浅析王国维《红楼梦评论》中文学批评的历史意义

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摘要:王国维的《红楼梦评论》成就了他在中国小说批评史上的突出地位。他的作品打破了中国古代“以文养道”的思想,从探讨人生的角度出发,以西方哲学和美学思想为支撑,采用现代批评方法,开启了中国文学批评的新征程。

论文关键词:叔本华;悲剧;批判方法;学术话语

生活在世纪之交的著名学者王全伟以《红楼梦评论》闻名于小说批评界,为我现代文学批评打开了一扇新的大门。

《红楼梦评论》1904 6-8月出版。它以连载形式发表在《教育世界》杂志的第76、77、78和8l期上。它是《红楼梦》研究史上第一部系统的专著。这篇文章最大的特点是,打破了我传统的“文以载道”的思想,从探索生命本质的角度,融合了西方哲学和美学思想,并采用了现代的评论文章进行论证。因此,它在我的圈子里是小说批评史上的一个里程碑:

第一,以探索生命的本质为目的。

王维小说批评之前,大多主张?文以载道,文以载?。其中一个?陶?不着眼于研究文学本身的演变发展规律,也不着眼于表达人们自觉的独立意识,而是在儒家思想乃至整个封建伦理道德体系中教育人们积极向上?好吗?谁。这种功利主义的文论观念,极大地制约了古代文学向更高层次的思维和更广阔的审美空间发展。历史学的巨大缺陷在于,它忽略了文学作品对特定人群的影响。《红楼梦评论》打破了这种模式,在哲学、美学、伦理学等不同领域,从生命的角度大胆探索生命的本质。

(一)西方哲学的融合

从哲学角度看,《红楼梦评论》摒弃了中国传统的道家思想,以成熟的方式引进了西方哲学思想。王维是一位博学中西的杰出学者。由于他的留学经历,他接受了西方先进的哲学思想,并能够成功地将其融入到自己的作品中。王维研究哲学的主要目的是回答人生的问题,而在众多的哲学思想中,他选择了叔本华的悲观主义哲学,这与当时《丰实会》的处境密切相关。

19世纪与20世纪之交,中老两国面临内忧外患的危机局面,列强纷争,政府* * * *,人民生活水深火热。面对这种情况,知识分子掀起了救亡图存的热潮。王维认为,要救亡图存,首先要改变民众的麻木状态,唤醒民众正确认识生命和生命的本质。叔本华的人生哲学只是一种能帮助人们正确理解人生的思想。

叔本华的哲学是一种对人生充满悲观主义的哲学。叔本华从根本上说是一个生活哲学家。他从唯意志论和悲观的人生哲学出发,揭示了人生独特的悲剧、荒诞、虚伪和不幸。他哲学思想的核心是把?威尔。如同世间万物。他眼中的意志是事物本能的生命冲动,是整个宇宙的主宰。欲望是意志的表现,体现为本能的冲动、追求、需求、占有、贪婪、斗争、爱情、嫉妒、仰慕等;?痛苦?它是意志的结果形式。?威尔。永远得不到满足,随之而来的是无尽的痛苦。所以,在叔本华看来,人类在这样一个地方?生活会吗?在欲望和痛苦的钟摆中摇摆,这就是人生的本质。

王维吸收了叔本华的哲学,并将其融入作品中。比如第一章的题目是《生活与艺术概论》,从中可以看出作者写作的目的,以《红楼梦》为批评对象,探讨人生问题。第一章是整篇文章的总论。在这一章中,王向人们介绍了叔本华的哲学观点。他说:?生命的本质是什么?仅此而已。欲望是贪得无厌的,但它是由缺乏而生的。不充分的状态也是痛苦的。?在王维看来,生命的本质是什么?欲望?人天生就有欲望,但往往得不到满足。犯人会不断有新的欲望,得不到满足就会痛苦。所以,人生就是一个不断经历痛苦的过程。这些都与叔本华的人生哲学相一致。

王国维在叔本华思想的基础上,进一步融合了自己的生活经验。他不仅求婚了。活下去的欲望先于生命?并且找到了摆脱痛苦的方法,也就是彻底的?免费?。红楼梦评论第四章写道:?但是,世界上的人类是被引出来的,所谓宇宙人都是解脱的境界,并不是喊着什么都没有。不过,没什么好说的,也不好说。?

(二)极高的审美价值

从美学的角度看,王维的《红楼梦评论》以悲剧理论阐释了人生的本质。悲剧最早形成于古希腊,是人类对生命、灵魂、艺术、世界和宇宙探索的结果。中世纪没有真正的悲剧,所以没有完整的悲剧理论。在《红楼梦评论》第三章中,“《红楼梦》的审美价值”写道:?我们中国人的精神也是乐观的,所以代表其精神的戏曲、小说都没有这种乐观的色彩:始于悲而终于喜,始于离而终,始于困而终恒;不正确很难读懂读者的心。?王维将《红楼梦》与中国古典文学作品相比较,如《桃花扇》。在他看来,过去的作品大多都是大团圆结局,会让人沉迷其中而不是自省。《红楼梦》打破这种传统格局,是小说?彻头彻尾的悲剧?。

王国维在这里介绍了叔本华的三大悲剧标准:?第一类的悲剧,是由极其邪恶的人及其一切能力造成的。第二,因为盲目的缘分。第二种悲剧在于剧中人物的位置和关系,但不得不如此;不一定要有蛇蝎之性,也是意料之外。?(《红楼梦评论》第三章)《红楼梦》属于第三类。作者还写道:?但是,平时的道德,平时的人情,平时的情况也不过如此。从这个角度来说,《红楼梦》的作者可谓是悲剧中的悲剧。?《红楼梦》中很多人物的悲剧都不是外因造成的。没有蛇和蝎子,没有特别的变化,一切看起来都很合理。他们的悲剧是命运的必然,他们的身份和所处的环境造成了他们各自的人生结局。所以《红楼梦》的悲剧是不可改变的悲剧,是人生不可避免的悲剧,是真正的悲剧。只有悲剧才具有唤醒麻木的人们认识生活、改变命运的巨大力量。王国维欣赏《红楼梦》的高度审美价值,认为它不仅揭示了人生的内在痛苦和本质悲剧,而且引导人们积极寻求出路。在他看来,只有拒绝一切人生欲望,走出世之路,才是真正的解脱。