中国文学批评史上最早的文学专著是什么?

《典论·文》是中国文学批评史上最早的文学专著。

《典论·文》简介:

《典论杂文》选自南朝梁武帝长子萧统所著《昭明文选》。是三国时期曹魏开国皇帝曹丕写的。《典论》是曹丕为魏王时精心撰写的,是保存最完整的一篇。

本文指出了原作与终稿风格的异同,认为“文笔不统,鲜有佳作”,反对“各有所长,一家为弱”。并对当时的作家作了简明中肯的评价,阐明了各种文体的基本特征,提出了“文以气为本”的理论。

创作背景:

建安以前,文学受儒家经典束缚,几乎没有独立地位。鼎盛时期的汉赋,被杨雄斥为“雕虫刻印的少年”曹丕的弟弟曹植也认为:“辞赋之道,不足以扬大义,显来世。”这已经开始把写文章和思考个体生命的自我价值联系起来。

基于此,曹丕号召作家们以“不闻不问世事而不动声色,不思消遣”的古圣先贤为榜样,努力改变当前“穷则怕冷饿,富则贪图享乐”的精神状态,以超功利的审美心态修身养性。但在这里,曹丕赋予了“不朽”这一语言符号全新的现实意义和历史意义。

作品欣赏:

理论概念:

可见,“文学以气功为主”是以作家的人格气质为最大参照系来考察文学作品风格特征的理论构想。这种基于创造性人格的风格特征与社会心理、风俗习惯、师生关系、时代矛盾有一定的关系。

但从他所说的“至于出血不均,则是巧夺天工,虽父兄不能传子”来看,似乎是强调个人素质中的先天禀赋为其主要方面,故非后天“强力”所能改变。

文章类型:

“终”是指文章的体裁,体裁的“异”在于“戏之雅、书之理之理、碑文之实、诗之美”。这是?曹丕对体裁特征艺术把握的准确理论总结。他所说的雅、理、真、美,都是指文章体裁的具体要求和给读者带来的艺术认可。