满,冰蚕空雾满,是新种小龙。”似乎有点不足以说明孔雀毛面料的存在。清初叶在《阅世录》卷八中记载了一段话,内容较为翔实,说明性较强。这记载说:“往年缎花只以丝绣,织的锦多以金雕,使其发光。”今天,孔雀毛被制成缎子,称为金毛,花朵更加艳丽。每匹马只有十二尺长,价值五十多两银子。“这证明孔雀毛面料确实存在,而且有一定的规格和市场价格。但《红楼梦》里说是罗斯王国的产物,纯属后记,不靠谱。
此外,国学丛书第四卷载有周的《故宫博物院院刊略》,其中也说:“乾隆年间孔雀毛织成蟒服,...这些都是稀有产品。”可见解放前,这种毛料蟒服在故宫的展厅里还是存在的,这也是麻雀金存在的有力证据。