我要杜牧的资料全面但又必不可少。谢谢你。
牧之，京兆万年(今陕西Xi)人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，获博物馆校书郎。他在外地担任副官多年，后又先后督御史、编史馆，在饮食部、比比部、司勋任外交大臣，在黄州、池州、周目任刺史，最后在中书为官。晚唐杰出的诗人，尤以七言绝句著称。擅长散文，其《阿房宫赋》为后人所读。他关注军事，写过很多军事论文，也注释过《孙子兵法》。传世的《樊川文集》有二十卷，由他的侄子裴编辑，其中包括四卷诗集。还有宋人补充的《樊川外集》、《樊川别集》一卷。《全唐诗》收录了杜牧诗歌八卷，晚唐诗歌如此柔美，以至于牧之对其进行了险峻的纠正。人们称它为小杜，以区别于少陵。七停龙神韵深远，晚唐诸派独独屈。
人们称之为“小杜”，以区别于杜甫。与李商隐并称“小杜丽”。牧之雄心勃勃，能言善辩，夸耀自己帮助世界的才能。工行草书《宣和书谱》云:“牧草苍劲有力，与其文章相合。”董其昌《荣泰集》曰:“我见颜、刘之后，若非卿、(杜)亦名。”据说他的书“有六朝风韵”。传世墨迹有《张诗话》。他的著作非常丰富，有《樊川文集》、《旧唐书》(147)、《新唐书》(166)。《张诗·草书墨迹》是杜牧太和八年(834)所作，时年32岁。帖子是麻纸条，长28.2 cm，宽162 cm，46行，共322字。从全诗卷可以看出，他的书法深得六朝神韵。原作现藏于故宫博物院。这幅书法作品气势磅礴，笔法流畅。因为是诗歌手稿，所以更不做作。卷首、卷尾均有宋、元、明、清的碑刻、题跋、印章。曾被宋分付、贾似道、明祥子孝思、清标、乾隆、嘉庆、内府和收藏。《宣和朴树》、《荣泰集》、《锦绣人生》、《大观录》等都有记载。杜牧以诗闻名，所以他的书名被他的诗的书名给盖住了。这本书是刻在比丘唐法贴。影印可在严光室和日本昭和法贴系列。
杜牧的文学创作有很多成就，包括诗歌、散文和古文。他主张一切作品以意为主，以气为辅，以用词造句为辩护，对作品内容与形式的关系有正确的认识。并能吸收和融化前人的长处，形成自己的特殊风格。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出诗人李商隐齐名，并被称为“小杜丽”。受杜甫和韩愈的影响，他的古典诗歌题材广泛，笔法雄浑。他的现代诗以优美的文字和跌宕起伏的情感著称。七律《早雁》表达了对因回鹘入侵而流离失所的北方边疆人民的怀念，有一种婉约缠绵的味道。《九天登高》以豪放的笔调写出了他旷达的胸怀，但也包含着深深的忧伤。晚唐诗歌总的趋势是诗体华美、疏密有致，杜牧受时代风气的影响，也注重用词。这种花言巧语浓重的* * *倾向与他“英姿飒爽，英气逼人”的个人特色相结合，雍容华贵，气势磅礴，精致优雅。
杜牧的诗
金色山谷的花园
熙熙攘攘的过去，已经带着尘埃的芬芳，没有了；水无情，杂草年年绿到春。
鸟儿呻吟着，夜晚伴随着东风的声音来临了；落花就像从楼上掉下来的绿珠一样美。
向朋友赠送礼物
多情总是无情，笑不出来才觉得得意。
桌上的蜡烛点燃了心，它也看见了离别；你看，它为我们流下眼泪，流向清晨。
在去五星之前，我爬上了乐游墓
清代品味无能，闲爱孤云，静爱僧。
想把人群送上江海，乐游园景区抬头看昭陵。
红墙
破戟不卖，我就洗洗认前朝。
如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。
秦淮河上的一个停泊处
烟笼冷水月笼沙，秦淮酒楼附近夜泊。
商人不知恨国，仍隔河唱“后院花”。
给扬州知府韩绰的信
青山隐隐约约是千里之外的绿水，秋天一直是江南草木未枯。
二十四桥上皎洁的月光，是晴朗的夜晚。你在哪里教人吹箫？
发泄感情
落魄江湖携酒楼，楚细腰轻掌。
扬州的十年，仿佛一场梦，一觉醒来，但在青楼女子这是一个善变的名声。
丘塞克
在秋天的夜晚，烛光映着荧屏，小范用手拍打着萤火虫。
白天的夜晚像水一样凉爽。坐着看牵牛花和织女星。
向朋友赠送礼物
十三年多过去了，豆蔻二月初。
在扬州，春风吹遍三里长街。卷着珠帘，谁也比不上她的美貌。
江南春
江南，绿红花开的声音，山麓村落的水边村落。
南朝留下了480多座古老的寺庙，无数的塔笼罩在风雨中。
寄宿
酒店里没有好的旅伴；难过的心像凝固了一样。回忆寒光回老家回忆往事；就像一群迷路的野鹅。
老家的路太远太远了，梦天一亮就回来了，家里的信要等到明年才能寄到这个地方。月光下的沧江，风景是多么美丽，渔船就在我家门前。
中秋节
暮云漫寒，银发人默默转玉盘。
此生不遇良宵，何处见明年明月。
清明节
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。
穿越华清宫绝句
回望长安，骊山如一堆锦绣，山顶华清宫大门依次打开。
一骑到烟和烟滚滚的微笑，没有人知道，南方送来的新鲜水果荔枝。
体悟江亭
军事家胜败在意料之外，包是个有羞耻心的人。
江东有很多才华横溢的弟子，东山再起也是未知。
给扬州知府韩绰的信
青山隐隐约约是千里之外的绿水，秋天一直是江南草木未枯。
月夜二十四桥，玉人何处教口交？
杜牧在湖州的浪漫史
杜牧在宣州任秘书的时候，听说湖州到处都是美女，就去湖州玩。湖州刺史崔知道杜牧的诗名，热情款待。他召集了全州所有有名的妓女供杜挑选。为此还专门举办了划船比赛和水上表演，吸引了城里所有的女士前来观看。杜牧没有遇到美女。后来他认识了一个老太婆带的十几岁的女孩，认为她将来会成为一个绝色美人。于是，我给了老婆婆一些钱雇，约定他十年之内来湖州做刺史，然后才结婚。十年不来，姑娘可以再嫁。
后来杜牧真正成为湖州刺史，不过是14年前的事了。杜牧赶到后找了那个女孩，才知道她三年前已经结婚，有了两个孩子。我放了你鸽子，但我感到无助。所以如《惆怅诗》云:
自然是晚寻春，不必惆怅愤懑。
大自然的沧桑让花儿枯萎，春天过去了，绿叶繁茂，果实沉甸甸的，快到收获的季节了。
杜牧的一生
据《唐代才子传》记载:“后人评田园诗，如铜丸走于凳上，马倒于坡上，谓之圆快而挣扎。”刘熙载在《艺术概论》中也称自己的诗为“豪迈豪迈”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞天，清秀飘逸。
杜牧出生在一个诗书世家。虽然他没有像钟鸣那样生活，但他从不贫穷。祖父杜佑不仅官至丞相，还是一位博学的学者，著有《通典》200卷。这让从小就好学的杜牧有了深厚的家学功底。早在他参加科举考试的时候，就有人告诉他，文士中有一篇文章叫《龚放赋》。国子监博士吴武灵对他击掌，甚至直接去考官家门口推荐。
杜牧确实很有才华，政治才华出众。他专门研究《孙子兵法》，写了《孙子兵法》十三注，写了许多政策演说。特别是有一次，被宰相李德裕采纳，大获成功。
可惜杜牧有才无才，生在没落的晚唐，生不逢时。盛唐之气一去不复返，皇帝无能，宦官专权，党争不断。一系列内忧外患，如蚁穴爆裂，唐朝的船漏了出去。杜牧死后没几年，农民起义如暴风骤雨，又过了50年，国家易主。“请告诉我几件事，谁会听我的？”杜牧的才华湮没在茫茫人海中。
熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只好将悲愤之情交给酒楼。对于杜牧来说，喝酒成了疗伤止痛的一种乐趣。
“一个行家忙着喝酒”“但是过节会喝醉”“半醉半醒三天”...杜牧喜欢酒，即使在清明祭祖的路上冒着蒙蒙细雨，也不忘向牧童询问餐厅的情况。在杜牧的诗中，喝酒的句子比比皆是，他甚至更喜欢“一生一万日，一醉方休”。只是“乞酒解愁”，没想到却是“一醉方休”。酒浸肝肠，愁在心头挥之不去。唉，它不是醉了，也不是醒了。杜牧也梦话，“醉翁之意更平和，仁皇无涯。”然后，我就把这身体，这醉态，连同我丰富的阅历，送给青楼美女，送给红颜知己，及时吃喝玩乐，过个春节。
杜牧的浪漫主义风格是独一无二的，他的浪漫主义风格是众所周知的。在繁华的扬州，杜牧的足迹已走遍青楼，他有宿醉。就连我们在淮南的时候也让僧尼们不安，偷偷派人保护。有一天，杜牧调回北京，牛僧孺劝他不要“风情万种”，拿出一满筐兵卒寄回来的平安帖。杜牧对此感到惭愧和惭愧。是“十年一梦扬州，胜败青楼穷”，言语之间，情色十足。杜牧的风流轶事和他的才华一样，流传于世。
杜牧最受欢迎的诗歌是咏史诗和七大奇迹。杜牧的咏史诗充满了幽默和调侃，充满了古为今用的意味。游遍赤壁，说周若不借东风，便是“青铜雀深锁二乔”，这是一种变态的人的思维，给人一种全新的视角。路过华清宫的时候，想起了杨贵妃钟情荔枝的场景。杜牧感叹“红尘中骑公主，无人知是荔枝”。虽然没有唐的字，却指出了安史之乱的原因。夜宿秦淮，载歌载舞，杜牧却听见了。是什么样的歌？分明是亡国之声。这样下去，唐朝的亡国指日可待。杜牧背诵历史是表现，反讽是本质。
杜牧死的时候知道自己的大限将至，写了自己的墓志铭，但这篇短文平淡无奇，没有表现出任何作家的笔迹。据《新唐书》写墓志铭，杜牧在家闭门造车，生前收集物品，只命留十之二三供火烧。也许，在外人眼里，杜牧一辈子都是英俊健康的，但他不想表现出努力微笑享受美酒背后的悲伤吧？！
杜牧传
杜牧(803-853)，京兆万年(今陕西Xi)牧之人。他是宰相杜佑的孙子。二十六岁那年，举进士因为刚正不阿，被别人排挤。他在江西、宣化、淮南等地各使馆做了十年参谋，“被书、宴、游所缚”。他的生活很不如意。三十六岁时，他作为一名官员移居北京。后来被宰相李德裕排挤，在黄州、池州任刺史。李德裕失势，调任司勋为外交大臣。最后，这位官员写了一本书。
杜牧看到了唐帝国的种种内忧外患，想在政治上有所作为。他注重“乱之兴亡之迹，富贵之事，地势之险，古人之得失”(《李中丞书》)。善论兵，著有《五·十六卫》、《罪言》、《战争论》、《防御论》、《孙子兵法》。他当地方官的时候，也为老百姓做了一些好事。
他的一些作品表现出一定的爱国主义和关心人民的思想感情。文宗元年，朝廷出兵镇压沧州不听话的藩镇。他写了《感怀诗》，感叹安史之乱以来藩镇割据造成民生憔悴，想为国家做点事。《独饮郡》这首诗直接表达了他的理想和抱负:“是为妻子，不去深山藏？”一辈子，我都愿意缝补衣服。弦歌教赵岩，兰芝浴河湟。鱼腥味一扫而空，就是凶。活着却睡觉，生活富足农桑。”另一个例子是《河湟》一诗:
元宰的相公以前借钱，唐宪宗也是精打细算。我看到衣服就去了东市，却突然丢下弓箭剑去巡视西市。牧羊人虽然赶马，但他愿意服侍，他愿意尽力而为。只有凉州歌舞受闲人欢迎。
诗人通过河湟无法收复的事件，表达了对国家大事混乱、国力衰微的无限悲愤。这个时候，朝廷里甚至没有人曾经像袁载一样想过收复河湟。河湟人民虽然还怀着关爱祖国的心在军装之下，但全国人民却以麻木不仁、醉生梦死的态度听着河湟凉州传来的歌舞。他的诗《华清宫》:“雨露偏金洞，干坤入醉故乡”也有和这首诗最后两句一样的沉痛心情。《早雁》诗用比兴手法，用大雁象征边疆人民:
八月，回纥兵拉弓搭箭，大雁在野中飞，开始嗥叫。月夜雁掠过露珠，凄声传到长宫暗宫。要知道，北方的合法烟，再也不能带着春风回家了。请不要抛弃潇湘几人，水中的菰苔可以免于饥寒。
四散的哀思象征着在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边民。这首诗不仅表现了对难民的同情，也暗示了统治者对他们漠不关心。《神掌》《长门》不是一般的点缀，《你追春风吗》也不只是写红岩春回秋来的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景与白居易的《宾容漫》和《西凉歌妓》有异曲同工之妙，只是写得更为凝练凝练。
他的史诗也很有名。有些诗歌通过历史题材讽刺统治者的骄奢淫逸。比如《穿越清宫》中有两句诗:
回望长安，骊山如一堆锦绣，山顶华清宫大门依次打开。一骑到烟和烟滚滚的微笑，没有人知道，南方送来的新鲜水果荔枝。
新丰绿树起黄尘，几度骑渔阳探使者。他们谎报军情，唐高宗和杨杨贵妃依旧纵情歌舞，直到安史之乱起兵，中原破碎。
这首诗通过众所周知的唐朝皇帝杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐皇帝的荒淫享乐。他的创作意图与他对《阿房宫赋》的不满完全一致。他的其他一些历史著作具有明显的历史特征。如《赤壁》诗云:“东风不方便周郎，铜雀花春锁二乔。”《乌江阁》诗:“江东儿女才高八斗，卷土重来未可知。”都是对历史上成败关键问题的原创评论。他的历史绝句后来被许多学者模仿。
杜牧抒情写景的七言绝句取得了很大的艺术成就。例如:
江南，绿红花开的声音，山麓村落的水边村落。南朝留下了480多座古老的寺庙，无数的塔笼罩在风雨中。
——《江南春天》
烟笼冷水月笼沙，秦淮酒楼附近夜泊。商界女强人不知恨国，仍隔河唱后院花。
——《博秦淮》
远处寒山，石径斜斜，白云深处有人。驻足坐枫林晚，霜叶红于二月花。
-“徒步旅行”
这些诗优美、生动、悠扬，可见他才华横溢，生气勃勃。前两首歌也流露出对风景中时事的悲伤。但他的诗歌中也有一些思想感情不健康的作品，有些充满了个人的悲凉，缺乏理想的光辉。《送别》、《送别》、《叹花》等诗，都是专门描写妓女的颓废颓废生活的。饮酒求欢是唐代文人中的一种流行趋势，杜牧的诗更是被后世不务正业的文人所称道。这些作品无疑是他诗歌中的糟粕。
杜牧的诗歌更注重思想性。他认为文章应该是“以意为主，以气为辅，以词句为辩护”(答庄重书)。他对评价很高，说“杜丽辽阔”，“杜笔下愁云满布，像挠痒痒”。他的《李诗序》一方面肯定了李的诗是“骚的传人”，同时又指出他缺乏《离骚》的思维，即“与君臣谈正理”、“催人欲”。他说自己的创作是“为诗苦心，精益求精，不为奇，不涉俗，不为今不为古，为中”(《献诗》)。从这些话语中，我们可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。然而，在他的创作实践中，他用华丽的词藻写成的诗歌，显然与他的“无奇不俗”的命题相矛盾。