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一篇关于生命的论文，一首生命的悲歌
摘要
通往稳定家园的艰辛历程是张爱玲小说创作的基本母题，她小说中几乎所有女性的人生轨迹也都是由此展开的。为了稳定，她们一方面忙于和男人在一起，另一方面又要和身边的其他女人激烈争夺安全感。然而，经过几次的飞翔，他们最终走向的是人性的扭曲和异化。
张爱玲稳定的生活，人性的异化
对于张爱玲，曾经有人这样评价:？只有她能同时承受耀眼的噪音和极度的孤独。？的确，张爱玲是现代文学史上一个独特而迷人的人物。但是，纵观她的一生，我们可以发现，在她传奇的一生和极端的性格之下，隐藏的是一个普通女人的平常心，那就是对稳定生活的强烈渴望。当年，在和胡兰成的结婚证上，她承诺了什么？愿岁月静好，天下安定？欲望，还有她决定和它分手的时候说了什么？你不给我稳定？。在外国和雅拉的家庭生活更加说明了这一点。在张爱玲看来，生活稳定的一面是人的神性，也可以说是女性的。它存在于所有时代，具有永恒的意义。然后呢。一部好的作品，还是以生活的稳定来描写生活的飞翔？②因此，可以说，通往稳定家园的艰辛历程不仅是张爱玲最终的人生理想，也是她小说中几乎所有女性共有的人生追求。为了稳定，一方面她们对男人展开了激烈的追求，哪怕付出一切，牺牲一切；另一方面，为了安全，在向男人让步的同时，还要和除了男人以外的所有女人斗？一场严肃而不知名的斗争？。然而，在欲望的驱使和阴郁的社会文化环境的压抑下，他们最终走向了人性的扭曲和异化。
第一，求稳的难度
张爱玲似乎对世界有着非凡的洞察力。出生于名门望族的她，经历了家道衰败，生活在名门望族却从未体验过家庭温暖，尤其是当年香港战争中的所见所闻？除去所有漂浮的散文，剩下的似乎只有饮食男女了。如果人类文明努力想跳出纯动物生活的圈子，几千年的努力是不是白费了？事实就是如此。？(3)在她看来，追求饮食男女，即稳定的生活，是所有人，尤其是女性的生命本能，无论古今。正是这种对女人天性的了解，让她备受推崇？地球母亲？。地球母亲是地球之母。她吗？反映了人类关于生与死，生存与灭绝的基本经验？④代表最基本的饮食和生殖。活跃在张爱玲作品中的就是这样一群原始的、世俗的、带有？大地母根芽？那个女人。更何况在乱世，恶劣的生存环境就像一面魔镜，把他们彻底打回原形，回归自然本性。所以，他们对生活并没有太多奢望和欲望，只是对生活的基本欲望:吃饭，繁衍，也就是生活的安定和谐。他们想要的是。男人的爱？然后呢。安全吗？仅此而已。难怪她的好朋友、女作家苏清辉大胆地把孔子的名言？饮食男女，人们最大的欲望是什么？把句子重读为？吃喝男女有哪些巨大的欲望？(5)，用这句话来表示他们比较合适。
白流苏，一个因不堪忍受虐待而离婚，并在交际场上大胆游荡的女人，一旦失去物质保障，她立刻投入到另一轮追男人中。为了男人，她可以忘记姐妹情，无视淑女身份，甚至咬着牙忍受家人的各种冷嘲热讽；为了那个？相当暴力无理取闹的热情？为了讨好一个不值得的男人，葛卫龙不惜出卖自己？沟通？，变成？赚钱？工具，在她面前，除了这个心爱的男人，一切都不存在；红鸾禧的富家玉清，刚找了个暴发户的儿子，还？为结婚而欣喜？，还有她那五个要出嫁的表妹，一有机会就被妈妈领着集体亮相，装腔作势，摆造型；看着给曹带来无尽痛苦的江基泽，她唯一的心理活动就是真心忏悔自己。他不是好人，她也不是无知。如果她想要他，她就得装聋作哑，容忍他的不良行为。她为什么要揭露他的那些为爱所苦，为钱所困的女人？他们视男人为救命稻草。但在绝望的追求中，他们大多对男人的不忠和不忠有着清醒的认识，而葛会明白吗？乔治对她的追求只是一时的快感。也许他对任何一个女生都是这样？曹也对说:？男人的心说变就变。？然而，尽管如此，他们仍然不改初衷，即使有像葛这样的人想要它？回去重新做人，重新生活？但是对她来说？新的生活是一个新的人？漫画里的尼西就是一个例子。
在对稳定的盲目渴望的驱使下，张爱玲小说中的女性对男性的追逐和依赖达到了无以复加的程度。对她们来说，男人的爱与不爱，抛弃与被抛弃是决定她们生存意义和人生价值的唯一标准。就像《倾城之恋》里说的:一个女人，再优秀，也得不到异性的爱，也得不到同性的尊重。？然后呢。男人给她点好颜色看看，她好开心！？为此她们要么疯狂追男人，要么想尽办法粘男人。即使是接受了新教育，实现了独立人格的新女性，也无法从根本上改变这种状况。？拥有美丽的身材，用身材取悦人；拥有美好的思想和用思想取悦人没有太大区别。。《封锁》里的吴翠媛，一个在大学教书，打破女性事业新纪录的人物，终于实现了？女子教育无非如此？重要的是找到一个男人。对孟雁来说呢？他是天空？，就是她的一切，就算这个男人讨厌她，折磨她，她也会像个？不敢露脸的鬼？胆怯而坚忍地和他在一起。
？取悦身体健康的人是世界上最古老的职业，也是女性最常见的职业。？张爱玲塑造的所有家庭女性中，无论地位、身份、经历、气质，都从事着同一个职业，那就是为了稳定而追男人，为了男人而忍受痛苦。这种依附心理的形成，当然首先有其社会历史原因，即有几千年历史的封建宗法制度和宗法文化对女性的奴役和迫害。然而，纵观她的所有作品，我们可以发现，这些女性表现出的不是简单的痛苦，而是对自身依赖的热烈向往和陶醉。可见，依恋心理的形成除了外部环境的制约外，也成为他们的自觉追求。张爱玲曾明确表示:？女性之所以在男权社会被征服成为奴隶，是因为她们的体力不如男性。但男人的体力不如狼、虎、豹。为什么他们在自然选择的过程中没有屈服于动物？可见，光怪别人是不够的。？其中？总有一些活性成分吧？⑥.她们恶劣的生活条件和强烈的求稳欲望使她们的精神彻底萎缩，对男人的依恋成为她们自觉的追求和积极的斗争并渗透到骨髓。难怪张爱玲会痛心疾首:女人一辈子谈男人，想男人，永远抱怨男人。？⑦
第二，激烈的稳定竞争
《来往》里有这么一句台词:男人最大的敌人不是女人，而是一个战壕里的同类！？如果把这句话里的男女稍微换一下，就会变成？女人最大的敌人不是男人，而是和自己一样的女人！？的确，女人之间有一种天然的敌对关系。同样的地位，相似的境遇，相似的心情，让女性更多的把同龄人当成自己的竞争对手和斗争对象。对此，张爱玲深有感触。她曾说:同龄人吃醋似乎是必然的，何况所有的女人都是同龄人。？这一点在她的小说中也体现得淋漓尽致。追求快乐，避免痛苦是人的天性，是每个人都能看到，无法否认的心理事实。对于张爱玲小说中的女性来说，男人是稳定和幸福的象征。为此她们不惜投入全部的力量，承受巨大的痛苦和身心的伤害，尽自己最大的努力去依附男人。然而，即使你依附于一个男人，你能安全的得到吗？经常不安全，多久会被破坏一次？。的确，不合理的现代婚姻制度，不仅让这些女性往往既看不到情欲，也看不到生存欲望，还不得不忍受其他女性带来的随时失去男人的潜在威胁。女性的生命本能被极度压抑。但是，压抑本身并不能让他们的欲望消失。相反，越是受到严厉的压制，他们越会通过非正常的方式寻求突破。对稳定的强烈渴望和得不到自己想要的，得不到自己想要的现实，把她们推向了焦虑甚至疯狂的状态，促使她们盲目地把矛头指向身边其他同样处境的女性，毫不留情地对她们展开血腥的斗争。他们从被吃掉变成了同类相食。
《小艾》中的五太太就是一个典型的例子。为了五爷，她什么都可以做:卑躬屈膝，忍辱负重。然而，是她毫不留情地打了那个女孩。尤其是得知姑娘小艾和五老爷在一起后，五太太压抑多年的情绪疯狂爆发。处于失去自我认同的极度焦虑中的女性，往往会把身边的女性当成争夺权利、地位和男人的对象，更何况这种恐惧被证实之后。费祎阿姨在得知这一消息后的想法很有代表性:这些年来我一直期待有一个孩子，但我从未实现。如果萧艾真的生了孩子，那就是名正言顺的做了妾，这必然会影响到我的地位。？这不是第五任妻子所想的。
《心经》中，韩笑的同学段凌青急着结婚，甚至不惜代价？每个人都能做到？也是因为唯一的亲人母亲和嫂子的嫉妒和为难。原因正如她所说:她们是寡妇，没有人，没有钱，没有学历。我，至少我还有未来。他们讨厌我，尽管他们不知道。？离婚后，流苏已经禁欲了，是他们，尤其是四奶奶尖锐辛辣的嘲讽和母亲的不多话，迫使她为自己仅存的青春而战，最终在这场婚姻的追求中迷失，成为范柳媛的小三。苏青曾经说过:？这是一个胆小的女儿被家人逼迫的冒险爱情故事。？⑧
张爱玲的小说为了稳定，没有母女，没有婆婆，没有嫂子，没有姐妹和叔侄，基于血缘关系的人情关系往往被简化为女人之间的关系。只有仇恨和竞争，黑暗房间里被困动物之间的争斗？在《花谢》中，郑家的女儿们知道没有人是可以信任的。他们只能靠自己了。在人前是知心姐妹，在背后却是不断的互相争斗。在《心经》中，徐小涵和他的母亲一直处于敌对的地位。对她来说，她们只是两个爱着同一个男人的女人？她在妈妈身边是什么感觉？一阵强烈的厌恶和恐惧？。《十八春》中，婚姻失意又依恋初恋的曼璐，看到姐姐送给初恋的台灯和书籍，就把她当成了情敌。出于嫉妒，也是为了救那个可怜的东西？安全吗？这个为家庭付出了一切的女人，最后为了生孩子牺牲了妹妹，被不人道地关了近一年。？奋斗者失去生活的和谐，寻求新的和谐？满震是曼璐寻求新的和谐生活的牺牲品。
张爱玲说:？女人讨厌一个人的时间比男人长得多。坏女人往往比坏男人更坏。？事实上，女人对女人的仇恨不仅比男人更持久，而且更强烈，更恐怖。这句话显然已经被曹验证了。为了保护用她一生的幸福和一生唯一的男人买来的黄金，她可以抛弃一切。在她的挣扎下，房利美和房地美的媳妇们在不到几年的时间里一个接一个地走向了死胡同。就连亲生女儿长安也没能逃脱厄运，她切断了未来幸福之路。？三十年来，她都戴着金枷。她用那个重枷角杀了好几个人，没死的也丢了半条命。？但是，守护着用几条生命换来的长白和黄金，她没能逃脱内心的空虚和孤独生活的苍凉、空虚、悲伤和苦涩。
张爱玲说:？我不喜欢英雄。我喜欢悲壮，更喜欢苍凉。悲剧是一种完成，而荒凉是一种启示。？的确，她笔下的女性不是悲剧，而是凄凉。为了实现生活的稳定，他们倾注了全部的力量，充分发挥了个人的聪明才智去争取，不懈奋斗，广泛寻求，也承受了巨大的压力，巨大的痛苦和身心的伤害。然而，现实是怎样的呢？肮脏，复杂，不合理？他们遭遇了具有几千年历史的封建制度和宗法文化的严重恐吓。在这种文化背景下，女性既没有独立的经济地位，也没有独立的政治地位，低下的社会地位使她们始终无法获得独立的人格和价值。她们只是作为男人的附属品而存在，她们对稳定生活的渴望自然无法靠自己的力量得到合理的实现和满足。然后呢。因为欲望本质上是人类的一种非理性存在，它激励着人类为了满足自己而不断进取，同时又往往把人类引向毁灭、反抗、毁灭的道路？⑩张爱玲小说中的女性就是如此。他们一方面有着强烈但非理性的生活欲望，另一方面又受到冰冷恶劣的社会文化环境的压制和制约。在这种双重压力和两者不断冲突的过程中，最终他们不仅在稳定的人生道路上越走越远，甚至无法把握自己的命运，导致人性的扭曲和异化。正是因为这个事实，张爱玲不禁无限感慨:一句话，生活是残酷的。看到我们越来越萎缩胆怯的愿望，我总觉得无限的痛苦。？
①余斌张爱玲传[M]。海南:海南国际新闻出版中心，1993。P3。
②张爱玲。你自己的文章？张爱玲全集。体积3[米]。哈尔滨:哈尔滨出版社，2003。P14。
(3)张爱玲。烬鲁愚？张爱玲全集。体积3[米]。哈尔滨:哈尔滨出版社，2003。P32。
④【德】温德尔。女权主义神学景观[M]。北京:生活？读书？新知三联书店，1995.p51。
⑤引自《余斌张爱玲传》[M]。海南国际新闻出版中心，1993。P175。
⑥张爱玲。谈论女人？张爱玲全集。体积3[米]。哈尔滨:哈尔滨出版社，2003。P62。
⑦张爱玲。有女同车吗？张爱玲全集。体积1 [M]。哈尔滨:哈尔滨出版社，2003。P99。
⑧苏青。读《倾城之恋》[A]。评张爱玲《六十年》[C]。中国华侨出版社。2001年。P109。
⑨唐文彪。一步一步走进没有光的地方。论张爱玲早期小说[A]。张爱玲对六十年的评论[C]。中国华侨出版社. 2001年。P292。
⑩郭小红。欲望与人格——论张爱玲小说中的人性意蕴[J].山西大学师范学院学报，2000年第4期，第23页。
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