帮我找关于“成本”这个话题的议论文或者论点

世界上很少有一帆风顺的事情,(重申一下我们在生活中经常会遇到有共同感受的失败),但是失败随时都会发生。不然那些“发明家”“文学巨匠”的好名字也不会轻易落到大家头上。纵观历史,(其次是伟人成功的原因是因为他们正确对待失败),那些杰出的伟人成功是因为他们能够正确对待失败并从中吸取教训,从而踢掉失败的绊脚石,走上成功之路。比如伟大的发明家爱迪生,(以爱迪生为发明,经历八千次失败,证明“失败是成功之母”)一生成功无数,一生失败无数。他曾为一项发明经历了8000次失败的实验,但他不认为这是浪费,而是说:“我为什么要沮丧?这八千次失败至少让我明白了这八千次实验是不可行的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他总是从失败中学习,总结经验,从而在无数次失败的基础上成就一个又一个发明。失败固然会给人带来痛苦,但也能让人有所收获;它不仅指出了我们工作中的错误和不足,而且激励我们逐步走向成功。失败既是对成功的否定,也是成功的基础,也就是说“失败是成功之母。”

然而现实中,成功不是失败的积累,而是对失败的总结和超越。如果不知道这一点,就会得出“失败越多,成功越多”的荒谬结论。(进一步消除对论点的误解,即“失败越多,成功越多”的谬误)比如数学中著名的平行公理,自问世以来就受到人们的怀疑。千百年来,无数数学家试图证明平行公理,但都失败了。数学家普瓦里耶一生从事平行公理的证明,却一事无成,最后在绝望中痛苦地死去。就在这个问题像无底洞一样吞噬着人们的智慧却没有给予任何回报的时候,罗巴切夫斯基(通过对比普瓦捷和罗巴切夫斯基的事实,说明“失败是成功之母”的关键在于从失败中吸取教训,总结经验)在7年的验证没有任何结果的情况下,找出了失败的原因。经过一次次的失败,罗巴切夫斯基总结分析了失败的原因和后果,从本质上认识到了这个问题,从而取得了成功。可见,“失败是成功之母”是客观规律,但要真正把失败从可能变成现实变成成功,就必须不断探索,科学分析,从失败中吸取教训,指导以后的工作,才不会白白失败。

年轻人在工作中容易失败和失去信心。所以,只有牢记“失败是成功之母”这句名言,树立坚定的自信,才能从失望中看到希望,从失败走向成功。

“失败是成功之母”不仅应该是我们最喜欢的座右铭,更重要的是,它应该是我们的行动指南。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,受益于失败,崛起于勤奋,是有志青年的成功之路。

评论和分析

文章开门见山,在题目提出的中心论点和生活中的感受的基础上,谈了这个题目的重要性。然后爱迪生作为一个发明,经历了8000次失败的实验,最终用坚持不懈和成功的例子证明了中心论点。文章的可贵之处在于并未止步于此,而是深入剖析了“失败是成功之母”的内涵,即失败越多,成功越多,强调“失败的积累过程应该是一个不断总结经验、吸取教训的过程”,最后重申了论点。

示例2

有志者事竟成。

何威

题目是中心论点,意思是有决心有意愿的人最终会成功。中心论点在标题中提出得更清楚)

有志者事竟成。这句话阐述了“志”与“成”的辩证关系:“志”可以“成”,要“成”,就要“志”;没有“野心”,“事”是做不成的。(针对论点,分析两者的辩证关系)

这句话很有道理,很能道出“事在人为”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越争雄,吴胜大败,越王勾践沦为阶下囚。(《吃喝勇气》的历史故事,道出了“成事”的真谛)但他不甘屈服,决心复仇,最终打败了吴国,留下了“吃喝勇气”的千古美谈;著名数学家华(从初中没毕业到数学巨人的巨大转变)再次强调了成功的真谛:先有决心。小时候,面对“没有数学头脑”的训斥,他确立了自己的志向。虽然他连初中文凭都没有,但他最终成为了数学领域的巨人...国内外许多政治家、科学家用自己的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是能“有志者事竟成”吗?不完全是。因为在“有志”和“成事”之间还有一些条件起着重要的作用。没有这些条件,即使你有志,事情也很难实现。这些条件中的关键条件如下:

第一,有意志者的“志向”要符合客观实际。也就是说,一个人设定的“志向”不能是脱离客观实际的幻想或空想;当“志”与客观科学规律相冲突,相互脱离,那么“事”就永远无法“成”比如有人立志要研制永动机,并为此花费了一生的心血,却始终没有研制出来。这是为什么呢?原因很简单:其野心不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运转时,机械能转化为其他形式的能量,在此过程中能量的损失是无法避免的。所以研发永动机的“野心”永远不会成为现实。可见,符合客观现实的要求,是“有志者事竟成”事业成功的必要前提。(从一个方面论述了符合客观现实的要求是“有志者”事业成功的必要前提,中心论点从侧面论证)

第二,有意志的人的“志向”必须是一种永恒的“毅力”(下决心的第二个前提),必须投入到坚持不懈的勤奋努力中去。也就是说:你不可能立志今天当科学家,明天当作家,很快就当政治家,所以你总是向往它,它的“事”就会很难;它的野心必须永远指向一个目标,无论外界如何变化,无论遇到什么挫折,它都是“痴情的”。这更是在强调:有了永不改变的“恒心”,就一定有永不改变的行动。为了实现自己的抱负,不要害怕困难、讥讽、挫折和失败;我们应该继续努力,继续探索,张开我们勤奋的双脚,在通往成功的盘山路上跋涉。只有这样,也只有这样,我们才能“有志者事竟成”(论述了“毅力”是“有志者事竟成”的另一个前提,从另一个侧面论述了中心论点。中国古代伟大的历史学家、文学家石年轻时,立志要写一部与众不同的历史著作。为此,他不仅一生致力于浩如烟海的史书,整理断章,与民同游,收集丰富的史料。即使在被监禁和折磨之后,他也没有变得沮丧。相反,他变得更加坚定和沮丧。在“写历史”的崇高理想鼓舞下,他努力写作,晚年终于写出了中国从轩辕到汉武三千多年的巨著。(司马迁不懈努力最终完成《史记》的事实再次有力地说明了“有志者事竟成”的观点)

简而言之,“有志者事竟成”并不意味着有意志,而只是表明了“有志者事竟成”与“有道者事竟成”的辩证关系:有志者事竟成;哪里有符合实际的意志,哪里就没有办法;而哪里有符合现实的意志,哪里就没有办法。只有将上述条件有机整合,才能“把事情做好”。

年轻的朋友们,成功的花朵正准备献给每一个有意愿的人,但你们能得到吗?这取决于你。(最后,通过分析抱负和成就之间的关系,进一步讨论了中心论点。)

评论和分析

题目是本文的中心论点“有志者事竟成”。充分注意讨论的合理性和普遍性。首先,阐述了“志”与“成”的辩证关系。通过对比分析,读者觉得“有志气”就是“有成就”,“没有志气”就是“失败”,自然就有了下文。还引用越王勾践和数学家华的故事来证明这个道理的正确性。然后分析了“确定”的两个前提条件。最后,结合现实生活,强调“有志者事竟成”的观点。

虚心求教,不耻下问。

吴小和

一个地理老师被一个学生的问题难住了。他诚实地承认自己不知道,也没有就此罢休。而是他在出差的时候去查资料,去咨询同事,去问同路人,最终得到了答案。这件事告诉我们一个道理:获得真知最有效的方法就是虚心求教,不耻下问。从一个老师被一个学生的问题难倒的事实中,得出中心论点:虚心求教,不耻下问,是获得真知的最有效途径。

许多著名的学者和科学家都是虚心求教,不耻下问,来寻求和积累知识的。李时珍写《本草纲目》几十年来,读了800多种经典。在研究古籍时,发现各派观点不一致,相互矛盾,于是多方深入实际,亲自“采药”。同时请教了许多有实践经验的医生、药师、樵夫、渔民等人,最终对历代记载的1000多种药物进行了鉴定和考证,并为其做出了新的科学结论。俄罗斯学者、诗人罗蒙诺索夫步行2000公里到莫斯科求学,却因为不是贵族子弟而被学校拒之门外。后来,他假扮成一个外地贵族的儿子,进入斯拉夫-希腊-拉丁学院学习。由于不懂拉丁语,老师让他坐在最后一排。班上大多数孩子都是十三四岁。他们嘲笑他:“一个二十多岁的傻子来学拉丁语!””然而,罗蒙诺索夫对老师的冷漠和同学的嘲笑视而不见。他只是专心听讲,虚心求教,学习拉丁语句子。后来,他以出众的才华和出色的拉丁语水平被派往德国学习。最后,从一个年轻的渔夫变成了著名的科学家。这些成功人士的成就,与他们虚心求教、不要脸提问是分不开的。(以李时珍和罗蒙诺索夫虚心求教的故事,从中外双方论证他们的成功和虚心求教。不耻下问是分不开的,以此来论证论点。)

中国古代学者刘恺说:“君子之学,必是求知,问而学之,取长补短之者。”。非学,无疑;不问,知之不广。“学与问相辅相成。一个人的智慧是有限的,知识是无限的,所以在学习中总会遇到很多难题。我们提倡虚心求教,不耻下问,就是遇到问题要实事求是,不懂就不要装懂,不懂就多问人,最后要打破问问题的精神,从而获取知识。上海有个青年工人,只上过小学,靠自学考上了高校文科。当记者问他成功的秘诀时,他说:“遇到难题随时向人请教。你可以在路上、公园和书店里找到我的老师。这样的老师成千上万。“学习没有捷径。这位年轻人的成功之路告诉我们,获取知识最有效的方法是虚心求教,不耻下问。(再次强调中心论点)

向别人征求意见需要勇气。我们很多同学遇到问题总是不愿意求教。他们觉得尴尬,害怕别人说自己无知。那么,从上面提到的很多例子,从地理老师那里,我们应该明白:人可以虚心求教,不耻下问。如果我们有问题,难道不能向同学和老师请教吗?子曰:“三人行,必有我师。”让我们抱着“人人都是我的老师”的态度,虚心求教,获取真知!

从“滴水穿石”的理念出发

闫军伟

如果水滴穿过石头,你可能不相信,但这是真的,屋檐下的石板上有一排整齐的洞为证。题目没有明确的论点,所以在文章开头就把这种生活现象摆出来,以引起读者认识到一个道理。

从“一滴水穿石”这个简单的道理出发,大家可能不难想到,只要有恒心,(根据上面提到的人生现象,从中得出中心论点)有恒心,就能成功。俗话说,“有志者事竟成。”(用谚语证明)

古今中外名人的成功都离不开他们的不懈努力。中国著名科学家竺可桢为了研究气象学,每天总是步行上班,绕道公园,观察动植物的活动。不管是三伏天还是三伏天,总是这样。(几句话点出了竺可桢研究气象学的执着精神。)这对他的研究工作起到了很大的作用。另一位科学家童第周,小时候成绩不好,经常考试不及格。学校把他放在留校察看的行列,规定如果学习成绩再没有进步就开除他。于是,他开始刻苦学习,持之以恒,每天学习十几个小时,连上厕所都要看书,最后成为了著名的科学家。(由科学家童第周小时候刻苦学习,持之以恒,最终成为著名科学家的事实证明)不仅是科学家,还有作家。(从另一个角度证明)在国民党反动派到处通缉他的时候,鲁迅仍然坚持工作,利用别人的咖啡时间进行写作。在张海迪不也是这样吗?她胸部以下完全瘫痪,应该躺在病床上,衣服伸手,食物张口,但顽强的她不是这样的。她不怕困难,坚持自学各种学科,还阅读大量文学作品,练习写作。她的精神难道不值得学习吗?失明后,奥斯特洛夫斯基经过不懈努力,终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。爱迪生从小就热爱科学。当他在火车上看报纸时,他还不忘做实验。有一次,由于意外,实验时发生了火灾。老售票员打了爱迪生一耳光。但是,他没有灰心,反而更加努力,终于成为举世闻名的大发明家。贝多芬在失聪后也继续创作音乐,并最终成为一名受人爱戴的音乐家。居里夫人和达芬奇的故事(作者引用了大量事实,并用不同领域成功人士的事实来证明论点:只要你有毅力,你就能成功)也说明了这个道理:只要你无所畏惧,坚持不懈,你就能有所作为。

当然,我们身边也有很多人就是坚持不下去,总是半途而废。(比如坚持不懈的结果从反面证明:半途而废)结果自然令人失望。

俗话说:“只要功夫深,铁杵磨成针。”同学们,让我们从今天开始不懈努力,努力成为磨砺金石,为社会主义建功立业的“滴水之恩”!(以一句话结尾,启发读者,再次重申论点)

摆脱束缚后的坚持

成功是有代价的,

荣耀是需要付出的,

而这些“成本”和“贡献”远不止金钱和时间。他们更需要的是你的经验,你跌倒后爬起来的毅力和勇气。也许这些努力让你伤痕累累,但在大家都累的时候,坚持才是真的。

花季如雨季般的行走,也意味着进入一个人生的战场。在那里,我们被撕裂和纠缠。虽然没有流血和铁戟,但毫无疑问,每个人都要战斗到最后一口气。

是的,我们选择了这样一条艰难的路。

进入高三,我几乎想把几年的力气都爆发出来,因为我已经欠自己太多了。懵懂的高一,阴郁的高二,是的,此时此刻,我的心如火,要点燃这最后一段。

而当成绩榜一次次发出的时候,我一次次被冰雪覆盖。我可以做到不怕任何人的眼光,但是很难面对自己的内心。如果太让自己失望,可能就没有理由再涨了。

我当然愿意放弃,躺在那个坑里。

整天沉迷于篮球和游戏,也许没有痛苦,没有痛苦但事实上,那是为了一颗麻木而无意识的心,对我来说,没有快乐。

为什么要这样走?

我不想绊倒,我只想慢慢走;我不看天空也不看前方,我只盯着地面,没人看。

那是你自己吗?

从前,我以保罗为榜样。我只坚信一个强大的灵魂在平凡的环境下是有点奇怪的,只有在艰难的处境下才会显露出这种伟大。

每次发成绩的时候,我都觉得自己掉进了深渊。我多么愿意只是躺在谷底,看着明月沉睡。无疑,第二天的烈日无情地照在我的脸上,我发现灵魂的昏睡其实是对人最大的折磨。

于是,我不敢怠慢,只好背着沉重的书包,走进学校。

也许下一刻还是失望,也许我冲刺的时候已经掉队了。哪怕最后一刻一无所获,哪怕永远在悲观绝望的坑里,我也会抬头向上。那是一个阳光明媚的地方,可以让我不再羞愧。当我赢了,我真正属于我自己的高度。

4.对于那些期待下滑的人

抬头仰望,仰望变幻莫测的星空,仰望天空中翻滚的云朵,或者仰望你心中高贵的圣地,都是一种高贵的姿态。抬头,克制是一种生活方式,是守望理想高度的人高昂的头。

那么,我该如何收起对因为抬头而“跌跌撞撞”的你的一丝敬意?

萧条的中唐,微微的弱风吹过统治者的宫殿,一片死寂。政治革新!一声新的喊叫打破了平静的法庭。刘禹锡、柳宗元这对仰望国家、造福人民的挚友,喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们大摇大摆、不知疲倦地为人民工作的态度招致了保守派的攻击。当野心被贴上无偿的标签,等待他们的是几年的保级之路。远在长安,纯真的心还在“祸福在我鬓打下苦霜”,微笑着面对未废改革政策下人民的欢欣鼓舞。梦和子厚并不像那些打躬作揖的人那样蹲在坑里,而是专注地仰望,即使脚下的路坎坷不平,也不会改变高傲的表情和挺拔的身姿。

它是现代中国的名字。黑暗是人民愿意屈服的现实。在这个寂静灰暗的世界里,有人不愿意在黑屋子里做一具寂静的尸体,在寂静的地方听惊雷!他抬头看着乌云中出现的阳光,他抬头看着唤醒沉睡的狮子的雷声。在风雨飘摇的故乡,他坚毅的表情照亮了犀利的笔,他饱含悲伤的文字,他不情愿地流露出刀疤的犹豫。而那个被当局痛恨,挣扎着,却坚定不移的昂着头,不怕下一个被踩空的斗士。他高兴地看到,年轻一代不再被迷雾笼罩,他们的瞳孔闪耀着英雄和智慧的光芒。缓慢恢复的土地怎能辜负他的期望...

布鲁诺付出了生命的代价,因为他仰望真理的光辉;仰望科学的高峰,“嫦娥”我经历了无数挫折;因为仰望精神的自由,裴多菲忍受了生活的痛苦...他们坚定地抬头,他们不可避免地“滑倒”;他们坚定的抬头,我们笑不出他们的“溜”。给那些“跌跌撞撞”的人,没有鲜花和掌声,带着对子孙后代的虔诚希望...

5.

仰望天空

你的头上有一片天空,但你的脚在地球的一边。

低着头走,总会看到一片黑土地。然而,一旦你抬起头仰望天空,你会发现一颗闪亮的行星和一轮明月。

低着头走,我们可能在这片土地上度过平庸的时光,错过很多风景;仰望天空会给我们带来无穷的乐趣。

低着头走路,会把路看得很清楚,这样就不会迷路,而抬头看天,即使掉进坑里,也会比别人有更多的经验。

圈里的猪永远不会迷路,因为他被圈在了圈里,失去了仰望天空的自由;

井里的青蛙永远不知道世界的大小,因为它被那个世界束缚住了,跳不出来;

仰望天空,也许我们会像泰勒斯一样跌入坑中,但我们也会像泰勒斯一样为人所知,体验自己的人生。

商鞅是一个仰望天空的人。

商鞅在秦国的变法使秦国一天比一天强大,在军事和经济方面也更加强大,从而为秦国统一大业奠定了基础。商鞅最后的命运虽然悲惨,但他是一个敢于仰望天空的人。

岳飞是一个仰望天空的人。

国难当头,岳飞率领岳家军驰骋沙场,打退了无数游牧民族。“三十功名利禄,八千里云和月”是他的志向和抱负。他不甘心做一个普通人。“精忠报国”是他的理想。虽然最后被“莫须有”的罪名陷害,但他是一个敢于仰望天空的人。

曹雪芹是一个仰望天空的人。

曹雪芹看到了封建社会的腐朽没落,于是出了《红楼梦》。曹雪芹也没有把自己隐藏在凡人之中,一生碌碌无为,敢于批判,敢于创造,曹雪芹是一个仰望天空的人。

仰望天空,是冲破束缚的勇气;

仰望天空,是勇于开拓创新的精神;

仰望天空,是忠于梦想的坚持。

仰望天空,即使跌入坑中,我们依然收获良多;即使迷失了方向,我们依然值得。

仰望天空的生命是丰富的生命。

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯仰望星空,观察群星,却发现眼前有一个深坑,他一脚跌了下去。结果被路人救了。当他对路人说“明天要下雨了!”那人笑着摇摇头,把泰勒斯的预言当笑话讲了。第二天下雨了。

有人会说,泰勒斯只知道天上有什么,却看不见脚下有什么。但是人活在世上,总会遇到一些人生的深坑,不加防范就会坠入空中。这些是每个人都不可避免的,没有人的人生是一帆风顺的。

凹坑、湍流...随时都可能遇到。我们应该做的是把它看成是一次又一次经历的叠加。记得下次抬头看星空的时候注意脚下可能有坑,小心掉进去。

在我们苦心学习的十二年里,也会有很多深坑。比如考试失败,比赛失败,失去荣誉...这些都是我们仰望知识星空时,一些意想不到的坑。掉进坑里并不可怕。可怕的是,掉进坑里之后,我们没有勇气爬出坑继续仰望知识的星空,继续欣赏璀璨的星空,继续丰富自己的知识。让别人知道,我们不仅天上的知识那么丰富,脚下的东西也能看见。

德国哲学家听了泰勒斯的故事后说:“只有永远躺在坑里,从不抬头看天的人,才不会掉进坑里。”就像坐在井里看天的青蛙看不到一望无际的天空,有很多知识等着我们去探索,有很多奥秘等着我们去揭示。

中国“神舟五号”和“神舟六号”的发射是探索天空奥秘的两个成功范例。我们国家的那些科技人才,也在仰望星空的时候,起身继续努力。试想,如果他们再次掉进深坑后不敢爬起来,永远躺在坑里不抬头看天,那就不会有“神五”“神六”的成功,更不会有“嫦娥一号”的发射。

我们勇敢的仰望星空,不管前面有没有深坑,我们都要一直勇敢的往前走。

6.做一个仰望天空的人

井底的青蛙在嘲笑小鸟:“你这个无知的东西,竟敢离开这五尺的天空!””然而,鸟儿却悄悄地飞走了,享受着天空下一望无际的山川。猎人在嘲笑模仿鹰的乌鸦:“你这只忘记名字的鸟!”“然而,乌鸦却笑着无怨无悔地面对死亡。吃人心的鹰嘲笑普罗米修斯:“你这个无法衡量自己力量的人活该!”“被束缚的普罗米修斯知道自己受到成千上万人的敬仰。

当进取的心遇到安于现状的墙时,它毫不犹豫地飞了过去。当泰勒斯被人们推崇和怀疑的时候,我们应该站出来,义无反顾地继续做仰望天空的人!

历史是一面阅人的镜子。时过境迁,物是人非,那些走路小心翼翼,从不跌倒的人早已被遗忘。只有那个仰望天空又跌入坑中的人,像他仰望的那颗星一样,在历史的长河中久久停留,照耀着后人的征途。

敢于站出来反抗统治者残酷奴役的第一人陈胜,早已被后人铭记,视为英雄。然而,当他向和他一起工作的农民表达他的抱负时,他只受到大家的嘲笑。笑声像一把把钢刀刺穿了陈升的心,激励着他不断前进。当雀类最终展翅成鹰时,那些嘲讽的身影早已消失。安于现状的人享受着生活的平静,却永远体会不到英雄的豪气。

历史是一首被反复吟唱的歌。当朱元璋放弃了和尚的清闲生活,起身回归世俗,历史又重演了。和尚,闲适,安稳,否则;军人,危险,忙碌,勇敢战斗。十年后,和尚还是和尚,不然;士兵已经变成了一条龙,他已经做好了应对的准备。朱元璋坐在大明皇帝的龙椅上,应该庆幸自己选择了仰望天空。

刘备,人中之龙。当他朝拜孔明时,国家的天平已经向他倾斜。一个大叔跪拜一个书生,这是对不安于现状的挑战。孔明扶刘备起来,天下三分已成定局。拥有孔明的刘备,就像手持阿巴利斯之剑的柏拉图一样所向披靡。挑战身份的刘备,是一个敢于仰望天空的智者。

当历史的车轮随滚滚长江而逝。我们站在历史的十字路口,我们应该毫不犹豫地仰望天空。仰望天空,让时代进步,仰望天空,让历史铭记!

向下看

梅在引来风和蝴蝶前低着头,因为她要仰视她的骄傲;

兰在肥沃土地的诱惑面前低下了头,因为他想仰望他心中的珠穆朗玛峰的高度;

每个人都渴望成功,渴望成功带来的甜蜜和丰富,但就像冰心奶奶说的,成功的花朵里渗透了多少血、雨、泪。所以要看到追求成功的挫折和艰辛。

时间越遥远,幕布越鲜明,抬头的也是低头的。

“少年不知味,爱上地板,爱上地板。”南宋爱国志士辛弃疾,是中国五千年历史长河中的一颗巨星。他仰视着自己的理想,谁知他声嘶力竭地喊着“我已完成王者天下之事,赢得前后功名”;谁知道他那悲壮的“金戈马铁”和“虎吞万里”;谁知道他回到南方后受到的冷遇?即使南宋统一没有实现,他依然是我们的稼轩。

贝多芬,一个勇敢地站起来对抗命运残酷毒箭的人,有着更好的人生观。

他仰视着自己的命运,在冰冷的钢琴键盘上敲击着命运的镁光灯,它在发光。贝多芬的眼睛闪闪发光。他仰视自己的追求,在无声的世界里为我们歌唱。那是第九交响曲熟悉的旋律。它发出声音,在寂静的世界里发出声音。他一直向上看,他正确地忽略了自己的缺点。他是一个真正的战士。

司马迁仰视自己的追求,千里之行始于足下。写下了千古绝唱《史记》。他看不起自己的遭遇。他站了起来,却无法压碎巨人。

太丽华仰视命运,用优美的舞姿演绎生命之美。

是的,我们应该向下看,向上看。

竹子自恋地低下了头,因为它想仰视自己的正直。

菊花在诱惑面前低下了头,因为它想仰视它的优雅和单纯。

在人生的追求中,必然会有挫折和坎坷。我不应该在盲目的追求中忘记自己,正如我抬头看脚下的路。

海中花无数倚天,山川不言而喻。保持一颗清醒的心,就像沙漠中的绿洲,骆驼有心脏。

希望能帮到你!嗯。多有趣啊