哈尼族的传统节日有哪些？
女生节
云南省元阳县碧波山的哈尼族民间传统节日，在每年农历二月初四举行。
关于这个节日有一个传说:相传古时候，碧波斋有一位美丽的姑娘，爱上了一位年轻英俊的猎人，但她的父母不允许她嫁给土司的独眼儿子，姑娘伤心欲绝。二月初四，她上山砍柴，遇到三个和她命运相同的女孩，于是互相埋怨，最后一起跳崖自杀。事情发生后，哈尼族觉得这是一件很悲哀的事情，认为不应该继续干涉子女的婚姻。因此，二月的第四天被定为女生节。节日那天，未婚青年向爱人借了漂亮的衣服和裤子，装扮成姑娘，和爱人跳舞，直到太阳西沉。已婚男人这一天应该很勤快。他们应该整天服侍他们的妻子。
端午节(马安节)
云南省的哈尼族祭祀节在每年农历的一月和二月举行，为期三天。
哈尼族认为龙是他们的保护神。有一个关于端午节的传说:古时候，哈尼族的祖先来到哀牢山时，一个山妖每天都来寨子骚扰村民，要求村子每年二月给他送一个姑娘。后来一个叫北娘的寡妇把自己的两个儿子打扮成女孩送给了山妖。夜里，山妖喝醉了，两个年轻人拔出刀来刺杀山妖，山妖被杀，她的两个儿子也因体力不支而死。为了纪念这两位年轻人，人们举行了这个节日。节日当天，全村祭祀祭祀，选出两个小伙子扮成姑娘，在人群的簇拥下在村里巡逻一周。这一天，年轻人将骑着神奇的秋天。此外，还会有歌唱比赛、舞蹈等活动。
库扎扎
哈尼语又叫“六月节”，意思是丰收、丰饶的日子即将到来。哈尼族的传统节日在每年农历六月二十四日举行，持续两到五天。
这个节日来自一个传说:相传在古代，哈尼族人崇拜一个名叫“韦嘴”的神。每年五六月，韦嘴神都要去茅屋视察人、牲畜和庄稼，给人们带来了快乐。为了感谢韦嘴神，人们组织盛大的欢迎仪式，欢迎神进入村庄，以赶走邪恶，保护人们的和平与幸福。于是代代相传，就成了今天的节日。
在节日里，人们要准备充足的食物，宰杀牲畜来祭祀神灵。秋磨是节日的主要娱乐活动之一。秋磨上人山人海，技高胆大的男青年常常争相登台表演，以博取姑娘们的喜爱。此外，还有其他活动，如跳舞、荡秋千和摔跤。晚上，全村老少围坐在火堆旁，听老人“叙旧”。
在节日的最后一天晚上，每家每户都要点燃一支火炬，照亮房子的每个角落，以示驱除邪恶。然后，火炬会被送到村子边缘的路边，按顺序排成一条龙，向东南方向延伸，以示将恶鬼驱赶得远远的。
“开秧门”节
春耕前，整个哈尼族村寨都沉浸在欢乐的气氛中，他们用简单的传统仪式——“开秧门”迎接丰收播种节。一大早，大家吃黄米红蛋，让牛吃黄米丸子，以示开心。据说将来生产的大米会像黄米一样金黄，像红鸡蛋一样饱满。
饭后，人们会在田里举行盛大的“开苗门”仪式。他们穿上崭新的衣服，来到寨里最大的稻田。承包这块田的主人的主妇拔了第一窝稻秧，请寨里一位威望高、生产经验丰富的老人种下第一窝稻秧，祝贺秋天丰收。后来大家都到田里插秧了。
栽完苗后，所有哈萨克族(哈尼族的一个分支)都会有一个“Moena”节，中文意思是“栽完苗后的休息日”。这个节日在农历五月初一举行(有些在农历五月初五)。这一天全村* * *杀了一头猪一头牛，各家回去做饭，表示插秧结束。按照当地的习俗，节日当天早饭前，要在割下的草上浇上一碗茶和一碗酒，然后用草包好一碗肉和一碗饭喂牛，作为对牛辛苦一年的安慰。哈尼族认为庄稼是牛种的，是为了帮助人。所以节日期间要尊重牛，不要让孩子骑在牛背上，也不要骂牛。“苗”节过后，他们吹响号角，宣布牛群可以休息了。
“十月年”
哈尼族以农历十月为元年，是一年中最隆重的节日。红河地区的哈尼族称“十月年”扎勒特，意为“糯米团子”，其圈象征新年，阖家团圆，万事大吉，吉祥如意；西双版纳哈尼族称之为“嘎唐帕”，意为“万物更新”。思茅地区的哈尼族称之为“禾舍扎”或“米色嘎”，都是“过年”的意思。
哈尼族支系众多，各地节日时间不统一。云南南部哀牢山的哈尼族，一般是从农历十月初一龙日开始，到神猴日大年初一结束，持续五六天。节日期间，女人们做糯米粑粑和饺子，男人们杀猪杀鸡，烹制各种美食献给世界和祖先。青年男女赶上一场聚会而坠入爱河，或在郊区平坦的草坪上摔跤，以歌声取乐。节日期间，寨子里最热闹、最欢快的场面是盛大的街宴，又称“长街宴”，哈尼语称之为“孜巴多”，意思是轮流敬酒。家家户户都争先恐后地在街中心献上一桌自己的特色菜，充分展示自己的厨艺。人们* * *分享宴会，* * *分享祝福，* * *分享娱乐，庆祝象征着他们团结、和谐、吉祥和幸福的传统节日。此外，六月还将举行“长街宴”(简称“库扎扎”)、“昂玛图”、“龙舟节”等节日。
新密节
新密节是哈尼族的传统农耕节日。哈尼语称之为“吃新米”；红河州被称为“车什扎”，翻译成中文是新米节。在其他地方，它被称为“卡努派耶”和“约普梅奇”。每年农历八月，当地里的稻子呈杨梅色时，就另选一天举行。有些地方之所以选择龙日，是因为“龙”在哈尼语中有“多”、“更”的意思。哈尼族希望通过吃新粮、喝新粮酒的仪式，让稻谷丰收，越吃越多。节日的早晨，家家户户的户主来到稻田，选一个穗长粒大的稻穗，搓掉少量的稻谷，用叶子包好挂在田里，以示稻田结出更多的稻谷。他们还捧了一把穗子回家，种了新米，做了新米，摆了新粮酒，招待村里的领导或家里的亲戚。他们还使用了一些新的爆米花。开饭前，家家户户都要用新米和稻花香祭祖，然后用稻花香喂狗。据说很久以前，世界上所有的庄稼都在一场大洪水中被冲走了。当水退了，一只鸟发现了一个稻穗，正准备啄它。一只狗吓跑了鸟，叼回了种子。从那以后，人们重新种植水稻。所以哈尼族人无论何时吃新谷，都要先给狗吃。当地还有一个传说，众神之女奥马尔背着父亲偷偷把稻种给了世界，并教哈尼族人耕作的方法。结果诸神大怒，把她变成了一条狗，送到人间。哈尼族不忘她的功德，所以每年都要祭祀。祭祀结束后，家人和客人开始享用丰盛的米饭和新米酒。都说吃得越多越饱越好，到了秋收的时候米饭会饱饱的，永远吃不完。新米节过后，秋收开始了。
“六月年”
哈尼族传统历法将一年分为三季:冷季、暖季、雨季，每个季节四个月。“六月年”，哈尼语称为“库扎扎”，意为五六月，雨水频繁，气候湿热，无青黄，度过了艰苦的岁月；有的地方叫“耶库扎”，指的是雨季。“苦”是“萎”“扎”是“吃”。
“六月年”一般以农历五月的第一个祈猴日为节日的第一天(或在一些地区的火把节或端午节期间)，持续3至6天。它是哈尼族的主要节日之一。“苦扎扎”节有社交娱乐和祝愿“五谷丰登、人畜健康”的意义。节日伊始，从高山上砍下一棵笔直的松树，在秋磨上架起秋磨，寓意用栗藤翻秋，荡秋。身着节日盛装的男女老少聚集在墨丘场进行骑墨丘、摔跤、歌舞、村村杀猪杀牛，并邀请各地亲友同乐。
西双版纳哈尼族称“六月年”为“耶库扎”，是每年农历六月举行的节日，持续3至5天。这个节日是为了纪念哈尼族传说中的火虫英雄阿部明耶。节日期间，除了杀猪杀牛、煮糯米饭、设宴庆祝外，还有荡秋千(磨秋)、打陀螺、舞歌等娱乐活动。据说在耶库扎节上荡秋千可以消灾避难，所以男女老少都要在秋千架下比赛荡秋千，不会荡秋千的还要比赛在秋千板上坐一会儿。
扎莱特
哈尼语，意为“揉捏糯米团子”。又称“十月年”。哈尼族的传统节日。它在每年农历十月的龙年举行。
哈尼族中流传着这样一个传说:古代有一位老奶奶，生了三个儿子，分别变成了豹子、凤凰和龙。大儿子和二儿子不赡养老人。有一天，三儿子给了她三袋东西，分别变成了大米、牲畜和三对夫妻，让她过上了好日子。老太太想起三儿子的孝心，就把这一天定为龙年，后来演变成了一个节日。节日的第一天，村民们打扫了寨子的每个角落。然后洗个澡，换上新衣服。在节日里，人们穿着节日的服装，这显示了他们非凡的精神。家家户户春天还要做糯米糕、黄米，酿造香甜的“炖酒”。在节日期间，应该举行祭祖和敬神的仪式。祭祀结束后，我开始在街上吃宴席。请德高望重的老人先入座，然后大家分坐在桌子两边，先给老人敬酒，再互相敬酒。庆祝丰收，并祝愿整个村庄来年风调雨顺。
节日期间，还会举行各种活动。比如荡秋千。晚上，村庄的草坪上燃起了春天的篝火。年轻的男女们在炉火旁唱歌跳舞，尽情欢乐。在墨江一带，第一年结婚的新媳妇们聚集在村外，讲述她们的婚礼经历，严禁男人偷听。