为什么亚里士多德的哲学是古希腊哲学的总结？
简介
说到古希腊哲学，就不得不提到三个连续的人物:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但他的观点和柏拉图有很多不同。柏拉图是理想主义者和理性主义者。柏拉图认为，我们的物质世界其实是一个不完美的世界，背后有一个完美的“观念世界”。另一方面，亚里士多德认为我们对世界的理解来自我们的感官。因此，实际上亚里士多德的哲学开创了后来的科学方法。亚里士多德的著作今天仍然存在。大部分是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。中世纪早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。但在12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作被翻译成各种欧洲语言，形成了中世纪晚期的经院哲学。这种哲学后来被早期现代哲学家如伽利略和杜卡尔所驳斥。
一生
亚里士多德出生在色雷斯的斯塔基拉，他的父亲是马其顿国王的医生。公元前366年，亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，在那里生活了20年，直到他的老师柏拉图去世。柏拉图死后，亚里士多德离开了雅典，因为学院的新领导更同情柏拉图哲学中的数学倾向，这让亚里士多德无法忍受。但从亚里士多德的著作中可以看出，亚里士多德虽然不同意波塞冬等学园新领导的观点，但仍与他们保持着良好的关系。离开学院后，亚里士多德第一次接受了他以前的同学赫米阿斯的邀请，去参观小亚细亚。赫米亚当时是小亚细亚沿岸的米西亚的统治者。亚里士多德也在那里娶了赫米阿斯的侄女。但在公元前344年，赫米阿斯在一场暴乱中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，随家人前往米泰里尼。三年后，亚里士多德被马其顿国王腓力二世召至故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。古希腊著名传记作家普鲁塔克认为，亚里士多德向这位未来的世界领袖灌输了道德、政治和哲学教育。我们也有理由相信，亚里士多德也利用了自己的影响力，在亚历山大大帝的思想形成过程中发挥了重要作用。正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终关心科学，尊重知识。然而，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点可能并不完全相同。前者的政治观建立在衰落的希腊城邦之上，而亚历山大大帝建立的中央集权帝国对于希腊人来说无异于蛮族的发明。公元前335年腓力死后，亚里士多德回到雅典，在那里建立了自己的学校。学院的名字(吕克昂)是以阿波罗神庙附近的杀狼人(吕克昂)命名的。这期间，亚里士多德一边讲课，一边写了很多哲学著作。亚里士多德讲课时有在走廊和花园散步的习惯。也正因为如此，书院的哲学被称为“逍遥哲学”或“流浪哲学”。亚里士多德这一时期的作品也很多，主要是《自然与物理学》中关于自然科学和哲学的内容，使用的语言比柏拉图的对话录晦涩得多。他的很多作品都是基于课堂笔记，有些甚至是他学生的课堂笔记。所以有人把亚里士多德视为西方第一本教科书的作者。亚历山大死后，雅典人开始反抗马其顿的统治。由于与亚历山大的关系，亚里士多德被指控不虔诚，不得不在加莱避难。他的学院移交给了狄奥弗拉斯图。一年后，公元前322年，亚里士多德因为一场多年积累的疾病去世。关于他因为无法解释潮汐现象而投毒或跳海自杀的传言完全没有根据。
哲学
亚里士多德虽然是柏拉图的学生，却是第一个公开批判柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中关于数学的部分。有人认为，当时的亚里士多德虽然熟悉数学，但他从来没有理解过柏拉图的数学。此外，亚里士多德还批评了柏拉图的相论。虽然他认同一个事物的“形式”是不可改变的，但他认为这个“形式”本身并不存在，而是人们感受到真实的事物后形成的概念。所以他认为“形”其实就是事物本身的特征。他指出，我们的任何想法或概念都是通过感官进入我们的意识的。但亚里士多德并不否认人是理性的。正是有了理性，人们才能区分不同的感官印象。但同时他指出，在人类感官体验任何事物之前，理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界存在因果关系。他认为自然界有四种不同的原因。古希腊人的“因”的概念不同于现代的“因果”的概念。“因”对应“为什么”，不对应“结果”。即客观原因、物质原因、动力原因和形式原因。亚里士多德提出了逻辑学中所谓的三段论。在接下来的两千年里，他的理论一直是西方唯一公认的论证形式。在伦理学上，亚里士多德强调了所谓的“中庸之道”。这可能类似于希腊自然主义哲学家的“和谐”概念。他认为人不应该偏向任何一个极端，只有平衡才能过上幸福和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物，除非生活在社会中，否则就不是真正的人。他还提出了三种好的政治制度:君主制、贵族政治和民主政治(他称之为“政体”)。
科学观
亚里士多德标志着古希腊科学史上的一个转折点，因为他是最后一个提出整个世界体系的人，也是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学中，亚里士多德创立了运行的天体是物理实体的理论。在物理学中，亚里士多德认为物体只有在一个不断作用的推动者的直接接触下才能保持运动。亚里士多德认为，“真空”不可能存在，因为空间必须充满物质。只有这样，物理效应才能通过直接接触传递。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德论断的谬误，指出“力不是保持一个物体运动的直接原因。”力只能改变物体的运动状态。可以说，在牛顿经典力学体系的大厦建成之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。
艺术观
在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。在他的书中，他提出了著名的模仿理论，认为悲剧“用一定的长度描述严重的事件和模仿行动；目的是唤起怜悯和恐惧，导致这些情绪的净化；主角经常遭遇意外的不幸，导致悲剧的发生，于是悲剧的冲突就变成了人与命运的冲突。“这是艺术史上第一次讨论戏剧的本质，这也开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯发展到诗歌艺术中，间接影响了整个西方艺术史..