求作文素材。。。面向生活的材料

我为什么要爬山？英国一位著名的登山家回答说:“因为山在那里。”对于登山运动员来说，山是一种不可抗拒的召唤。以登山为崇高事业，全力以赴。人类探索的精神是永恒的。正是因为人类的探索精神，人类不断进步，才有了今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但这对后来者来说是一笔宝贵的财富。培养探索精神对一个人、一个民族都有积极的意义。一个爱冒险的人会不断寻求新的征服目标和新的人生境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探索精神，就没有未来。1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始征服南极。在阿蒙森获得班级冠军五周后，斯科特到达了南极。尽管斯科特知道阿蒙森在向南极进军中取得了胜利，但他没有停下来，因为他将是一个失败者。回来的时候因为南极冬天提前到来，被困在了冰天雪地里。我的朋友奥茨冻断了脚，行动困难。为了不拖累大家，他晚上独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后，最后三名探险者严重透支，缺乏食物和燃料，无情的暴风雪让他们活活冻死在寒冷、饥饿和疲劳中。斯科特死前还在写他的冒险日记，他们至死都没有放弃他们收集的35磅重的岩石样本。茨威格曾称赞:“壮丽的毁灭，虽然还活着，却在失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在与不可战胜的厄运的斗争中毁灭了自己，但内心却变得无比高尚。”荆棘鸟的传说有一个传说，说有一种鸟，它一生只唱一次，它的歌声比世界上所有的生物都动听。从它离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，不达目的不罢休。然后它把身体扎进最长最尖的荆棘里，在野树枝间放开了声音。在垂死的时刻，它超越了自身的痛苦，歌声居然让云雀和夜莺黯然失色。这是一首很美的歌，歌的结尾是死亡。然而，全世界都在静静地聆听，上帝在天上微笑。因为最好的东西只有用最深的痛苦才能买到...每条鱼都在乎风暴过后，许多被冲上岸的小鱼被困在沙滩上的浅水坑里，无法回到海里。一个小男孩不停地捡起小鱼扔进海里。路人不禁说:“孩子，这里有几十万条小鱼，你救不了的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么扔了它？谁在乎？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”给痛苦一个去处，而不是一个起死回生的地方。近日，中加两国科学家的研究成果表明，自杀已成为我国15岁至34岁人群的第一死因。朋友说:我的存在不仅仅意味着我活着，而应该有生活的质量；如果失去了生活质量，我选择死亡，就像安乐死一样，这是一种值得尊敬的结束方式。某种程度上，我同意她的观点，但有一个前提，这种选择死亡的方式是建立在认真思考的基础上的，能够给生命带来升华。至少，是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到一点压力就结束生命的。是逃避。更有甚者，以自杀作为胁迫手段。这种人结束的是生命本身，而不是生命带给他们的痛苦。挫折和愤怒是一种痛苦。最好的结束方式是给痛苦一个去处，而不是给生活一个去处。江西萍乡烟花作坊爆炸和焦作歌舞厅火灾死了谁？四川合川沉船，武汉客机失事，多佛偷渡者惨死，江门烟花厂爆炸。河北省霸州市公安局局长杜树贵在最终审判前当街将持枪歹徒击毙。河南禹州公安教导员刘德洲开枪打死3人后逃跑。在9月11事件中，纽约世贸中心的两座摩天大楼成为废墟。阿富汗人家里的墙上布满了密如筛孔的弹孔，杰宁难民营里有腐烂的尸体。中国建设银行大庆分行营业员姚丽，在报警失败的情况下，为了避免被抢走更多的钱，被迫将一万多元交给歹徒。虽然事后她立即主动交钱，但单位还是对她实施了“双开”，开除了她的党籍和公职。银行方面明确表示:“姚丽作为一名党员土生土长，在关键时刻，应该毫不犹豫地付出自己的一切，甚至是自己最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委的裁决和法院的判决，在舆论的压力下，单位终于大发慈悲:开除党籍，记大过，赔偿损失。生命是有代价的，最终自然演变成没有代价，一无所有的生命。在各种精彩的旗帜下，生命被践踏，被羞辱，甚至被扼杀。生命是有价值的，体现在骨子里的是一种漠视甚至漠视生命的意识。苏轼小的时候，母亲不让童仆捉鸟，所以鸟不怕人。几年来，鸟儿在低矮的树枝上筑巢，人们可以俯视巢中的雏鸟。里面有400或500种稀有的凤凰鸟，有桐花。有人说鸟类筑巢离人太远，会导致蛇鼠鹰的捕食；人不杀生，自然会接近人。善待生活，获得他人的信任。墓志铭也是一种文化。沈从文的墓没有气势磅礴的墓群，没有遮风挡雨的墓亭，没有坟包。最引人注目的是一大块不规则的彩色石头矗立在杂草丛生的地面上。只见那块石头的正面是放大的沈从文自己的笔迹:“我若思，便能明白‘我’，我若思，便能明白‘人’。”在十几米外的山脊上，有一幅大画家黄永玉的题词:“一个士兵要么战死，要么回到家乡。人性之光在青海省民和县官厅镇的一处史前宅院遗址中，考古人员最近发现了14具死尸，其中5人一起死在宅院遗址的西南方向，其中一人似乎在用双手守护着4个人。东墙下的一对母子，母亲靠着墙跪在地上，右手撑着地，左手抱着一个婴儿，脸颊贴着婴儿的头。梭伦为什么哭？一个学究看见梭伦在为一个死去的孩子哭泣，就对他说:“如果哭救不了什么，那你为什么要这样哭呢？圣人回答道:“那是因为没有什么可以挽回的。“浪云柳树桓温经过金城时，看到我当浪云知府时种下的柳树都长到了十码粗，感慨地说:“木都这样了，人怎么能低人一等呢！“攀枝捧文章，泪注解人生的文字。即使是平凡的人生，也包含着一个最重要的悬念:死亡。死亡总是伴随着生命。没有死亡的虚无，就没有生命的丰盛。死亡让世界上的一切变得如此珍贵，如此神圣，如此美丽。站在死亡的边缘，我们往往更依恋生命，更渴望生命。紧张与焦虑，快乐与悲伤，彻底与执念，恍惚与清醒，留恋与前瞻，丰富的经历，奔涌的思绪盘旋在他们的过去，现在与未来之间，生命中的这一刻是如此独特，如此不可避免，如此惊心动魄！雨果在遗书中写道:“上帝、灵魂和责任，这三个概念对一个人来说足够了。我一直带着这个信念活着，也将带着这个信念死去。真理、光明、正义和良知，这就是上帝。“牛顿的遗言非常简洁。他对自己最后的评价，是在浩瀚的真理之海面前，捡起几个贝壳的孩子。爱因斯坦不想把他的办公室变成人们朝圣的纪念馆。”除了我的科学理想和社会理想，一切都将随我而逝。“但丁的遗言只有一句话:“是爱让太阳和地球转动”。生命的魅力在于不断超越自我，从痛苦和不幸中生出思想，从创造和超越中享受生命的力量。生命敢于承受苦难和悲剧，生命挣脱自身的局限。歌德的死是一种死亡恐惧症。他总是避免谈论“死亡”这个词。他看不见丧事。如果灵车经过他家，他会生气的。然而，他自己并不怕死。一个春天的傍晚，和埃克曼一起看日落，他对朋友说:“人活到75岁，有时会想到死亡。一想到死亡我就觉得很平静，因为我相信我们的生命是坚不可摧的，来世还会继续。生活就像太阳。我们以为看到它消失了，其实它并没有消失，它还在发光。在他死之前，他喊道，“轻…再轻一点！" "最后，他紧紧抓住儿媳妇奥蒂丽的手，虚弱地说:"不，小女人，就让我摸一会儿你温柔的小手吧！"契诃夫遗言契诃夫想寻求身体的恢复，却发现了死亡。施瓦勒医生让人把香槟送到楼上。契诃夫接过递过来的酒杯，转向妻子奥尔加:“我已经很久没有喝香槟了。”他慢慢地喝完杯子里的酒，然后躺下平静地死去。卢梭谈到了死亡。有一次，狄德罗去蒙莫朗西拜访卢梭，卢梭指着一个池塘说:“这就是我想一次又一次跳下去结束生命的地方！”“你为什么没做？”狄德罗问:“我把手伸进水里，却觉得太冷了！”"他回答说，"那边很美" 1931从八月份开始，爱迪生就开始不行了。他死前有一段时间是清醒的。”那边真美！”他说。金圣叹的悲伤金圣叹小时候在井边玩耍。他往井里扔了块石头，回家哭了。大人问他为什么，他说:往井里扔了一块石头，以为再也出不来了，就哭了。他的最后一句诗:“鼓声急，夕阳西下西山，坟中无旅馆。今晚谁会留下来？”行刑前，他说，“斩首就像风吹帽子。《伊壁鸠鲁论死亡》你应该习惯于相信死亡是一件与我们无关的事情，因为一切善恶都在感觉之中，死亡只是感觉的丧失。正因如此，正确理解死亡与我们无关，使我们对生命有死亡这一事实感到高兴。这种理解并没有给生命增加无尽的时间，而是把我们从对死亡的渴望中解放出来。如果一个人正确地理解停止生活没有什么可怕的，那么生活就没有什么可怕的...所以万恶中最可怕的——死亡——对我们来说是微不足道的，因为当我们存在的时候，死亡还没有来到我们身边；而当我们死去的时候，我们就不再存在。”我活着”曾经写道“论特权，第三个层次是什么？有人问法国牧师、宪政理论家西耶斯:1789大革命期间你做了什么？他回答:“我还活着。”活着，这是一件从一碗蔬菜汤和半个棚子开始的琐事，活着的欲望，有时强烈有时渺茫，但她一直在走。活下来的可能不是最好的，但他有活下来的责任。上帝只能赋予生者以下使命:红炉小雪。有一句禅机深刻，色彩鲜明，充满美感:红炉小雪。雪花在飞舞。一只正好落在火红的炉子上。在它掉下来之前把它冷冻起来。我们发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立刻融化，回归空性。人的一生，无论长短，都像这片雪花。从天而洒，行万里路，可称“长”；而跌越堆的态度是快的，不可能回头，也没有时间仔细思考，所以已经面临消失，所以也算是“短”了。-一两秒钟？几百年？熊熊烈火霸道地吞噬了它。它存在过，但已经来不及留下任何痕迹。当雪花相互推挤，奔向鲜艳的色彩时，那只是一场毫无意义的追逐。美女，确实如此。为了一个理想去等待一个漂泊的生命的存在，这是多么大的诱惑，人生不与平庸混在一起！生活是手中的一支笔，理想是心中最美的歌。在广阔的天空上尽情地写作和歌唱吧！悲壮又美好！这是什么样的诱惑？走向遥远的人生可能是某些时代的经历。不同的年龄让我们有不同的人生阶段，让我们的人生像一棵树，有年轮有季节，有根有果，有快乐有痛苦。每一个生命的开始，都充满了希望、活力和可能。生长期过后，活力开始减弱。随着年龄的增长，希望和可能性会越来越小。非洲的大象正在衰老，它们会自动找一个离大象不远的地方躺下。一头大象一天要吃很多水草，那么一头躺着的大象就不会再吃周围的水草了。它想把它们留给后代。它非常古老。它老得跑不动了，蚊子和苍蝇在它的角落里飞来飞去，它疲惫的眼睛在看着大象在生命的场景里欢腾，看着大象从它身边经过。年轻的大象会用鼻子碰一下老爷爷或老奶奶的尸体，好像要和它说再见，然后它们会从它身边走开。生命的美丽真正美丽的生命执着地追求真理。它不会扭曲自己的形象，改变自己灵动的线条，也不会让自己美丽的背景沾染灰尘。除非被大火烧成灰烬，化为尘土，否则，美好的人生就像一股清流，不到最后一滴，永远不会带着乐观和力量回到大海。有时候，可能会被冷眼屏蔽；有时候，可能会被无情地搁浅；更何况，它还没有瞥见夜幕下美丽灿烂的星空，还没有静静地聆听宇宙深处纯净的声音，就这样被意想不到的庸俗和险恶给糟蹋了，它正在走向灭亡...生活之所以美好，是因为在其有血有肉的过程中，始终高举着一个美好的主题；美之所以永恒，在于生活的底蕴，人类最纯粹的良知和欲望永远流淌。所以，美因生命而存在，生命因美而永恒。这是一个连上帝都为之祈祷的团结。回望辉煌的人生，还有一个完全失去窗框的水泥窗台。一盆海棠竞相开放，随风摇曳。我默默地看着，看了很久，突然意识到，哦，这是辉煌的生命，也许在冬天来临的某个早晨很快就枯萎了，但它却一直活在这个世界上，这就是生命的美好。生命是脆弱的。人既有生命，也有苦难。于是，就有了美好的人生。偶尔，我弯腰去看被虫子啄穿的叶子。阳光毛茸茸地穿过生命的脉络，清晰地显现出岁月的痕迹，那种触摸有一种发自内心的痛。这就是生活的美好。甚至是破碎的人生。其实人生有多长是不可预知的，因为不可预知，谁也说不清是百年还是几年还是几十年。我们可以设计人生的目标，但不能设计人生的长度。人生只有宽度，也就是质量值得我们去思考和计算。只有发挥其宽度的灵活性，做一个有价值的人，我们的人生才能倍增。关于选择生与选择死的思考；死亡可以让你实现你的抱负，活着，但完成你的抱负。当死亡降临到司马迁身上时，他选择了生命，一种让自己的身体和精神，让自己和亲友无比痛苦的生命——西方人舍生取义的意识与东方不同，他们更注重生命权和个人发展。在中国的传统文化中，自我的小生命被视为国家生命的一部分。舍小取大，这样有一种解脱感。像树一样的生活是没有痛苦的幸福。这就是安乐死的普遍社会意义。但是，我想说，不痛苦不代表快乐。与死亡相比，活着就是幸福。即使活着充满痛苦，人们也宁愿痛苦地活着，而不愿快乐地死去。对此，我想再说一句:宁死不屈。安然是面对死亡痛苦的无奈选择；而幸福是活着的人一生的主动追求。因此，我认为，当人们欣赏和肯定安乐死的时候，他们应该欣赏和肯定幸福的生活。因为真正的破前提首先必须是活的；其次，是尽可能快乐地活着，而不是像俗话说的:好死不如烂生。死，当然要死得好；活着，为什么不能好好活着，甚至活得更好？少一点牢骚，少一点旺盛，少一点虚妄的欲望，少一点世俗的干扰，少一点算计的烦恼，少一点无聊的虚荣，把生命当成一棵树，有生就有死，有荣就有枯；扎根大地，只索取你该索取的养分；；寒来暑往，默默接受大自然的安排；清风露珠，是幸福的洗礼；给路人遮荫，养你来年健康，这样的大树，这样的生命，它的焦虑也是快乐的！名人遗言德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了20多年，临终前只留下这样一句悲伤的遗言:“我将听到天堂的一切。”英国诗人济慈在他的诗中表达了他最后的想法:“我觉得我的脸上长满了野菊花。”英国诗人拜伦因高烧和长期缺粮而厌世消瘦。他低声说:“现在我想睡觉了。”法国国王路易十四活到了八十岁。在生命的最后一刻，他看到大家围着他哭，大声说:“你为什么哭？你以为我是神仙吗？我以为死亡比这可怕得多！”美国前总统威尔逊在死亡面前安详离世。他说:“我准备好了。”法国著名戏剧家拉伯雷临死时说:“拉下帷幕，喜剧结束了。”挪威的森林:死亡不是生命的对立面，而是作为生命的一部分。死亡不是生命的对立面。死亡已经包含在“我”的存在中。无论我们如何努力去忘记它，都是徒劳的，这是经验主义。因为在17岁的时候，我在五月的一个夜晚，捕捉到了木月的死，也捕捉到了我的美。曾经在戈壁滩上，有一朵小花叫一米。这朵花有四片花瓣，每片都有自己的颜色:红色、白色、黄色和蓝色。它的独特之处并不止于此，有着巨大根系的植物可以很好地生长，然而它的根，却只有一根，蜿蜒曲折地伸入地下深处。通常需要五年的时间来完成根茎互穿的工作，然后，一点一点的，就被采用了。第六年的春天，它会在地上开出绿色的花，看到一朵四色的小花。可惜这种一米小花，不好种，花期短。仅仅两天，它就和母株一起消失了。一米小花的生长与蝉的生命历程惊人的相似。他们是拥有万千知识的家庭中非常弱小的一员，却用自己独特的生活方式告诉世人:生命只有一次，美好只有一次，这就足够了！一份青春，一份成功，一份勇气，一根雄壮的柱子，一生无悔...一次，只有一次，却需要长时间的毅力和艰苦的跋涉，甚至需要耗尽一个人一生的时间和生命的精力！人生的旅程远比一米花长。然而，在这漫长而艰辛的旅程中，我们未必比一米花做得更好。生死之门在南太平洋的岛屿上，有一种鸟叫莺。林莺以一种叫刺蒺藜的草籽为食，但这种草籽长满了尖刺，果肉被很深的内核包裹着。林莺不容易啄到里面的果肉。它必须先把草籽放在地上，咬一口，拧一拧，然后顶住岩石，上喙用力，下喙用力挤压，直到筋疲力尽，才能脱壳吃果肉。很多啄不开草籽壳的莺都被活活饿死，只有少部分莺顽强存活。科学家研究过这种鸣鸟，只有喙长达到11 mm的鸣鸟才能啄开草籽的外壳而存活。喙的长度是10。5 mm以下的林莺因为啄不开草籽，活活饿死。原来林莺的生死门只差0.5 mm！这让我想起了成语“一失足成千古恨”。人生的命运和成功也是由细微的差别决定的:一个考生是0。5分，可能落榜；一个运动员，0短。5秒，可能无缘冠军...如果说，莺生来长喙，我们可以通过后天的努力，增长自己的智慧和才能。既然知道了生与死的大门有时候只有0的距离。5 mm，我们为什么不更加努力，更加努力，让我们的“鸟嘴”越来越长。它改变的可能是我们的生活！死亡事件表明，非洲刚果的一名年轻黑人住在朋友家，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落是禁止吃野鸡的，所以他早些时候问过他的朋友这是不是野鸡。朋友回答，不是野鸡。黑人青年享用了一顿美味的早餐。几年后，他们俩又见面了。朋友问他要不要吃野鸡，年轻人回答说不可能，因为巫师郑重警告过他千万不要吃野鸡。朋友笑了，然后告诉他早餐吃的是野鸡。谁知这位青年不到24小时就立即颤抖而死？一些人通过提出极度恐惧类似于极度愤怒引起的生理反应来解释死亡原因，两者都会增加肾上腺素，减少身体某些部位的血液供应。当血液供应减少时，红细胞输送的氧气也会相应减少。如果毛细血管缺氧，血浆会很容易渗入血管周围的组织。如果恐惧或愤怒的状态持续太久，全身的血液循环就会减少。这样会降低血压，从而导致恶性循环:降低血压会严重影响负责维持血液循环的器官的功能，于是血液循环又会降低，进一步降低血压，如果持续下去会致命。