什么是悲剧？——试重新解读悲剧的诞生。请告诉我。

在本文的第一部分，笔者梳理了希腊悲剧中由阿波罗和狄俄尼索斯阐释的部分，以求更贴近高贵的经典。在更好的悲剧书出现之前，《悲剧的诞生》是最好的，也为理解解读《悲剧书》所需的条件提供了明智的参考。第二部分以面对事物本身的方式面对希腊的文化遗产，沉浸在荷马、悲剧诗人、苏格拉底的实用文本中，细读、把握尼采的希腊观，同时着眼于希腊本身的文化，“希腊”在* * * *的张力中变得更丰富、更充实、更像自身一样高贵、永恒；第三部分追溯了酒神在德国的认知传统，这在一定程度上显示了德国精神的核心或基本维度。不管是什么样的创造者，这都是尼采出生的国家。要理解尼采，我们需要看他的阅读史或者他学习阶段所经历的古典传统的浩瀚深度，理解悲剧这本书。我们不仅要能够理解书中伟大而又略显晦涩的艺术形而上学，还要灌输隐藏在书背后的希腊文化、德国精神、音乐等个人经验的意义和品格。只熟悉悲剧这本书的人，一定以为自己读过尼采最深刻。第四部分是悲剧的展开，提醒人们悲剧观念的形成不是一个完成，而只是一个遥远的开始，是漫漫长夜后的第一抹朝霞。