AGORA的性格介绍
412年，西里尔成为基督教大主教，他与亚历山大总督俄瑞斯忒斯的政治斗争也变得激烈起来。当时由于基督教的缓慢崛起，以及地中海南端的要塞亚历山大，教会和罗马贵族都想在这里主导思想权利，掌握统治权，所以基督教与政府的斗争在亚历山大异常激烈，其中杰出的女学者希帕蒂亚首当其冲。当时，希帕蒂亚在学习数学和哲学时，对基督教会感到不满。此外，她与罗马贵族关系密切，基督教会一直视她为眼中钉。最后，他没能逃脱基督教会的迫害，成为宗教与科学角力的牺牲品。关于她的死有两种说法。一个是她被一个和尚残忍地杀害了，另一个是她被一群基督教狂热分子杀害了。
希帕蒂亚之死早已被西方世界奉为“文明消失”的象征。她去世后，亚历山大港逐渐失去了吸引一流科学家前来授课的魅力。因为希帕蒂亚是一个美丽而聪明的女人，她的死在文艺作品中往往被描绘成浪漫主义的终结。
摸着河床上的石头涉水过河——通过试错来学习如何做事
希帕蒂亚虽然是世界著名的数学家，但历史上关于她的生平资料却很少。她没有自己完整的传记，没有研究她的专著，自己的作品也失传了，甚至连肖像画也没有——只有后人根据推断和想象画出来的肖像。后人只能从希帕蒂亚书信中相应的历史文献来推断希帕蒂亚的生平和经历。
导演阿曼巴说:“没有信息真的很让人头疼。我们得把我们能找到的所有已知的东西放在一起，然后找出希帕蒂亚的生活主线。我和我的船员一直在思考她的死意味着什么，对亚历山大港有什么影响，对整个世界的文明进步有什么作用。另一方面，我们没有信息也是一件好事，因为这意味着我可以开动脑筋，丰富希帕蒂亚一生的故事，展现她的内心和思考。如果她的传记小说准备充分，我想我没有这个方便。我在写剧本的时候，一直在想她会是一个什么样的女人，会有什么样的生活和经历。我把能想到的细节拿出来和剧组讨论，加上必要的爱情线索，就成了最后一部电影。”
然而，据编剧马泰奥·希尔(Matteo Hill)说，导演这样做只是为了票房。他有自己的想法。他说:“我想展示一个男权世界中的女性形象。虽然她有着高超的智慧和美丽的外表，但她对命运总是不可战胜的。宗教的力量是巨大的，个人再优秀，也逃不过宗教和政治的摆布。这不仅是希帕蒂亚个人的悲剧，也是文明史的悲剧。”
宗教和权杖
为了让电影更具观赏性，导演设置了一组互补的角色:亚历山大的总督俄瑞斯忒斯和希帕蒂亚的贴身奴隶道斯。在这部电影中，俄瑞斯忒斯是反基督教的代表。他是希帕蒂亚的学生，疯狂地爱着他的老师。他希望希帕蒂亚能娶到自己，但不希望这段婚姻毁了希帕蒂亚的自由。扮演俄瑞斯忒斯的奥斯卡·伊萨克说:“实际上，我认为俄瑞斯忒斯是一个理性的信徒。他一方面崇尚科学，另一方面又恪守自己的信仰。所以我觉得他是一个分裂的人物。他一直处于爱情的被动地位，但有时也能跳出和希帕蒂亚的爱情，冷眼旁观。我想在电影中强化他的人性。他不是一般认为的暴君。”
希帕蒂亚的私人奴隶道斯(Daus)由已故导演安东尼·明格拉(Anthony Minguela)的儿子马克斯·明格拉(Max Minguela)饰演。Daus这个角色充满了两面性。他一方面钦佩希帕蒂亚的美貌和智慧，另一方面又对自己的身份感到自卑。虽然他对希帕蒂亚充满敬仰，但最终还是投身到了基督教的洪流中。马克斯·明格拉说，“道斯是个奴隶，他渴望得到别人的认可。他的焦虑和怨恨都来自于不被认可。所以他最后不得不选择基督教，只有在那里他才不是任何人的奴隶。”
影片在西班牙小范围上映后，各种好评如潮，其中很大一部分是因为对这两个角色的好评。导演阿曼巴说:“这是一件让我非常开心的事情。在影片中，如果只谈希帕蒂亚的个人生活，是不可能达到这个高度的。”要生活在一个男人掌权的社会，一个女学者必须要讲好身边男人的故事。只有把他们的故事完整地讲述出来，才能展现希帕蒂亚的人生历程。"瑞秋·维希说:"虽然我之前并不知道希帕蒂亚是谁，但在看了阿曼巴的剧本后，我立刻决定出演这部电影。与其说是希帕蒂亚的生活打动了我，不如说是一个在宗教和权杖之间挣扎的女人的脆弱生活。我非常喜欢这个剧本。"
阿曼巴在写剧本的时候，她把雷切尔·维希想象成希帕蒂亚。
影片在马耳他的里卡多堡拍摄，剧组为此建造了一个精确的“亚历山大港”。2000年，《角斗士》剧组在这里建造了古罗马斗兽场。此外，2004年的《特洛伊》也是在这里拍摄的。
希帕蒂亚原定由妮可·基德曼出演，但她因在《黄金罗盘》中扮演一位美女而遭到基督徒的批评。为了避免这种事情再次发生，她主动退出了摄制组。
阿曼巴电影的剧本几乎都是马特奥·希尔写的。(他们合作的电影有《论文》、《睁开你的眼睛》、《内海》、《城市广场》)。