历史上有哪些著名的文字狱？

秦始皇统一后，为了达到舆论上的高度统一，像字、钱、巷一样，采纳了李斯的建议，命令全国人民把除了秦史、医术、法令、占卜、植树之类的书以外，其他的诗、书、百家之言全部烧掉。没有烧掉它们的人将被处以四年苦役。

而且规定以后谁把这种“诗”和“书”口口相传保存和传播，就送给别人，不过是年中。谁要是敢“前车之鉴”，就统统被消灭。这就是“焚书”。后来一些方士和儒生私下批评秦始皇，让他大怒，把方士和儒生全部活埋，为的就是“坑儒”。“焚书坑儒”是封建暴政的顶峰，是文字狱的开山之作。从此延续了几代人。

北宋虽然重文轻武，优待士人，但也有“文字狱”和“乌台诗案”。宋神宗的“熙宁变法”遭到了一些学者的反对。当时苏东坡听说并目睹了“青苗法”在执行中走样，损害了老百姓的利益，多次上书反对变法。宋神宗拒绝听取不同意见，对苏东坡的建议有自己的看法。于是，丁力等人弹劾苏东坡攻击新法，在诗中嘲讽皇帝，苏东坡被捕入狱，史称乌台诗案。

明朝的朱元璋把这种御书房发展成了一个极其狡猾的人。因为我对自己出家的经历一无所知，所以不喜欢别人说和尚、光、贼这些词。《李和夫人太阳表》中有一篇“天下有道”的文章，朱元璋斩之，是因为“道”与“贼”同音。微服私访，他在一座寺庙的墙上看到一首诗:“世界之大，无所不包。”毕竟放松一点也没关系。“我觉得把庙里的和尚都赶走，太讽刺了。”印度高僧石在回国前写了一首感谢朱元璋的诗，诗中有“奇耻大辱，褒无德”这句话，但他认为“奇”是“坏朱”，“褒无德”，意思是无德，斩了这个外来的和谐。

清朝的文字狱达到了顶峰。康乾两朝号称“盛世”，但那只是粉饰太平，其文字狱之惨烈，是历代王朝难以比拟的。康熙里的庄婷？明史案中，涉案人员达70余人，其中涉及流寇数百人。乾隆时期，从1741到1788，有53个文字狱有书可查。

甚至字斟句酌无处不在，谁敢发表不同的声音？所以，天下太平，万众一心。

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