论《悲伤与快乐》的议论文
范仲淹是宋代著名的大臣，杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的写照。他抛家带口，与韩琦一起保卫陕西，多次击退西夏、契丹的入侵，保卫了国家安全。在“夕阳红长烟孤城”的荒山上，他曾思乡，琢磨过“万里是家，一杯浊酒”的诗句。然而，他认为“冉彦没有失去理智”，并在那里度过了半生。是啊！“要报效国家，何必生在玉门关？”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了为祖国领土完整和富强而奋斗、拯救人民疾苦的仁人志士的慷慨情怀，激励无数人为国捐躯。
当文天祥被元军兵临城下时，他知道去谈判是注定要失败的。考虑到“国家大事已至此”，他“不得爱惜自己的身体”。他为了重整旗鼓，为国报仇，几次冒着生命危险从元军的魔掌中挣脱出来。他死时，一心拯救祖国。他在《南方笔记·序》中发誓:“生不能救国，死仍是厉鬼打贼。”
在我们的民族解放斗争中，有无数关心国家和人民的人。无数革命先烈英勇奋战，用鲜血染红了红旗，志在“天下之乐”。斗争的幸存者看到革命胜利，人民翻身，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家更是“乐在天下”，他们还进一步为祖国人民“乐在其中”——实现了四个现代化。
要想“先天下之乐而乐”，就必须“先天下之忧而忧”。只有“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名教育家加里宁说过，要成为自己的幸福工匠和创造者，首先要成为全体工农的幸福工匠和创造者。当他成为全体工农的幸福工匠和创造者时，他就成为自己的幸福创造者。
我们年轻人，刚刚高中毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，必须投身于为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中，努力工作。在弥留之际，当他想到自己没有碌碌无为地虚度一生，为祖国的四个现代化做出了一些贡献，他就会感到自豪和幸福。
目前有些人对“幸福”的理解仅限于自身利益，报考大学“不出省，不渡河，不过河”，无意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这样的人最后只会处处碰壁，他们的“幸福”是最渺茫的，不可能对社会有益，甚至成不了社会。
唐代诗人高适说:“齐步走，英雄所见略同”，主张有志之士报效国家，游历四方。有前途的前辈尚且可以，何况社会主义时代的年轻人。我们要赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”新时代的思想内容，珍爱祖国，放眼世界，树立公忘私的世界观，投身四化建设，把一生献给人民和祖国。