金庸文学中的美学

好与坏属于艺术中美的范畴，不属于真与善的范畴。判断美的标准是美，是感觉，而不是科学的真假，道德的好坏，也不是经济价值，在政治上对统治者有利或有害。当然，任何艺术作品都会产生社会影响，也可以用社会影响的价值来衡量，但那是另一种评价。

对于小说，希望读者只说喜欢或者不喜欢，只说感动或者无聊。作者最大的愿望就是塑造一些人物，让他们成为读者心目中活生生的、有血有肉的人。艺术是创造，音乐创造美丽的声音，绘画创造美丽的视觉形象，小说要创造人物、故事和人的内心世界。如果你只想真实地反映外部世界，有了录音机和照相机，为什么还需要音乐和绘画？有了报纸，有了历史书，有了录好的电视剧，有了社会调查统计，有了医生的病历，有了党部和派出所的人事档案，我们为什么还需要小说？

武侠小说虽然是通俗作品，重在通俗化和娱乐化，但最终还是会对读者产生影响。我希望传达的主要思想是:热爱和尊重自己的国家和民族，也尊重别人的国家和民族；和平友爱，互帮互助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信仰，赞美纯洁的爱情和友谊；赞美为正义无私奋斗；鄙视争权夺利的自私卑鄙的思想和行为。

武侠小说不是现实主义作品。许多批评家认为，文学中只能肯定一种现实主义流派，其他所有流派都应该否定。这就相当于说少林门派武功很厉害。除此之外，武堂宗，崆峒派，太极拳，八卦掌，弹跳腿，百合派，空手道，跆拳道，柔道，西洋拳，泰拳都要废除。我们提倡多元化。我们尊重少林武术是武林中的泰山北斗，但觉得其他小门派不妨共存。他们未必比少林派强，但各有各的想法和创作。热爱粤菜的人，不必鼓吹取缔京菜、川菜、鲁菜、徽菜、湘菜、未央菜、杭帮菜、法国菜、意大利菜等等。所谓“萝卜青菜，各有所爱”也是如此。没必要把武侠小说抬高到高于应有的份额，也没必要一笔抹杀。一切都刚刚好，就是这样。