急需关于儒家思想的历史影响的论文

总的来说，儒家思想是关于人类社会道德伦理规范的理论。

其最基本的理论基础是“性善论”。

正如作者在《人性善恶论》中所指出的，中国古代流行的一首教子歌《三字经》中的第一句话就是“人生之初，性本善。

同样的天性因教养而异。

“也就是说，人性(自然)是好的，善的。

而且，这种性质是相似的，也是普遍的。

只是因为后天生活习惯和环境的改变，各种行为都不一样，导致偏离“善”的现象。

这一点，儒家没有错。

人性中有好的一面，而且是主流。

在性善论的基础上，中国儒家文化治国的主要理念是道德教育。

这种思想认为，既然人性本善，坏习惯只是后来才被感染，那么社会治理就应该从道德教育入手，说服人们放弃坏习惯，回到先天的“善”的境地，社会才会安宁。

中国古代强调“教化天下”，即教化普通百姓。

所以儒家鄙视法制，看重道德。

儒家认为，人如果受到道德和礼仪的教导，就会自尊自爱，心悦诚服。

儒家的仁德学说很重要。

儒家不靠武力，强调仁义道德是争夺和管理世界的唯一途径。

在过去的几千年里，这个想法被无数次证明是正确的。

谁能遵循这个规律，谁就能成功。

任何违反这条法律的人都注定要失败。

而且这种思想不仅可以用于治国，也可以用于任何级别的领导人。

即使在现代社会，也是完全适用的。

以后也适用。

这是人类历史上几千年经验和智慧积累的结晶。

儒家的仁德学说永远不会过时。

儒家伦理的核心就是一个字“礼”。

既然人性本善，统治者就应该让人们懂得自制力，回到那种彬彬有礼的社会状态。

就是所谓的“克己”。

这个礼物包括礼仪，礼节，礼貌，规章制度。

因此，儒家思想要求人们懂得控制自己，克制欲望，遵守礼仪，消除暴力，以达到和平的社会环境。

正是儒家的这种“礼教”思想，使中国成为举世公认的礼仪之邦。

礼义廉耻的观念没有错。

只需要改变太死板的部分。

所以儒家为社会制定了很多具体的礼仪，体现在“三纲五常”上。

李先生的尊老观念，就包含在这个总伦理里。

三纲五常一直是反儒人士批判的对象。

从现代社会来看，这些社会规范确实有很多不适合现代价值观的地方。

然而，这些原则只是儒家道德思想应用于社会规范的一些表现。

人们可以说这些表现形式太死板，不灵活；或者有些形式已经不适应现代社会的需求。

这都可以理解。

但是，一定要注意形式和内容的区别。

一个想法可以影响很多方面，会有无数种表现形式。

不能因为某一方面不适用，或者某一种形式不合理，就认为这种思想在其他场合有那么多内容，既然儒家思想有那么多内容(本文不完整)，人们也不能仅凭一个事件、一个方面就得出儒家思想过时的结论。

如果从客观和历史的立场来评价，儒家思想对中国的发展和繁荣的历史贡献是不可磨灭的，即使在今天，它的一些思想仍然存在应该继承和发扬的地方。

当然，儒家思想形成于两千多年前，发展于封建社会。它有历史局限性，必然有糟粕，我们必须抛弃和批判。