高中作文(关于“幕后英雄”的议论文)
一，谁是英雄？
说起英雄，看过《三国演义》的人都会马上想到曹操和刘备在英雄身上煮梅子的故事。刘北辰属于曹操。一天，曹操请刘备赴宴，席间评论天下英雄。刘备点名那些全副武装、称霸天下的诸侯，称他们为英雄。但都被曹操嗤之以鼻。曹操列举了这些人的弱点，认为他们不是真正的英雄。天下英雄只有曹操本人，还有布衣出身，现在是赞助商的刘备。刘备一听，杯子掉在了地上。这时，天空中一声巨雷，刘备趁机躲了起来，说是怕打雷，把杯子摔了。曹操鄙视刘备，最后让刘备找到了出路，然后把天下分成了三份。
这曹操的眼神真是利害。世界上很多厉害的英雄在他眼里都是不屑一顾的。但偏偏刘备日后的成就不可限量。他是对的。他和刘备谈英雄，只是为了验证自己的观点。刘备被誉为英雄。他非但不高兴，反而感到震惊。因为他知道曹操嫉贤妒能，必然要除掉他，他故意示弱。曹操被骗是曹操的疏忽吗？还是刘备的人生就该注定？
从这个故事开始，因为它引出了本文的主题:什么样的人是英雄？研究完英雄，希望找出规律:如何成为英雄。
古人说美人爱英雄。其实谁不崇拜英雄呢？谁不佩服英雄？谁不想成为英雄？但是什么样的人是英雄呢？
自古以来，英雄没有统一的定义。时代变了，古人说的英雄和今人说的英雄有很多不同。比如当今社会，一个士兵炸了几辆敌人的坦克，立马就成了英雄。一个清洁工扫了几十年地，突然有一天被发现做了好事，成了英雄。在现代社会，英雄的概念是比较宽泛的。在这里，我们要讨论的是从历史的角度来看古代英雄的概念。
本文所要讨论的英雄，就是曹操所说的有远大志向的英雄。“英雄有志气，腹中有良策，有藏宇宙之机，有呼风唤雨之志。”能众口一词回应，赢得全民敬仰，回归世界之心，能以艺治国，能以武治国，在国家需要的时候发挥英雄本色，做出贡献的人，才能称之为英雄。
第二，什么时候当英雄？
既然我们想给国家带来和平与稳定，我们就必须有一个让英雄来的国家，一个让英雄来决定的国家。如果是太平盛世，英雄也会消磨精神。马卸鞍，刀入库，边塞烟不起，处处歌舞。和平会腐蚀人的野心。所以中国有句名言，“乱世出英雄”。换句话说，英雄只出现在乱世。
这是因为，在乱世，或因外部势力的入侵，或因中央政府控制能力的削弱，各国诸侯站在同一战线，相互争夺地盘，成为群雄并起，逐鹿中原的局面。乱世各级政府无力镇压土匪，于是一些土匪和有权有势的人也召来军队买马，拉山攻城，掠夺土地。这些人有的被开发出来，成为英雄之一。
乱世，百姓饱受战乱蹂躏，背井离乡，离乡背井。所以希望伟人诞生，让天下太平，让人民安居乐业。这样一个把所有的人从困境中拯救出来的人是人们所敬仰的英雄。所以乱世出现英雄的几率更大。
第三，盛世无英雄
这样一来，不就意味着大家都在期待乱世，好有机会一试身手，一展英雄本色吗？不完全是。虽然太平盛世会腐蚀人，但总比乱世好。所以为了国家和人民，不要寄希望于乱世，更不要破坏和平，制造动乱。为了满足自己成名的欲望，乱世说话，混淆视听的人，是人民公敌。所以，想成为英雄的人，不要因为急功近利而误入歧途。要知道，专注也是检验英雄的一个标准。
这里有句中国古话，叫“英雄待时动”。盛世，英雄必须克制自己的功名欲。一方面，他们应该为未来的需要增加自己的力量；另一方面，我们应该热爱和享受生活的乐趣；如果你没有机会展示你的技能，你应该庆祝世界的和平。你不能为了一己私利而危害世界。
所以，如果时机不对，就不要站出来。如果没有机会，就不要瞎动。保持实力，与时俱进，是英雄必须学会的功夫。古人曾以龙比喻英雄:“能大能小，可升可隐；大的时候多云有雾，小的时候很隐蔽；升天在宇宙间飞翔，隐匿在波涛中潜伏。”京剧里曾经有这样一句歌词:“终有一日，风雷动，升至九级。”这就是英雄等待时间的心态。
第四，谁造就英雄？
因为英雄必须等待时机，而时机未到，英雄就无法下手。所以中国有句很流行的老话，叫做“时势造英雄”。这句话一定要仔细分析，因为虽然正确，但也有瑕疵。
“时势造英雄”这句话有两层意思。首先，英雄必须等待合适的时机出现。没有时代，就没有英雄。这是正确的。时局指的是机遇和形势。英雄出山，一定要看清楚形势是否有利，时机是否合适。就像冲浪一样，你要等大浪过来抓住最合适的机会，然后登上冲浪板，顺流而下，一击成功。俗话说，“识时务者为英雄。”这句话在古人本意是正面的，而不是后人引申的反面意思。)
第二个意思有一个否定的意思，就是“时势造英雄，所以英雄没什么了不起，只是遇到了一个好机会。”让我走，我可以。“由于这种观点，产生了一种普遍的自怜、消极悲观和怨天尤人的情绪。比如我经常听到这样的话:“有什么大不了的？那些人出名是因为他们站在浪尖上。我的生活很糟糕，我错过了机会。如果我处在他们的位置，我也能成功。认命吧！"
这种说法其实既不健康也不正确。诚然，有些人“出名”不是靠自己的本事，而是靠运气和机遇，但并不是所有的英雄都是这样。而且，如果这些人只靠机遇，而不是实力，那么即使他们站在浪尖上，得意一时，终究不会成功。俗话说，你可以忽悠人一时，但忽悠不了一辈子。迟早会暴露的。就像曹操评价的那些诸侯，当时有兵，但不是真正的英雄，最后都被灭了。
有些人虽然身居高位，却只顾自己的利益，勾结亲信，玩弄政治，危害社会。虽然能称霸一时，但因为站位不当，行为良好，只能被称为汉奸。邪恶战胜了善良。奸夫的事业不可能长久，不可能留下不朽的功绩。
所以英雄也是分等级的。有真英雄，也有假英雄；那些靠关系、机遇、欺骗成名的“英雄”，都不是真正的英雄。
5.谁能成为英雄？
英雄靠时代，靠自己。英雄待时而动，顺势而升。但是，起步之后，你还得靠自己的本事去开创一番事业。
英雄要看清形势的走向，顺势而为。俗话说，逆势者亡，顺势者兴。
有些人逆势逞英雄，但事业往往事倍功半，需要付出数倍的努力，却鲜有成功。
英雄善于掌舵。就像船上的舵手一样，让事业成为顺风的船，避开暗礁和浅滩，直到安全进港。
所以英雄就像是技术高超的潮流引领者。时机未到，他潜伏着，静如处子。到时候它就会跟风，像兔子一样动起来。
但这些英雄还是离不开时代的影响。虽然他们能认清当前形势，把握机遇，利用机遇，但如果机遇离开了他们，他们也会陷入困境。就像楚霸王一样，把大山拉出了人间，最后却因“时势不利”而自刎于乌江。所以，那些只会利用时势的人，虽然是英雄，但也只能称之为时势英雄，也就是说，他们是一时的英雄，一时的英雄。虽然他们可以统治一段时间，但他们最终会被征服或征服。
这些人都不是真正的英雄或伟大的英雄。
6.谁能认识英雄？
当一个英雄与时俱进的时候，除了时代之外，他往往还需要有人支持他。姜太公是一个英雄，但如果文王没有碰巧旅行到他的隐居地，他将不得不捕鱼为生。诸葛亮是个英雄，但要不是刘备真的请他来照顾茅庐，他一辈子都睡在草堂里，也不会是后人敬仰的英雄。
所以这些英雄还是要靠人们来欣赏和推崇。这就是中国古人说的:“明眼人知英雄”。街上有隐士，草中有英雄，山中有专家。这些人往往出身卑微，虽然有自己的实力，但也要靠别人的洞察力去发现，才能发迹。所以，世界上经常有一些人没有天赋，感叹没有遇到伯乐。
在古代的乱世里，那些有野心有才华的人，都在寻找自己生命中所谓的智者大师。一个英雄如果得不到一个贤明的师傅，就像在黑暗中铸珍珠，这辈子都不会成功。三国之一的赵云，不知主。虽然他有不正当的勇气，却不能成名。直到遇到刘备和孔明，我才露出了英雄本色。
但是，这些人所宣扬的英雄，仍然不是伟大的英雄。他们既然等着别人的眼光，就必然被别人利用，被别人控制，无法掌握自己的命运，也无法保证自己建功立业的目标能够实现。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，建功立业。然而，刘备死后，诸葛亮被昏庸的后主刘禅牵制，白白离开了岐山，复辟汉室的野心也在旅途中化为乌有。岳飞是抗金英雄，却被昏庸的皇帝13金牌召回，冤死。俗话说“常使英雄落泪。”所以，英雄不易当。做个英雄，除非你下定决心。
七、谁是大英雄？
一般意义上的英雄，不过是擅长某些方面，善于顺势而为，引领一时风骚的人。这些人虽然有长处，但也有短处。遇到聪明的对手，最后只能投降。
相比之下，真正的大英雄是无可挑剔的完美男人。
阳刚之气:顶天立地，不信鬼神，不畏天地，有与神抗衡的欲望。他们不靠缘分，不等时势，不畏艰难险阻，坚信人定胜天。他们仁慈宽厚，以拯救整个世界为己任；他们，会泽人民，旨在建立一个和平繁荣的社会。它们威风凛凛，怪物见到它们就退避三舍；他们有超人的勇气，泰山崩于他们面前面不改色。他们思想开放，世界的人才都涌向他们；他们大义凛然，敢于为正义闯入龙穴。
能力:泽北天下第一，惩恶扬善，才华横溢，贯通古今，能文能武，智勇双全，审时度势，算计巧妙，精通军事谋略，领导一批人，善用威风，指挥一批英雄。就像毛泽东当年描述的那样:“惜秦煌汉武，略失文采；唐宗宋祖，略少风骚。皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。过去数风流人物，看看现在。"
所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章、陶文的军事战略等方面来看，他们都是杰出的奇才。学识渊博，天下风云如看掌中格局；肚子里藏着玄机，窗帘里能赢千里之外。论道德可与圣贤相提并论，写文章全是文字，讲策略是穷尽策略，胸中藏着百万雄兵。这样，世界是谁的？这样的人才要几百年才能出一个。中国不是有句古诗说“历代出人才，各领风骚数百年”吗？
八、英雄创造情境
等等！说书人，你刚才不是说“英雄随时代动”吗？为什么现在说“大侠不待时”？
看官方，听分解。等待时机的人可能是英雄，但他不是伟大的英雄。时代造就的英雄，并不是真正伟大的英雄。能创造当前局面的人是大英雄。所以“时势造英雄”这句话是有瑕疵的，更合理的说法应该是:“英雄造时势”。
面对不利的时局，大英雄不是消极等待，抱怨他人，叹息“无知己”，或者盲动，而是努力改造局面，为自己创造有利的局面。举个简单的例子，军事上有一种古老的兵法叫做“掩人耳目，显形”。这是一个创造动力的例子。在敌人部署严密、无懈可击的时候，你可以隐藏自己的兵力，用假调动兵力的方法，引诱敌人重新调整部署，让你看到敌人的空虚，制造出对你有利的战机。
大英雄的任务是保家卫国，所以他们的战役不能用一部兵法来形容。其内容更加丰富和广泛，包括政治、军事、经济、文化等。难度极大，需要明确的目标、完整周密的计划和高超的组织指挥能力。这需要很长时间，因为优势得一点一点积累。没有急功近利，也不可能一蹴而就。因为我们必须以弱胜强，所以我们必须灵活。让步就让步，退缩就退缩，就像下棋要主动一样。
毛泽东的《文选》中存在英雄创造情境的现代模式。毛泽东采取了发动群众、打土豪、分田地、农村包围城市、统一战线、优待俘虏、三大纪律八项注意、建立巩固根据地等口号和策略。这些都是为了争取民心，积蓄力量，最后在适当的时候打击蒋介石。蒋介石也是英雄，但只属于世雄和奸雄的行列。与毛泽东这样的伟大英雄相比，我们只能甘拜下风。
和那些所谓的英雄不同，真正的英雄并不完全受局势的影响。他们不仅会认清形势，抓住机遇，还会引导和改造它。当他们发现形势不利时，他们不会坐以待毙，为城市担忧，而是想尽办法摆脱困境。当他们发现自己的事业误入歧途时，会果断采取行动拨乱反正，让自己的事业走上正轨。当红军第五次反“围剿”失败，被几十万蒋介石士兵包围时，毛泽东果断挺身而出，重新接过红军指挥权。红军几次渡过赤水，采取了东调西进、游移不定的战术迷惑敌人，从而取得了主动。最后，红军摆脱了包围，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东杰出的战争指挥艺术，受到红军将领(一切能惯于战斗的英雄)的一致称赞，才在遵义会议上当选为红军领袖，成为英雄中的英雄。正是有了伟大英雄毛泽东的领导，红军才能在1936之后所向披靡。
所以，如果说一般的英雄是引领潮流的人，那么真正的大英雄是引领潮流的人背后的那个人。正是这些伟大的英雄创造了潮流、时尚、机遇和一批英雄。正所谓“胜者为王，败者为贼。”大英雄成就了自己的事业，跟随他们，为汉马立下汗马功劳的人，当然有机会加冕称王，成为英雄。
第九，英雄主义理论的现实意义
人往东去，浪花淘尽千古风流人物。虽然古代的英雄们已经消失了，但他们的故事却长留人间，不断激励着一代又一代的后人。即使在科技发达的现代，重温古人的往事仍然意义重大。
比如区分假英雄和真英雄(大英雄)是有实际意义的。
对于那些整天抱怨运气不好，天赋差的人，不应该用这样的理由为自己开脱。时代造就的英雄不是真正的英雄。如果你是一个自信博学的英雄，你就要努力。要知道，如果甜筒在包里，边缘迟早会露出来。所以不能虚度光阴，要更加努力，增加实力，迎接未来艰巨的挑战。
而且，能造成目前局面的，才是大英雄。如果你认为自己是一个伟大的英雄，你应该在困难的情况下不要气馁。你要给自己创造机会和情境。中国有句名言:“未完成工作，不能说命运。”抱怨不是英雄。
当然，在现实社会中，并不是每个人都想拥有能力，或者成为大英雄。但忧国忧民、自强不息的精神永远具有教育意义。在现代安定祥和的社会里，每个人都应该树立自己的人生目标，不断学习，不断进取，在自己的领域里达到满意的目标。对得起你爱的人，不枉此生。这样的人是大英雄。俗话说，每一行都是最好的。
X.英雄主义和团队精神
一个讲了很久的英雄，可能会被误认为是吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家已经把这个问题讲清楚了。一个英雄的个人功力再高，依然离不开人民的支持和下属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花需要绿叶帮忙。没有支持，再伟大的人，也会成为坠平阳之虎，困滩之龙，被狗欺负，被虾耍。
所以，再伟大的英雄，也要团结部下，凝聚力量。一个人没有天赋是无法成功的。做英雄，就要发现人才，聚集人才，善用人才，善待人才。为了建立一个能努力的团队，英雄也要会管理人才。有才华的人，必然狂妄自大，难以驾驭。只有真正的英雄才能打倒龙虎，人才也需要真正的英雄来引领。英雄主义、集体精神、团队精神相辅相成。
范文:
从古到今，英雄总是要历尽艰辛才能成大事，养尊处优的人总是缺乏精神，成不了大事。
(李嘉诚)自古以来年轻人都经历过很多磨难2。
李嘉诚每天把闹钟拨快10分钟，第一个到达茶馆。加快时间的习惯一直保留至今。他做任何事都走在时代的前面。
茶馆每天的工作时间都在15小时以上。茶馆打烊的时候，已经是午夜了。李嘉诚回忆这几天说:“我在皮星戴月上班，所有的灯都回家了。”。这对于一个只有十四五岁的少年来说，真的是太累太疲惫了。白天，茶客少了，但总有几个老人坐在茶几旁消磨时光。李嘉诚是最不起眼的一个厅。
儿子，大家伙在休息，却要留在茶馆伺候他。
李嘉诚跟儿子聊起自己十几岁的经历:“那时候我最大的希望就是美美地睡上3天3夜。”
茶馆是个小社会，各种各样的人。他们远不是我父亲所说的古代圣贤，但他们都是那么真实，充满了鲜明的个性。他们不是穷就是富；或大胆，或冷静。或许是因为浸淫书本太久，李嘉诚对茶馆里的人和事有一种特别的新鲜感。他会推测一个饮茶人的籍贯、职业、财富、性格。由此，他养成了观察人的习惯，这对他以后的推销工作大有裨益。
李嘉诚特别喜欢听喝茶的人聊往事，传八卦。他从中学到了很多关于社会和世界的知识。许多事情在家里和教室里都是闻所未闻的；很多说法与我已故的父亲和老师灌输的东西相反。李嘉诚发现，世界原来是如此复杂多彩。李嘉诚的思维不再是一张白纸那么简单，也因为父亲的指示刻骨铭心，他没有在千变万化的世界中迷失自我。
听喝茶的人聊天是缓解疲劳的最好疗法。有一次，李嘉诚入迷得忘了伺候客人喝茶。他听到服务员在叫，急忙端着茶壶给客人沏开水，不小心洒在了饮茶人的裤子上。
李嘉诚吓得像木桩一样站在那里，脸色煞白，不知如何向饮茶人赔罪。饮茶人是茶馆的衣食父母，是服务员伺候的太爷。如果你是一个挑剔的喝茶人，你肯定会扇服务员一巴掌。
李嘉诚肃然起敬，等着茶客骂他罚他，等着老板炒他。在李嘉诚进来之前，一个服务员犯了和李嘉诚一样的错误。喝茶的人是个“黑社会白纸迷”。老板不敢得罪“大煞”，逼着服务员下跪认罪，然后立刻勒令其离开。
这时候老板跑过来，正要骂李嘉诚。一件意想不到的事情发生了。饮茶人说:“我不小心碰到他了，所以不能怪这种超细品。”喝茶的人总是替李嘉诚开脱，老板却向喝茶的人道歉，没有批评李嘉诚。
喝茶的人坐了一会儿就走了。李嘉诚回忆起刚刚发生的事情，眼眶湿润了。事后，老板对李嘉诚说:“我知道你把水洒在客人的裤腿上了。以后做什么都要小心。如果有任何错误，你应该尽快向客人道歉。也许会变成一件大事。这位客人是善良的，但如果他有点邪恶，我不知道会发生什么。老板和伙计们很难开茶馆。”
回到家，李嘉诚把这件事告诉了母亲，母亲说:“受菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她还告诫儿子:“种瓜得瓜，种豆得豆”；“善有善报，恶有恶报”。
李嘉诚再也没有见过这位善良的茶客。当他成为百万富翁时，他对他的朋友说:“虽然这是一件小事，但在我看来却是一件大事。如果我还能找到那位客人，我一定让他安度晚年，以报答他的大恩。”
这是李嘉诚一生中唯一的一次“饭碗危机”。一年后，李嘉诚辞掉了茶馆的工作，去了叔叔的中南钟表公司。
他熬过了最难熬的一年，老板也给他涨工资了，可以像其他服务员一样轮流午休或者早归。茶馆工作并不看好，但他感谢茶馆老板，他满足了李嘉诚养家糊口的基本愿望，也给了他极好的人生磨练。
李嘉诚犹豫了好几天才去他叔叔的公司。他渴望从事新的职业，尤其是处理复杂的钟表。李嘉诚踏入社会，曾经和叔叔的恩情擦肩而过。现在的李嘉诚觉得，自己似乎再也没有后顾之忧了。我是一个一直在社会上漂泊磨炼的人。我进舅舅的公司不是为了收礼，而是为了给舅舅打工。
庄静安回忆少年李嘉诚时说:“阿诚的爷爷死得太早，所以阿诚是一个成熟的少年，很多想法和做法都像成年人。”
李嘉诚进了叔叔的公司，叔叔因为是侄子也没有特别照顾他。李嘉诚是做学徒起家的，但一开始不会碰钟表，做扫地、烧茶、倒水、跑腿之类的杂活。李嘉诚在茶馆里接受过非常严格的训练，而且驾轻就熟，做得又快又好。一开始很多员工都不知道李嘉诚是老板的侄子。他们在庄静安面前夸赞李嘉诚，说他“聪明勤奋”，“即使看别人的脸色，他也知道别人想做什么，他会主动帮忙”。
李嘉诚进入中南公司的目的是学习如何组装和修理钟表。他利用打杂和当师傅的间隙，学习技能。他心灵手巧，仅用半年时间，就学会了组装和修理各种型号的钟表。
我叔叔对嘉成的进步很高兴，但他从不当面表扬他。
1945年8月，日本投降，日本统治的黑暗时代结束，但香港的殖民地位不变，只是把太阳旗换成了人字旗。战前香港人口为654.38+0.63万，日据时期锐减至60万。大量房屋被毁，英国接管香港，654.38+0.7万人无家可归。战时为躲避灾难而逃离香港的人每月返回香港的人数为6.5438亿+人。食品短缺、燃料短缺、住房短缺，港英政府采取了一系列措施保证市民供应，重振香港经济。
庄静安预见到香港经济的超常规发展，于是扩大公司规模，调整人员。李嘉诚被调到高盛街手表店当店员。