600字作文学而不思则罔
这一章是孔子对获得真知的途径的阐述。既然知识是义的基础，而义在孔子的学说中占有重要的地位，那么获取真知就显得非常重要。
这一章的字面重点就是这四个字:学问、无知、思考、危险。所以我们先把这四个字分别解释一下:学习就是学习，重在学习和理解，是知识的知识；思维是思考，重在辨别和判断，是演绎的知识；王原是罗网，意为欺骗、牵制，也有迷惑、迷惑之意；几乎意味着危险、焦虑和疲劳。
把这四个词的意思结合起来，就能对本章有一个清晰的理解。没有自己的辨别力和判断力，我们很容易被前人的思想蒙蔽和限制。虽然很多前人的思想是宝贵的、正确的，但也可能有不正确的，也可能有前人没有回答的问题。所以，如果被前人的思想蒙蔽和限制，必然会陷入迷茫。相反，很多问题前人已经回答过了。但在回答的过程中，他们误入歧途，历尽艰辛才得到正确答案。如果只靠自己的思考，不知道如何选择方法，可能会像前人一样误入歧途，导致浪费精力，走火入魔的危险。
所以，学与思并重是本章的意义所在，也是建立真知的好方法，是孔子的治学方法之一。
其次，我们再来看看《论语》中另一段类似但又有些矛盾的记述。在卫灵公，孔子说:我尽量一天不吃饭，一夜不睡觉去思考；学了也没用(孔子说:我以前整天吃东西，熬夜，把时间都花在思考上，却没有得到任何好处；表面上似乎有一种学习比思考更重要的感觉。这一章其实有两点需要仔细注意:第一点是“尝”字，意思是曾经，可见这一章所指的应该只是一两次学习经历；第二点，其实整章只强调思考不强调学习，浪费时间和精力。严格来说只是这一章的后半部分，学习并不比思考更重要。
最后，我们来看看《论语》中的另一章，这是对本章的补充。作为政治篇，孔子说:温故而知新，可以为师(孔子说:广泛阅读经典，温习所学知识，然后从中获得新的感悟，尽力吸收新的知识，以求融会贯通。这样做才能称得上老师)。
除了学习和思考并重之外，积极吸收新知识也是拓展真知领域的一种方式。当然，在吸收新知识的过程中，一定要兼顾学习和思考并重的原则，这样才能获得正确的新知识。