全诗《各国都在保卫，烽火漫山》是什么意思？
原文如下:
告别旧的。
杜甫[唐朝]
空旷的乡间没有过战争的安平，我老了，却没有和平。
子子孙孙都是在战场上被杀的，而战争的战争又需要死亡。
扔掉拐杖出去打仗，同一批人的同一个人为我流泪。
幸好牙好胃口不减，伤心的身体瘦如柴，形容枯槁。
那人披甲披甲，无可奈何，只得向头领辞行。
听到妻子睡在路上的声音哀欢，冬天的冬天还是裤子薄被单。
明知道，最后一次见面，可怜的人和可怜的人并没有可怜她。
我现在还不能回家，但我仍然听她督促我尽最大努力。
土门防御强，杏镇天险，走私困难。
战况不再是当年的城市之战，哪怕是死亡时间也有风度。
人生在世有欢喜有快乐，哪管你又冷又老又病！
想起往日和平的年轻人，他们不禁犹豫地久久叹息。
军队普遍征兵，战火已经弥漫了六安。
一棵树和一片草叶的残骸，一片草叶和一片草叶，在河滩上都是红色的。
战争无处不在寻求人间天堂，皇帝为了杀敌再不敢犹豫徘徊。
毅然抛弃茅屋前往前方，天裂真是人破非干！
翻译成白话如下:
四野战事未了，我老了却得不到安宁。
儿孙都是在战场上殉难的，没必要拼了老命。
扔掉拐杖出去战斗，同行的人也为我流泪。
我庆幸牙齿完好，食欲不减，但我又难过又瘦。
这个人穿着盔甲去参军，所以他不得不长时间鞠躬，向酋长告别。
在睡觉的路上听到老婆的牢骚，寒冬腊月还是裤子薄衣。
知道最后一次见面，这对可怜的夫妇并没有为她的饥寒交迫感到难过。
我现在走了就再也回不了家了，但我还是听到她反复催促我尽量增加饭量。
土门关防守严密，杏园镇很难靠走私。
情况不如邺城之战，连死亡时间都有宽限期。
人生有悲欢离合，饿了冷了老了病了都没关系！
我想到自己年轻气盛的时候，不禁感叹。
世界各地，入伍戒备森严，战争的烽火已经弥漫山头。
堆积在山上、草地和树上的遗骸变得腥臭，河流和平原都被鲜血染红了。
战争无处不在的人间天堂在哪里？勤王杀敌，怎敢犹豫徘徊？
毅然抛弃小屋，奔赴前线。如果天塌下来，那真是灾难性的！
有一些话，我觉得有必要单独解释一下，以便更好地理解这首诗的含义:
郊区:指北京周边的土地。
变老:变老。
如何使用:如何使用。孤独:独自生活。结束，一切，也就是活着。
扔拐杖:扔掉拐杖。
骨髓干:形容骨骼和肌肉的老化。
界面:盔甲、盔甲和头盔。
一龙:不分等级，自上而下，高举双手的见面礼。上官:指地方官员。
年底:一年的结束。
谁知道:就是知根知底，知根知底。
加餐:多吃。
土门:土门，在今合阳孟县附近，是当时唐军的重要防御据点。墙:屏障。
杏园:在河南省蓟县东南，是当时唐军重要的防守据点。
势差:情况不一样。
选择:可以选择吗？结束:结束，思想。
晚归:流浪。其实:终于。
被山丘覆盖的:被山丘覆盖的。
丹:红色。流了很多血，所以川原被染红了。
流浪:舍不得走。
一间小屋:一间小屋。
溃:形容肝、肠的样子。毁肺毁肝:形容极度悲痛。
作者写这首诗的创作背景是什么？
这首诗写于759年3月，唐肃宗·甘源的第二年。昏庸的唐肃宗不信任郭子仪、李光弼等领导人，军队没有统帅，唐军在邺城被打败。为了扭转危机，急需补充兵力，于是在洛阳以西、潼关以东强行抓捕丁，连老汉老女都要强制服役。这首诗就是在这种历史背景下写的。
既然知道了创作背景和整首诗的意思，那就一起欣赏吧:
平定安史之乱的战争中，唐军在邺城大败后，为了防止叛军再次西侵，朝廷在洛阳到处征讨，连老大爷老大娘都不能幸免。《辞旧迎新》是表达一个老人在暮年参军，向老伴告别的苦涩心情。
诗人一开始就把老人放在“郊不静”的时代动荡气氛中，让他流露“老不安”的经历和心境，语言情境低沉，给人一种压抑的感觉。他叹了口气说:“儿孙都在战争中死了。如果我是剩下的老人，我为什么要活下来？”言语中充满了老人深深的悲伤。战争临近，政府要他上前线，于是老人扔掉拐杖，颤巍巍地走出家门。《拄着棍子出门》，笔触颤动，暗示主人公是一个明白大义的老人，知道在这个艰难的时代该做什么。但他毕竟年老体衰，同行的士兵看到这一幕都忍不住叹息。“同行者苦”，形势一落，从侧面衬托出这位已是暮年老人的悲惨命运。“还好有牙齿，骨髓是干的。”牙齿完好无损，说明他们能应付前线的艰苦生活，显示了老人的倔强；骨髓即将被抽干，这让他感到悲伤和愤怒。这里音调又起又落，以曲折的方式表现了老人内心复杂的矛盾和变化。“那人给我介绍过，跟法律说再见很久了。”作为一个男人，老人已经穿上了制服，所以他没有任何犹豫，告别了长官，慷慨地出发了。音调很高。
接下来，诗中最扣人心弦的描写出现了:离家时，老人想欺骗老伴，不辞而别，以挽回无限的悲伤。谁知没走几步，却传来了老太太伤心的哭声。他唯一的亲人在路边哭泣，他破旧的汗衫在寒风中瑟瑟发抖。这个突如其来的发现让老人的心不由一下子绷紧了。接着，展开了一场老两口强压悲痛、互生情愫的催人泪下的心理描写:老人知道离别就是死亡，他不得不上前搀扶老伴，为她的孤独无助咽下眼泪；这时，老太太已经哭了，她知道妻子再也回不来了，但还是小声说:“到了前面，你要时刻保重身体，尽量多吃点！”这一段细腻的心理描写，在结构上是一个大落差，刻画了人物的善良、悲伤、悲凉、形影不离的感情。正如杜甫诗中巫启贤所说:“此行已成绝路，何苦呢？”但是，还有一口气，所以我们不能害怕，不能为自己的死而悲伤，也不能伤了对方的寒；可我老伴知道我不会回来了，还多吃点饭安慰我，却不管自己的感冒，哀悼我的死亡。“之所以感人，是因为诗人分别在“死了就走”和“不回来了”这两个极不寻常的特定背景下，表达了“疼他感冒”“劝他多吃点”等生活中极不寻常的同情和安慰话语。再加上无奈的“而复杂”，意料之外的“气味”，一层一层地掉出来，曲折的写法，收到了惊心动魄的艺术效果。
以下六句“图门”复活，解释宽泛。毕竟老人是坚强的，他很快意识到必须脱离眼前的悲惨氛围。他忍不住从大局考虑，进一步安慰妻子。似乎在安慰自己:“这一次，守卫合阳、土门的防线还是很坚固的，敌人要越过黄河上的兴源渡口，不是那么容易的。情况和上次溃败叶城不一样。就算死了，也还早的很！人活着，无论年轻还是年老，总有一次相聚和分离！”这些故作平易近人的宽慰之词，虽然有很强的自强意识，并不能完全掩饰老人内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，一定程度上可以缓解老太太的悲痛。“回想起年轻力壮的日子，回来晚了就叹气。”眼看我们就要分手了，老人不禁回想起年轻时那些和平的日子，不禁感叹了一阵。情绪在这里稍作挫折，为下一波做铺垫。
在《万国》接下来的六句话中，老人把对话进一步引向现实，发出了悲凉而慷慨的声音:“睁开眼睛看吧！如今天下战火纷飞，篝火烧遍山岗；草木发出尸臭味，人民的鲜血染红了辽阔的山川。乐土在哪里？我们怎敢只想着自己，还在那里苟延残喘？”这一节有两层意思。第一，展现了一幅生动而广阔的时代生活画卷，是破碎山河与人民的真实写照。他告诉他的老太太:地球上的灾难不只是降临在他们两个身上，言外之意是要开放一点。第一，面对凶猛的敌人，不能再徘徊。与其什么都不做，他们还不如扑上去打一架。诗人通过这些生动集中的文字，塑造了一个正直豁达、爱国爱民的老人，这在中国诗歌史上是少有的。从诗歌的发展来看，这是一个很大的推动，分不开的局面终将结束。
“弃舍，必毁肺肝。”当他下定决心要和老伴说再见的时候，老人突然感到五脏六腑像裂开一样的痛。这不是一次普通的离别，而是离开我出生、成长、长大的故乡。久经磨难，与* * *和冷暖有关的亲人，转瞬间就看不到了。这种情况是老人无法忍受的。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成成年人深深的悲伤和巨大的痛苦。在这个故事的结尾，情感急剧下降，却蕴含着丰富而深刻的意境:孤寡老人的未来会怎样，留守的孤寡老伴会不会陷入绝境，不可预知的战局会如何发展变化，这一切都将留给读者去体验、去想象、去思考。
这首简短的叙事诗，不是靠情节的曲折取胜，而是靠人物的心理刻画取胜。诗人用老人抱怨叹息，安慰他人，即手淫的独白语气来描写，着重描写人物复杂的心理状态，时而沉重愤怒，时而旷达自圆其说；而这种多变的情感基调决定了全诗的结构层次，在严谨的整理中，有一种跌宕起伏的奇妙感觉。
杜甫的伟大在于他能够立足于生活，直入人心，解剖细节，发掘细节，通过个体的反思，准确而生动地表现他那个时代的真实生活，概括劳动人民包括诗人本人的无尽辛酸和灾难。他的诗赢得“诗史”的美誉绝非偶然。
最后，关于作者杜甫，相信大家都很熟悉。这里我再简单介绍一下:
杜甫(712-770)，文字优美，人称少陵夜老，在世界上被称为“杜工部”、“杜少陵”。他出生于河南省福贡县(今河南省巩义市)，是唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杜甫和李白一起被称为“杜丽”，为了区别于另外两位诗人李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白也被称为“大杜丽”。他忧国忧民，人格高尚。他的诗约65，438+0，400首被保存下来，诗歌技巧精湛，在我国古典诗歌中德高望重，影响深远。759-766年居成都，后人以杜甫草堂纪念。