传统建筑中模糊空间文化初探
中国传统建筑的木框架体系为模糊空间提供了物质基础。可以说，模糊空间这种结构关系的建构有着深厚的哲学和美学基础，是中国传统文化、审美精神和传统空间观的必然产物。以下是J. L .分享的一篇传统建筑中模糊空间文化的范文。
摘要:当今世界，随着建筑室内空间设计的快速发展，人们对空间环境的塑造要求越来越高。在这种背景下，认真研究室内空间就显得尤为重要。中国传统建筑空间具有很高的文化精神，蕴含着强烈的审美意境，并表现出模糊的空间特征、传统文化和审美精神。只有探索其内在的空间规律、特征和精神内涵，才能真正在当代社会继承和发展这一传统艺术形式。
关键词:中国传统建筑空间；文化精神；模糊空间；继承和发展
1.中国传统建筑模糊空间的文化基础
1.1哲学基础
中国文化在世界范围内得到了认可，就像明清家具、传统建筑、室内空间及其内容(如隔断)一样，有着明显的虚荣心意象，其风格蕴含着朴素的哲学精神和深刻的象征意义，至今仍然流行。中国传统建筑空间经过长期的发展和演变，不仅形成了完整的美学体系，而且融入了相当多的传统文化。中国传统建筑文化的哲学基础其实是佛教和老庄哲学[1]。落实到建筑上，就是空与道自然，天人合一。事物不仅有空的一面，也有空的一面，那就是？中庸之道？。其实这是指有与无，有与无之间的一个中间场。道教和佛教在中国相互发展、相互渗透，两者都成为中国传统建筑空间模糊性的哲学基础[2]。中国传统建筑一直是追求？虽然是人做的，但是怎么打开呢？明代风景园林家季承的《园冶》一书将这一思想视为中国园林文化的最高审美理想。其实这也是中国建筑文化的基础。人与自然的和谐？哲学的最高审美境界。[3]
1.2美学基础
中国古代艺术家深刻理解传统艺术的审美观念，他们强调虚实并存，以空灵静谧为醇厚美趣，以虚静为最高境界，以虚实为艺术和意蕴。什么事？于？什么都没有？，从无中见有，在？空的？在内容丰富的领域。中国传统美学理论认为宇宙万物和人类一切审美活动都是？虚拟的？然后呢。真实的？现实与虚构的统一和结合是人类艺术创作的基本原则和审美标准之一。中国传统室内建筑空间给人一种审美享受和含蓄不定的美感。这就涉及到与建筑本质密切相关的建筑美的模糊性。民族文化的重要组成部分是传统室内建筑空间的审美精神，它与西方有着本质的区别。它讲究整体性，非常有秩序，偏爱含蓄(模糊)和情节，其中含蓄也是东方美学的核心特征。
2.中国传统建筑模糊空间的空间特征。
中国传统建筑和室内空间形式独特，分区形式多样，内涵丰富，民族特色强烈。在传统文化的影响下，室内建筑空间的划分有着深刻的内涵和美学精神。中国的传统建筑是木框架结构，屋顶很大，有侧廊，很自然的在屋檐下创造了一个空间，也就是模糊空间(如图1)。这样的空间最大的特点是什么？虚拟的？，即模糊性，这也为室内隔断的发展提供了广阔的空间。而且这种模糊空间无处不在，这也是中国传统室内空间的魅力所在。建筑的本源在于空间，建筑意境的创造最终必须以物理存在的形式表现出来。在大楼里？模糊？跟……不一样。混乱？然后呢。不存在？相反，应该是更积极的存在。这种建筑的存在，可能表现为造型的局部缺失，形式的无形塑造；可能表现在空间定义的不确定性，空间功能的模糊性，空间感觉的暗示性。不完整，不完整的形象，造成空缺，不确定，到底是哪个？不完整的符号？[4]。
2.1?四柱之间？
中国的儒家、道家文化体系从来没有追求封闭、私密、黑暗空间的倾向，其核心空间一般是由周围的柱子来界定的？气体？空间。中国传统室内隔断空间模糊性的形成与传统木结构建筑的空间形态密切相关，这也是框架结构发展的必然。中国建筑要？之间？还有栏目布局和组织空间，还有所谓的？之间？也就是四根柱子围起来的空间。就像汉代的石雕一样？四柱之间？空间形态与原始窑洞建筑由四根柱子支撑，半坡F21复原[5](图2)。这四根柱子支撑的空间就是原作？模糊空间？。中国传统建筑的空间组织形式主要是四合院，封闭的院落布局。建筑的内部空间是数量的组合，而不是体积。之间？作为一个单位，房间成为中国建筑的基本单位[6]。建筑空间由一个或几个房间组成。？之间？适应性很强，建筑空间具有明显的普适性。这和现代主义大师史密斯没有关系吧？范德罗的？宇宙空间？理论是一致的。柱子的灵活排列是形成中国传统室内空间形态的主要手段之一。柱子的布置在一定程度上决定了室内空间的划分。一旦确定了柱子的位置，即使不安装隔墙板和门，室内区域也会有一定的格局。列和？之间？它为分区和空间的模糊性的产生和发展提供了最初的基础。
2.2?隔断房？
这里写着。隔断房？指的是被隔板围起来分割的空间。可以说，中国传统室内空间是模糊空间的典型代表。在宋代，室内空间的划分叫做？拦截？，也就是威尔的意思？开房？把它分开。之后所有分离的形式和设施统称为？分区？，分区是？动词？，又来了？名词？。古籍、文献和图片清楚地表明，中国建筑中最早用于分隔室内空间的设施是不属于建筑结构的活动帘、幕、屏。也就是集群？分区？它自诞生之日起就具有内在的模糊性、不确定性和矛盾性，并且是连续的。隔断使室内空间富有层次感，空间性明显而重要。比如明代的季承在《原野？大厅基地里都说了些什么？深邃挺拔，连接过去与未来，都在房间中央，生出一片幻境？环流的空间特征[6]。这些分区可以串联或并联连接；可以包容，可以穿插；可以是规则的，也可以是不规则的，空间关系复杂、灵活、丰富。
3.中国传统建筑中模糊空间的美学与效果。
3.1结构
中国传统建筑非常重视空间的结构美，主要表现在单体建筑的结构之间逻辑严密、组织清晰的形象。室内空间结构统一和谐，逻辑联系流畅紧密。因为它的木架是木制的，所以自古以来就发展出了中国特有的榫卯技术。木框架体系建筑的承重结构与围护结构分离，墙体只是一种可有可无、有厚有薄的填充物，为创造灵活的室内空间提供了优越的技术条件。
3.2和谐
中国的建筑之道是什么？道教是自然的？，体现在？和谐自然？。除了塔，中国的传统建筑几乎都是横向发展的，从来没有？好斗？与自然和谐相处。？人与自然的和谐？是合理的自然观，是时空观。天人相通，强调人与自然的和谐。从自然宇宙的角度来看，天地为人类提供了生存环境。用什么？然后呢。中国的宇宙观，其宗旨不是将建筑和室内空间与自然对立，而是使之与自然和谐相处。
3.3模糊
中国传统的室内木框架体系强调空间之间的配合与协调，表现在思维意识上，就是一种模糊不确定的思维意识。模糊性是指事物属性的不确定性。通过对空间的划分，确定了空间模糊性的本质。比如中国传统园林中，亭子由几根没有墙的柱子支撑，空间形态通透开阔。这种空间的定义并不清晰明确，所以其空间特征是模糊的。
3.4意境
中国人的艺术观念不像西方人那样直接简洁，而中国人更重视内心世界对外在事物的感受。在立意上，人们往往根据绘画和文学的描写来创造景物，以景物来表现文学意境，或者以书画匾额来引导人们更深刻地认识自然景物，即利用？诗歌？然后呢。画画？该设计方法创造了一个诗意的室内建筑环境。这种意境的产生与中国传统建筑的木结构有关。框架？结构使室内空间通透，立柱支撑和？之间？并行，为含蓄意境奠定基础。[7]
4.结论
中国传统建筑的木框架体系为模糊空间提供了物质基础。可以说，模糊空间这种结构关系的建构有着深厚的哲学和美学基础，是中国传统文化、审美精神和传统空间观的必然产物。？四柱之间？然后呢。隔断房？这是中国传统建筑模糊空间的空间特征。其建筑结构严谨、和谐、模糊、追求意境，诠释了中国传统建筑空间的文化精神内涵。只有探索其内在的空间规律、特征和精神内涵，才能真正在当代社会继承和发展这一传统艺术形式。
参考资料:
【1】侯友宾。中国建筑美学[M]。黑龙江科学技术出版社。1997: (42-120，280-308)
[2]卢海鹏。模糊空间的研究及其对现代的启示[D]。重庆大学硕士学位论文. 2005.09:(11-21)
[3]王振富。建筑美学札记[M]。天津:百花文艺出版社. 2007.04: (25-125)
[4][美]保罗·李克。哲学的主要趋势(第二版)[M]。由李幼妍和徐一春翻译。商务印书馆. 2004.04
[5]杨洪勋。建筑考古学论文集[M]。文物出版社. 1987.04: (6-13)
[6]王贵香。东西方建筑空间[M]。天津:百花文艺出版社. 2006.04: (290-337)
[7]齐为民。中西传统室内空间形态的比较研究[D]。哈尔滨工业大学硕士学位论文。2006.(119-140).
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