汉语中有两种修辞。他们说的“典故”和“互文”是什么意思？有什么用途
②互文性，也称互文性，是古诗词中常用的一种修辞方法。古文对它的解释是:“以文字见对方，以文字见文字。”具体来说，就是一种形式:上下句或一句话的两个部分，看似说的是两件事，实际上是互相呼应，互相解释，互相补充，说的是同一件事。语境意义交叉、渗透、互补，表达完整句子意义的一种修辞方法。语文教材中有几十首古诗，它们有着特殊的句法关系，只有一面是用文字解释的，但意义是互见的。我们在理解它的时候，要向前看，向后看，不能偏执于任何一端，把它彼此割裂开来理解。只有这样，才能正确、完整、全面地把握这类句子的真正含义。综上所述，互文性一般分为四类(常见的有两类)。单句互文性(即句子中的互文性)所谓单句互文性，是指同一个句子中的两个词在意义上交错互补。比如:(1)烟笼冷水月笼沙。(杜牧《伯秦淮》)我们应该这样理解:烟盖冷水沙；月光覆盖着沙子和冰冷的水。如果把这句话理解为:“烟遮冷水，月光遮沙”，那就大错特错了，说不通。(2)秦时明月，汉时明月。(王昌龄《大堤》)从字面上看，“秦时明月闭，汉时明月闭”，就是“秦时明月闭，汉时明月照”。但也不能理解为“秦时明月依旧，边关依旧，汉时边关依旧”，而应该理解为:秦汉明月，秦汉边关。句子中的“秦”、“汉”、“关”、“越”交替使用。理解为“秦汉之月照秦汉塞车”。也就是“明月依旧，车流依旧，只是物是人非。”让人感受到战争的残酷和悲哀。互文性(也叫互文性)是指(下)句中含有已经在(上)句中出现过的词，(上)句中含有将要在(下)句中出现的词，它们在解释句子的意义上相辅相成。比如现在的教材:(1)打开我的东阁门，坐在我的西阁床上。(《木兰诗》)这也是一句互文，完全是“开我东亭门，坐我东亭床；脱下我战时的袍子，穿上我的旧衣服。”这句话描述了木兰从军十二年后，看到旧物凯旋时的喜悦和激动。(2)当窗外乌云密布时，对镜子来说会是黄色的。(《木兰诗》)这两句也是互文的。窗明几净，照镜子就是管云鬓，黄花* * *也是这个条件，意思是“窗明几净，云鬓黄。”(3)“将军百战而死，壮士十年而归。”《木兰诗》的字面解释是“将军战死沙场，壮士十年从军凯旋归来。”这不禁让人疑惑，为什么将军都死了，勇士都回来了。实际上，“将军”与“壮士”、“百战不殆”、“十年归来”是相互渗透、相互阐释的，在意义上，它们都是相互指涉的。这句话的正确理解是:“军人在部队十年，历经千军万马，有的战死沙场，有的凯旋而归。”只有这样理解这首诗，它才是合理的。