论世界与国家

“大学”:大学之道,明德,亲民,止于至善。知止于是决定:先冷静再安静;先静,才能安;先安后忧;想好了再拿。事有始有终,物有所终。如果你知道顺序,你会找到一条捷径。古欲明显优于世者,先治其国;如果你想治理你的国家,你应该首先把你的家人聚在一起;要想家人团聚,先修身体;欲修身,先正心;要想正确,先真诚;要真心,先让他知道;知识存在于事物之中。事情是已知的;知其然而后诚;先诚后义;摆正心态再去实践;身体修复后,家庭整洁;家庭和睦,然后国家治理;国家统治,天下太平。从田字到庶人,一个是基于自我修养。如果到最后乱了,就治不好了。厚的是薄的,薄的是厚的,结尾也有!

《大学》的“八项”为后人所称,是实现“三纲领”的具体步骤。“八进”的中心环节是修身。“从田字到庶人,都是以修身为本”。关于培养目标和方法,大学反复强调个人道德修养。大学的目的是弘扬光明磊落的品德,使人革故鼎新,使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标,才能坚定;有了决心,才能从容淡定;只有当你心平气和的时候,你才能安心;只有当你心安理得的时候,你才能想到荣耀;只有想着荣耀,才能有所收获。万物皆有根有枝,万物皆有始有终。自始至终知道这个道理,就接近了事物发展的规律。在古代,想在世界上发扬光明磊落的品德,首先要治理好自己的国家;要想治理好国家,首先要治理好家庭和家族;想要经营好自己的家庭和家庭,首先要培养自己的性格;想要培养自己的性格,首先要端正自己的心态;要想端正自己的心,首先要让自己的心变得真诚;要想让自己的想法变得真诚,首先要获取知识;获取知识的方法是了解和研究一切。知识只有通过对万物的了解和研究才能获得;只有获得知识之后,心灵才能真诚;心诚,心方正;有了正确的头脑,才能培养自己的性格;只有经过品格的培养,才能经营好家庭和家族;只有把家族和宗族治理好了,才能把国家治理好;国家治理得好,天下才能太平。上至国家元首下至老百姓,每个人都要以修身为本。如果从根本上扰乱了这一点,家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。也不能本末倒置,想做好工作不分轻重缓急!

没有自信的人做事情很多手段而不是目的。因为做很多事情无论是长期还是短期都是手段,如果是功利的,就当成目的,就是手段代替了目的。另一方面,也就是这种人做事很功利。我找到了自信,我做事没有功利,只是作为一种手段。

同样的两个人在认真的做着同样的事情,也许是完全不同的状态,一个功利,一个平和;一个是目的,另一个是手段。同样在大型外资企业工作,一个认为这段经历会让我找到一份好工作,陷入功利的平庸;有人认为即使有了这种经历,事情也可以改变吗?这只是一块砖头和一颗螺丝钉,一个完整的手段概念。有人认为这段经历改变不了什么,要争取更多的经历才能更好的适应未来,这无异于陷入功利主义的恶性循环,更不可取。

如果你重拾信心,你就能找到光明。也许光明就是你的宽容和宽恕。当别人对你生气,生气的时候,你坦然接受,你不会生气,你包容,原谅他。别人的生气和愤怒一定有自己的苦衷,还没有恢复自信和发泄,所以你要原谅他,祈祷他早日恢复自信和光明,不再痛苦。你有自信,所以你不再自卑。你不会被他的愤怒所影响。你的心情和意识不会轻易生气。光明一直伴随着你,你会大度包容,你会无师自通。

寻找自信和光明就是战胜自己,自己才是自己最大的敌人。如果你重拾信心和光明,你就会变得勇敢、坚强、无畏、大度、宽容,你就会敢于接受任何事情,敢于承担任何责任。但勇敢无畏不是冲动鲁莽,不是为所欲为,也不是“愿意把皇帝拉下马”。冲动和鲁莽恰恰是缺乏自信和光芒的表现,恰恰是掩盖困难和掩饰自卑的表现。

有的人遇到事情总是咄咄逼人,总是冲在最前面;我也乐于当领导,乐于助人,甚至歇斯底里。反而变成了冲动和鲁莽,不过是习惯逃避的另一种形式:害怕被认为是懦夫,所以养成了冲动的习惯。其实自信和光明应该是这样一种境界:心安如水,中庸平和。就像“四十不惑,五十知天命,六十顺从,七十自在。”这是修养。

修养到家,迁就你的女人不成问题。这就叫合家团圆。有大志向,修身之后治国平天下。如果你没有这样的野心,那也没关系。如果你修炼自己,你的人生会很顺利,很快乐,很轻松,因为你在这一生中找到了自己的意义。

不要担心自己平时不喜欢的事情;不要理会领导的骂声;不要为公司分配的枯燥工作而烦恼;不用担心同事的排挤;不用担心老婆的唠叨;不用担心下属的算计;……

别急,别急,不要抛弃原有的感情,不要觉得无聊,因为无聊其实就是逃避。不麻烦就是勇敢面对这些事情,思考解决办法。但现实终究是残酷的,有时会教人无奈;如果面对现实真的无能为力,那就做点力所能及的事情,也许结果会很好。每个人都会有不同的看法,因为他们的教育,工作范围,环境影响等等。所谓见仁见智,就是这个道理。

据估计,90后的孩子中,99.9%的人都没有读过阎和谭才根的《家训》。他们是如何取得班级第一名,上重点小学——重点中学——重点大学——然后找到好工作,收入不错的?或者直接出国。不知道多少代以后,我们的道德礼仪和道德规范还能流传下去。如果我们的祖先在地下知道了什么,他们会有什么感觉?反观我们七八十年代提倡的“五讲四美三爱”,有多少人还记得,更别说实现了。需要教导、帮助、学习来培养自己吗?很难说,我一直认为“江山易改本性难移”是正确的。一个人的品德、行为准则、思想根源都会在他的点点滴滴中体现出来。改变,也许某个时候你会注意到,但你不会去改变。就像真菌一样,一遇到合适的环境就会繁殖。现在需要修养吗?答案是肯定的。别管这个社会怎么样,我们的改革怎么样,周围的人怎么样。人——需要修养。这是最起码的准则,是生存的砝码,是被别人接受的前提。环境真的很重要吗?比起内修,估计要轻一些。

修身养性就够了,因为这是前提和基础。如果你连这个都做不到,其他的就别提了。个人认同“不扫一屋,何以扫天下?”但有人居然说这是“非正式”的。我觉得你成为伟人至少要100年,而且是别人说的,不是你说的。也许每个人都不能影响或改变别人,但自己做是必要的。这不是担心别人,而是无能为力,无可奈何。

修养——不用言语,需要做到!