现代企业战略管理案例分析:分散的欧洲鞋类市场

当一个国王外出视察偏远地区时，道路崎岖不平，沙砾刺痛了他的脚。

回宫后，他下了一道命令:全国所有道路都铺上牛皮。

这项工程花费的金钱和人力不计其数。再说了，就算把中国的牛都杀了，也养不够皮啊！虽然工程根本无法完成，甚至是相当愚蠢的，因为是国王下令的，百姓只能暗暗叹息。

一天，一个聪明大胆的仆人向国王建议:“国王！为什么要努力，牺牲那么多牛？派这么多人？花这么多钱？你可以剪两片牛皮裹住你的脚，每个人都可以这样做。”

国王听了之后，非常惊讶。经过慎重考虑，他采纳了仆人的建议，收回了先前的命令。

从此，世界上就有了“皮鞋”这种东西。

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改变世界很难；改变自己更容易。与其改变世界，不如先改变自己。

鞋子起源于什么时候？谁发明的？现在无从考证，但历史表明，中国不仅是服装文明古国，也是制鞋文明古国。大约5000年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋，以保护脚，追求措施。鞋是鞋、靴、鞋、钹的总称。古代称钹(音榻)、钹(音洒)或鞋，也称鞋(音洒)、钹、钹、钹(低声)。鞋和鞋是同一个东西，只是根据穿着的时间不同而有不同的称呼。汉代以前多为麻葛制成的单底鞋，如春秋时编的诗。冯伟？葛维载:“正争。”后汉称之为鞋，用麻丝制成。穿草鞋。据东汉刘茜所著《释名？释衣录:“我者，草鞋也...我和他们一起旅行，我很轻，因为我觉得它很有名。“瓷砖也是鞋的一种，通常指木质鞋底，有齿或无齿；也有草或丝的。”公布姓名？《衣服释义》载:“丝为丝制，如丝。“不谈丝，练不了泥，练得了泥。这也可以在泥里滚，所以叫。”据宋书？谢灵运传曰:“灵运总穿木屐，上山时拔门牙，下山时拔后牙。”在古代，“钹”是指用动物皮制成的鞋，称为靴。“靴子”指的是高及脚踝的靴子。随着胡夫的传入而逐渐流行，汉代以后大量出现，唐代开始流行。晋书？刘:“我尝有人骑着毛驴，穿着靴子，往昭门外走。”靴子的特点是隔热性强，能在泥泞沼泽中行走，方便骑马。“粉”也指用动物皮制成的鞋子。据《汉书》？《杨雄传》载:“躬而俭，衣不开，革不穿。”“红”是指拖鞋。《急篇》卷二:“皮是天使棕袜巾。”颜师古注:“芦伟指芦伟，头深而平。今风俗称之。”也叫锤鞋。三代都是皮子做的。始皇二年，为蒲制，晋至唐，为草制。在梁武帝，它是由丝绸制成的。据陶《辍耕录》卷十八《轧鞋》载:“浙西人以草为鞋，无踵，故称轧锄。”这时有人提出，拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在4000年前的夏朝，人们就开始穿草鞋了。“鞋”这个词在三千年前的《周易》中就有记载，很清楚鞋就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢启功”，底部有齿，上山用门牙，下山用后牙。是理想的登山鞋。为此，唐代大诗人李白在梦里登上天目山写下了“谢，登上青云梯”。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。"这首著名的诗生动地描绘了诗人登上高耸的天目山，享受"神仙世界"的美好乐趣。

南北朝时，相传有女子用麻绳制作布鞋，内有香垫，鞋底有莲花图案。这种鞋子踩在土上会留下美丽的莲花图案。人们称这种鞋为“步步莲鞋”。到了唐朝，有人发明了适合行走的登山鞋。据说大诗人李白很喜欢穿这种鞋。后来很多文人效仿，它的出现比现在风靡全球的旅行鞋早了1000多年。相传在古老的齐鲁大地，还流行一种牛皮包裹的鞋子，天天叫“踢死一头牛”，可以和现代优秀的足球鞋相媲美。

至于砖，一般是木头做的。相传春秋战国时期，晋文公被流放国外19年，即继位后被赏赐为追随者。其中一位名叫介子推的朝臣拒绝接受晋文公的奖励，因此他隐居在山里，并敦促他不要做官。一怒之下，晋文公扬言要烧山，介子推树烧死。事后，晋文公很伤心，就用这棵树做了木屐作为纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代人穿木屐，一是为了凉快，走路吃力；第二，为了防潮，尤其是在潮湿多雨的南方，木屐经常被当作雨靴穿。明末清初，女士、小孩常穿红色木屐，男士则穿黑色木屐，成为日常生活中的休闲鞋。女孩子就算结婚，也要把衣服涂得五颜六色的，作为嫁妆。

在古代，鞋子、靴子和衣服是有明确划分的，尤其是穿靴子和鞋子或衣服时有严格的规定。在我国历史上，有很多关于鞋的传说，比如“郑人买鞋”(“什么都做错了？”外储说，《左上》:“有鞋之郑人，必先坐其脚，三城忘做。他们已经做到了，就是那一天:‘我忘了坚持。’而是拿回去，回城，就不能表演了。人们会说，‘为什么不尝试一下？’曰:“宁可靠，无自信。”，“削足适履”(《准南子？荀琳说:“丈夫如此担心自己会受到伤害，就像砍断他的脚给他穿鞋，砍头让他加冕一样。”)、“寇准靴”、“硬底鞋”等。，都是众所周知的典故和传说。这些哲学典故和传说带给人们很多启示和警示。因此，鞋子不仅是人类旅途中的助跑用品，也是人类智慧的结晶。

在新石器时代(约654.38+0万年前——约4000年前)，中国的先民就用草、麻、葛藤制作鞋子。鞋子有很多名字，比如鞋、鞋、鞋。其中苊是最杰出的。

古代的鞋有三种:葛藤、布鞋、皮鞋。布鞋是指用麻丝、蚕丝、丝绸、锦缎等布鞋制成的鞋。汉代(公元前206年-公元23年)布鞋和丝绸鞋的鞋头多为叉形，底部用麻线编织而成，称为双尖方鞋。魏晋时期(公元220年-公元316年)，普通鞋的前端织有双兽纹，色彩搭配和谐，鞋身美观。北齐时期(公元550-577年)，从皇帝到百姓都流行穿鞋。木齿鞋由三部分组成:平底鞋、绑带鞋和带齿鞋。

宋代(960-1297)男子穿小头皮鞋，女子穿圆头、平头或上翘头的鞋，鞋上还装饰有各种花鸟图案。

明代(公元1368-公元1644年)男鞋多为厚底，材质款式多样。一般在北方穿菱形鞋，在长江以南发现棕色麻鞋。此外，元末明初还流行高趾平底的女式布鞋。让人看起来特别修长。

清代(1644-1911)男鞋以尖头鞋为主，其材质夏秋为缎，冬季为绒。可分为厚底和薄底，表面有单梁或双梁，趾部有纹面或卷头；清代的女鞋还是挺有特色的。鞋底大多由木头制成，高度从一英寸到五英寸不等。底形上宽下圆，称为“马蹄底”。这些鞋子的鞋面往往是用缎子做成的，上面绣着五颜六色的刺绣，一些贵族女性还会在鞋面上镶嵌各种宝石。老年妇女穿木制平底鞋。

关于高跟鞋的起源众说纷纭，有人说高跟鞋起源于中国。六朝就有了高跟木屐。古代满族女子穿的是旗鞋，有的鞋跟中央高达五寸。

靴子，最初是中国北方游牧民族穿的，也叫“马靴”、“高靴”。靴子的款式有干靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云靴、鹅顶靴等等。

南北朝时期(420-581)，靴子在北方广泛流行，并流传到长江以南。到了唐代(公元618-公元907年)，靴子正式在咸宜；女靴出现在宋代(960-1297)。元代盛行韩国靴(1279-1368)。到了明朝(公元1368-公元1644)，虽然朝廷禁止普通人穿靴子，但还是有很多看起来像靴子的短靴。清代男子穿便服以配鞋为主，穿公服时只穿靴子。靴子多为缎、绒、布材质，韩国靴为方头靴，民间靴均为尖头靴。

民俗学家认为，中国的缠足始于南唐。俗称“三寸金莲”，鞋形似鸟头，鞋底为木质，弯成弓形，故称“弓鞋”。蝴蝶结鞋最初指鞋底弯曲的鞋，后来指缠足妇女穿的小脚鞋。

元明时期规定只有富家妇女才允许缠足。这个时期的弓形鞋的鞋底有4-5英寸高。清代(1644-1911)汉族女性的“三寸金莲”深得满族女性的青睐。清政府多次禁止旗手缠足，但屡禁不止后，仍有不少旗女效仿，缠足之风异常浓厚。蝴蝶结鞋的款式很多，有睡鞋、换鞋、尖头鞋、踩脚鞋、网鞋、莲花鞋、棉鞋、套鞋、丧鞋、坤鞋、合脸鞋。精致的弓鞋在鞋头、鞋底、鞋里和鞋帮上绣有吉祥图案，富家妇女的弓鞋上还装饰有珍珠等饰物。

在中国，凉鞋最早是由拖鞋演变而来的。拖鞋，古称鞋，始于汉代(公元前206年-公元23年)。随后，麻凉鞋、布鞋、布凉鞋、皮凉鞋相继出现。古人在凉鞋上绣龙凤等吉祥图案，有的甚至用珠宝装饰。

鞋子是人们服装的组成部分，在服装中起着“画龙点睛”的装饰作用。鞋在其发展过程中，由于不同的地域、气候、民族以及政治、经济的影响，形成了各种风格和表现形式。这些看似横向的英文“L”形鞋，经过历代人们智慧的不断发展和创新，可以随意产生成千上万个品种的颜色，这种发展就是鞋文化的发展。那些做工精细、色彩鲜艳、图案多样的鞋子，都充满了美丽的魅力，值得欣赏、收藏和研究。

在传统文化中，鞋文化的地位是很高的，从古典名著中关于鞋子的条文的特别严肃和认真就可以看出来。沈德潜《古诗源》说:“做你该做的，不要碰运气。”说明鞋子与人的道德观念息息相关。礼记？曲丽说“绅士”吃饭，在一个受过良好教育的家庭里，这些规则仍然是重要的“法庭指令”。