筝在汉乐府中的运用

乐府是中国古代朝廷的一个官职。它的主要职责是收集民歌。收集诗歌？。汉代乐府集诗遍中，当然也包括都城秦钟、秦帝。班固的《汉书》中有很多记载。比如:

梁武帝决定郊祀时，离开乐府，夜读诗书。有赵、戴、秦、楚。(《礼乐》)

自《孝经》以来，乐府多采用歌谣，所以赵而非刘，以及秦楚之风都是由哀乐引起的。也可以观察风俗，知道厚薄。(《文艺志》)

淮南刘《淮南子》也说:

秦、楚、燕、赵的歌，都是各有千秋，其乐融融。

前三段引文清楚地告诉我们。汉代从民间收集到的秦人只有福琴、秦风和秦歌。它的细节在《汉书》和《乐府诗》中有解释。比如《汉书》？从民间收集到的秦代诗词如下:左凤仪？秦歌诗歌3首；“荆赵胤？秦松收藏5件；75《周瑶葛氏》；几首陇西歌诗？* * * 80余篇，占全部160篇的一半以上。它显示了帝都的独特位置。(按:左凤仪，即今天的大理地区，京兆，Xi安附近；周代为枫泾濠泾、雍都一带，即今天的凤翔、岐山、扶风、户县等地)

汉乐府有各类艺人829人，其中440人被宰相孔光封杀。其中有33位来自秦朝的艺术家。秦主张二十九人？(“韩曙？李乐知”)。？秦主张一人？(“韩曙？李乐之)，占总数的三分之一。按照这个数字，秦艺人应该占了一大半。也可想而知，他们对秦朝的音乐、舞蹈、器乐都很熟悉。

汉乐府中音乐、舞蹈、诗歌所用的琴调有哪些？它占据着怎样的地位和分量？乐府研究专家、山东大学教授萧涤非在其早期学位论文《汉魏六朝乐府文学史》(人民文学出版社3月新版，1984)第一章中，对此作了深入的考察和论述。权引下面九段话，为了省得我考证，他说:

当时乐府里肯定有一种琴歌。

清、平、涩三个音来源于秦音或与秦音有关，这是很值得怀疑的。

萧先生还从《乐府诗集》所载的相和歌中了解到他们所使用的乐器如下:

第一，相和曲。它的乐器有笙、笛、鼓、乐器和琵琶。

第二，平调。有七种乐器:笙、笛、竹、琴、筝和琵琶。

第三，清调。乐器有笙、笛、(竹厂虎上、中、下结构)、节、琴、器、筝、琵琶八种；

第四，曲调奏出。有七种乐器:笙、笛、侬、街、琴、琴、筝和琵琶。

第五，楚调。它的乐器有笙、笛、侬、羯、琴、筝和琵琶。

这一事实告诉我们，汉乐府《和歌》的五个曲调中，有四个是由郑伴奏的。尤其是来自世界？青、平、色？值得我们注意的是，* *的三个音与筝一起使用。他的作品有清调的《长安有狭邪》，瑟调的《龙溪西行》《孤儿行》，更是明显的秦腔，用自然。他们也可能是汉代的琴筝乐，或者说他们是为了那个时代？新声音？。

这样，毫不夸张地说，秦征在汉乐府中的主导地位是肯定的。它是一种自身可以大方，擅长抒情写意的艺术风格，在秦代赢得了人们的广泛欢迎和关注。也自然被采用为乐府诗乐的主要伴奏乐器或主导乐器。秦子已经雄辩地解释了这个事实？收回筝？此后，不仅朝廷未能停止使用筝，而且在民间仍是筝的天下。；