哪位同事帮我写的论文《杜甫现实主义诗歌的艺术特色》

杜甫是中国伟大的现实主义诗人。很少有诗人能比得上他的诗所反映的社会生活的广度和深度。杜甫诗歌在艺术上的娴熟和精巧程度，在我国浩瀚的文学长河中，很少有诗人能达到。杜甫是“站在唐代文学辉煌顶峰”的不朽诗人。杜甫的诗歌广泛而深刻地反映了他所生活的时代的重大历史事件和社会矛盾，其最显著的特点是“苦闷、失意”。因此，更有必要进一步研究杜甫诗歌的艺术特色。

关键词:诗史现实排斥动力

杜甫诗歌的艺术特色一直是学术界研究的热点和难点。杜甫是中国伟大的现实主义诗人。很少有诗人能比得上他的诗所反映的社会生活的广度和深度。杜甫诗歌在艺术上的娴熟和精巧程度，在我国浩瀚的文学长河中，很少有诗人能达到。杜甫是“站在唐代文学辉煌顶峰”(1)的不朽诗人。杜甫诗歌的艺术风格多种多样，涉及的内容更是数不胜数。评论界一直公认“杜甫的诗歌广泛而深刻地反映了他所生活的时代的重大历史事件和社会矛盾”(2)现实主义的艺术特征。它最显著的特点是，大家一致认为它是“沮丧和失意的”(3)。但本文在继承前人研究成果的基础上，对杜甫诗歌创作的艺术特色进行了较为全面细致的补充。这里主要就杜甫诗歌的类型、创作态度、风格和语言技巧谈一些看法。

杜甫的诗一直享有“诗史”的美誉。如宋代的胡曾说:“王先生以诗名于盛唐。每当他到了源头，就会休息放松，悲喜交加，忠怒交加，心存感激。看到一首诗，读之便知其世界。学士博士称之为诗史。”(4)可以说，杜甫作为历史的见证者，通过自己的经历和实际感受，反映了他所处的时代。他是一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌不仅应被视为他个人生活的传记，还应被视为八世纪中叶唐朝的可靠历史。

杜甫现实主义诗歌最辉煌的成就是忠实地反映了封建社会阶级对立的基本历史真相。前后不止一次，他把地主阶级的奢靡和农民的饥寒交迫相提并论。比如他在《从北京到丰县的爱情五百字》一书中写道:“朱门酒肉臭，路冻死人。”；在他的《驱立轴采苍耳》中，“财主酒肉臭，沙场白骨白。”；《年夜饭》中“高本官恨酒肉，此辈表柚。”诸如此类，这些诗是两个阶级贫富悬殊的典型。更难能可贵的是，杜甫已经不自觉地接触到了阶级压迫和阶级剥削的问题。他透露说:“朝廷分的帛都是冷女人。鞭其婆家，聚功成。”(5)、“子不可食，币送王姬。尽己所能加军用，逼此公力。”(6)，这种统治阶级对人民的政治压迫和阶级剥削，在杜甫的作品中有明确的反映。经过长期的观察和分析，晚年的杜甫对封建社会两个对立阶级的关系作出了这样的解释，“无贵贱之分，无贫富之分也就够了”(7)，指出穷人和穷人之所以如此伤心痛苦，正是因为富人。这些应该说是杜甫诗歌中现实主义的精髓。

杜甫在诗中忠实地反映了广大人民群众被残酷压榨和奴役的痛苦以及对这种状况的极度不满。他总是写在那个特定的社会背景下人们的经历和心理活动，用艺术的形象和诗意的语言来描述，所以他能充分展现当时黑暗和战乱的社会的特点。其中有些是正史没有记载的，从而弥补了史书的不足。

杜甫的巨著《三官》、《三别》，既反映了安史之乱给唐代社会和人民带来的巨大灾难，也反映了唐代官员的残暴和不合理兵役制度下人民的疾苦。比如他的《新保安官》:“昨晚发了官帖，第二次选男线。中国男人绝对矮，为什么要守城？胖子有妈，瘦子一个人。”杜甫诗歌中一个极其重要的问题就是当时女性受到的剥削和压迫。比如杜甫的《虎牙游记》写女人的悲惨遭遇是“八荒十年防贼，征防讨妻哭。”在《白蒂》中，写着“我为丧妻哀，我为秋村哭。”《遣遇》中“蕨女在石间采，败于城中官曹。夫百战而死，归空村。”杜甫的诗歌也揭露了唐代统治阶级政治上的腐朽，生活上的奢侈，道德上的败坏，谴责了他们祸国殃民的种种罪恶。这些统治者“大权在握，衣装马轻肥。”(8)“不必数云数雨。”(《穷交行》)他在《洗兵》一诗中写道:“登龙附凤不成，天下将化为诸侯。”杜甫在诗歌创作中也着力揭露和谴责上层统治集团的奢靡放荡。比如他的诗《乐园曲》中写道“青春的波涛是芙蓉园，白日里雷声在城里打。”诸如此类，他在《庄游》中写道:“国马满豆，官鸡失米梁。”有《斗鸡》、《二为道》等诗。杜甫的《边塞》、《边塞》、《边塞》等诗，通过具体的事实揭示了天宝统治时期，统治集团不断发动边境扩张战争，导致士兵长期驻守，大量死亡，农业生产遭到严重破坏。但杜甫的诗不仅批评了将军们杀人邀功:“古人讲究边功，今人讲究高烟。”(9)还直接批评了玄宗拼命赎武:“你们已经富甲一方，开拓边疆毫无意义”，“边庭血流成海水，且且犹武帝心为战而跳动。你不知道山东省有二百个州，千千万万个村全是荆棘。”杜甫的现实主义诗歌不仅真实地反映了现实生活，而且表达了他对人民疾苦的深切关注和同情，愤怒地揭露了统治集团的罪恶。他还提出了自己的政治主张和社会理想，以此来批判统治集团，传达广大人民的愿望。这些都在杜甫的诗中有所体现，如《走昭陵》、《追忆似水年华》、《出塞前方》、《五伤春诗》、《送使凌州路》、《五感诗》等。在他的诗“到现在”，他写得更具体:“主会听话，袁媛总会回来。一旦得罪了自己，万里就什么都知道了。前镝用于锄犁，守备服从。平庸的官员恢复了工作，土著人民也在农业上努力工作。君臣皆俭，朝野齐欢呼。中兴为国之初，后继如太宗。端拱而纳谏，风必融。”“这些标志着杜甫的诗歌创作进入了一个崭新而辉煌的时期(10)，“也奠定了杜甫诗歌(11)客观现实的创作方向和沉郁的艺术风格”。

杜甫是一位有创造力的诗人。相比较而言，李白的诗词歌赋自然、大气、典雅、浪漫，不可模仿；但是杜甫的诗就不一样了，杜甫的诗脾气硬，苦心孤诣，可以作为后人的楷模。在这一点上，杜甫的诗对后世的影响还是比较大的，至少和李白相比是这样的。杜甫承前启后，继承了婉约词的传统，又吸收了神泉和宋的格律诗创作经验也有人说杜甫的诗“古今皆绝”，“无所不能，无所不能”，“古今诗人中无人能比杜甫”(12)，可见杜甫在诗歌方面的艺术成就绝非一般。

杜甫的诗歌种类繁多，风格各异。原因有二:一是杜甫的诗应用广泛。他不仅用诗来描写抒情，还描写传记和自传、书信、游记、政论、诗评等等，几乎无所不能。但是，这也给杜甫的诗歌带来了一些合理化的问题。

另一方面，杜甫对前代诗歌的继承相对宽容，杜甫主张“转而为多师”而不轻易否定。比如杜甫批评南朝的诗，但他从来不像李白那样夸“建安以来，美不珍贵”。他真诚地肯定和借鉴了庾信、何逊、殷铿等众多六朝作家，从而丰富了杜甫自身的创作。这一点，元稹在给杜甫的墓志铭中强调过。

杜甫善于运用各种诗体。他的五言律诗、六言律诗和五言七言古诗在唐代都是一流的。杜甫的七言绝句虽然没有李白、王昌龄的杰出，但他的诗也有自己的特色。奇迹只有五个，数量很少，略逊一筹。在杜甫的诗歌中，有几个类型特别具有独创性，可以代表他在中国诗歌史上的巨大贡献。我们将分别介绍它们:

一类是以五言古诗形式写成的自传体诗，如《北京到丰县咏五百字》，《北伐》就是其中最著名的代表作之一。这类诗大多篇幅较长，往往融景物、抒情、议论于一体。这样，他们可以表达更复杂的内容。比如他的诗《北伐》长达700字，描写了他从凤翔到曹州一路的经历和所思所想，以及沿途的风景，战争留下的伤痕，还有对国家命运的担忧，个人遭遇的感受，与家人的团聚。这类诗歌是由辞赋风格转变而来的，带有明显的散文化成分。宋代诗歌有“以文为诗”的倾向。显然是深受杜甫诗歌作品的影响。但在总督的诗中，还是有足够的力量支撑起这样一首长诗，而又不失诗歌的特质。

一类是七言古体和五言古体并存的叙事诗，以车店、二为道、三官、三别为代表。这种诗歌其实是古代乐府民歌的演变。而杜甫的诗打破常规，是没有乐府古语的“名篇”(据实命名)，更能反映事实，充满生活气息。这一伟大创造直接导致了中唐时期以元稹、白居易为首的“新乐府”运动。从叙事诗的艺术角度来看，这些诗善于刻画人物形象，尤其是运用对话来表现人物性格，在中国古代叙事诗的发展中占有极其重要的地位。

另一类是杜甫的七律。杜甫在这方面的成就为中国的诗歌艺术做出了巨大的贡献，在杜甫之前，七律的创作多用于朝廷的应对。这类诗的内容很贫乏，语言也是温柔无力的。此外，还有许多优秀的作品。杜甫到了，这种情况就反过来了。杜甫的诗充满了气象，不仅伟大，而且非常崇高。

杜甫的诗气势磅礴，真如人间山河。普通人看完能看到他的伟大力量，却看不到杜甫伟大高贵的品味。

“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这首绝句确实能表现出杜甫的高贵和伟大。第一句话干净利落，可以彰显高贵。最后两句代表心。心一关，什么都容不下，或者说找不到高贵的品味和伟大的力量。“窗含”和“门泊”是杜甫心灵的开启。虽然窗户很小，却包含了西陵的秋雪。在船前，普通人看到前面的船，只是愚蠢而没有灵性，但作者不这么认为。在他眼里，船是有灵性的，船上的人是船的大脑，从西蜀到东吴，从东吴到西蜀。“窗含”是高贵的品味，“门泊”这句话是伟大的力量。后人都认为这首诗是写实的，其实是象征手法，是杜甫人格的真实写照。

杜甫的诗里有一种巨大的力量，但这种力量不是一时的蛮力。有些傲慢是一种病，杜甫诗歌的力量不是草率的，盲目的，浪费的。“它的力量就像拍岸的水，它是生命的力量，是生命的颜色。那些生来就有‘色’而没有形的人，虽然色是表象，而且这种表象是由内外交融而显露出来的，但色是活色，就像花的红，柳的绿，是内在生命的辐射，不是从外表画出来的。”(13)杜甫的诗有《戏为六绝句》(1)和(4)。虽然说“戏是”，但也是认真的。对写出来的诗的看法，从创作的方式，批评的态度都可以看出来，“东西”是做出来的，但力度是真的。由此可见，杜甫的生命力是与生俱来的。

首先，读杜甫的诗，要注意他的感受。比如他的“枝繁叶茂易纷纷落，嫩芽详论。”(14)看“嫩芯”这句话，它的感觉真的是细长的。用“议”字真的很有意思，可见杜甫的诗细致大方:这和他的性格有关，其次是杜甫的情绪和感受。从《王落》中，我们可以看出杜甫的感情是敏锐的、纤细的，他的情感是热烈的、真挚的。另外，还有一点就是金圣叹批评水浒，说鲁的“郁勃”——它有郁结的倾向，正在大力喷发，所以虽然在喷发，却有郁结的力量。别人的情绪要么热烈，要么真诚，但不能压抑。而杜甫的诗是有理想的，从《两只黄鹂》这首诗就可以看出来。

杜甫的七绝，都是避熟而生，就像韩愈作文里说的“只做他说的”(15)。韩愈的言出必行仅限于辞令，思想上并无特别之处。材料不一定好，思想不一定高。杜甫不仅生于辞藻，而且非常惊人。比如七绝中的“寻果种”:“草堂今日欲种花，莫问青梅黄梅。石笋街一扫，果园寻之。”有《找松树种》《大邑乞瓷碗》。别人写这一类的诗，清丽雅致，杜甫写得不雅，却不俗，粗中有细。

别人写的声音是纤细的，杜甫写的声音是宏大的。如三绝居首诗:“香楸树倚岩岸，新花不飞。最好是喝醉了，外面刮起了风，但当你醒来时，天正在下雨？”这个封面和杜甫的本性有关。

杜甫的玄幻给人的感觉是瑰丽，而不是美好。温室里开的花是“唐花”，但杜甫的诗不是花的美，而是松柏的美，经得起风霜雨露，经得起严寒酷暑。他睁开眼睛，想写出事情的真相，不像一山偏向梦想的朦胧美。比如他的《大邑乞瓷碗》:“大邑瓷碗轻而坚，扣如玉金城传说之烂。你的白瓷比霜玉好，匆匆送去毛宅可惜。”

杜甫的诗歌思想是有这个的，但他不是以这个取胜，而是以清新取胜。它的好处在气象学上。杜甫的天气很壮阔。如《夔州五首》第九首曰:“武侯祠不可忘，有松柏参天。战局悲怆，云冷如火。”它的平坦度是:平，平，平，平，平。平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡。

多用“三级入定”。再比如杜甫的诗:“汉水之上，女大为官军。”(16)第二句是“三级入定”。“三级落户”要稳，在古琦好用。但杜甫在他的七首古诗中，用了很多“三级入定”的句子，他的七绝也是如此。曲江篇三句五句第三句:“断己命，休问天道，杜曲幸有桑田。势必移至南山边，短袖马随陆离看虎死。”

杜甫诗歌吸收了乐府歌曲的表现手法，但不沿袭旧题材，不拘泥于旧曲调。而是根据现实题材设置新的题材，自由表现，创作了许多反映重大社会和现实问题的优秀诗篇。“率是名篇，无依无靠”(15)

显示了杜甫诗歌在这方面的开拓意义。“古代五代前辈多以质厚取胜，出墓较少。他们每写一大批诗，都在诗中找到一条新路，没有一首是抄汉魏的，很有道理。”(18)比如军车店，两为路，美女，前后都是这类的名作。

其次，在描写方法上，他采用了简单的叙述和细致的雕琢手法，但也有所创新，吸收了乐府歌曲的意境，并将其提升到一个新的位置。比如杜甫的《二为道》《美人》，叙述简单，对话生动，善解人意，完全是乐府歌曲的意境。但对人物的造型和心理描写很细致，却远高于乐府曲。

第三，叙事抒情，即杜甫不把自己的思想表达清楚，而是把它包含在客观具体的描写中，然后通过强烈的抒情性揭示出来，就像“倾向要从场景、情节中自然流露出来，不应指出”(18)，这是杜甫叙事诗中最鲜明的现实主义特征。如《艾将头》、《车店》、《三官》、《三别》等诗中，作者是作为故事的主人出现的，所以他的叙事性和抒情性结合得更加紧密。叙事中有火热的感情，有人名的态度，使全诗凝聚成一个滚动热情的完整形象，增强了震撼人心的艺术力量。这是杜甫的创作，也是后世写新乐府的诗人无法比拟的。

第四，杜甫不仅吸收了乐府歌曲的表现手法，还吸收了古今许多优秀诗人的艺术成就。他曾赞叹宋玉的文采，流连于他的《江山之乡》(《古迹颂》)，称赞庾信的《凌云剑笔》(《戏为六首》)和“清新”的风格。他称赞孟浩然的诗“清代诗句皆传奇”，王维的诗“图集诗句满”(《解闷诗十二首》)。他称赞、杨炯、陆兆禧、罗的诗是“江流千古”(《戏为六绝句》)，更倾心于李白的诗:“多诗无敌，空无一团。清新开放，君意宝从军。”(《春回李白》)。他对前人诗人在遣词造句上的努力的赞美，也是他在表现手法上对前人的学习和继承。他曾说:“人无论多爱古人，清词美句必为邻”(《戏为六绝句》)，把铸清词美句有股金的诗人引为谐音。

第五，语言的简洁性的特点是概括性高。也就是说，少量的文字可以容纳丰富的内容，语言准确、简洁、精确，少而精。比如他说“三顾天下勤，两朝扶老。”对联概括了诸葛亮的一生，而“去紫台连回大漠，她如今已成了黄昏中的绿坟”这几个字，指的就是王昭君的生死。字字纯金如玉，字里行间都是阴郁苍凉。

第六，旋律的独特美。杜甫说:“遣词必中”，“寻新句知法”，“晚节渐细于诗法”。杜甫的诗歌创作要求“无怨无悔”

可见杜甫对诗法的重视。杜甫对诗歌节奏的掌握不仅不束缚其思想，而且有助于其文学思想的表达，具有激荡人心的作用。此外，杜甫还写了一些格调沉郁的诗。这类诗的音节比较有力，适合表达激烈的情感。杜甫创造了大量感人至深的五律七法，以及对一个人的学历和艺术修养的安排。后来的诗人，很多都有堆砌之类的形式主义倾向，但杜甫的诗却能做到形式的工整不伤内容的生动丰富，这是文学史上其他诗人无法比拟的。

杜甫对中国古代文学和现代文学的贡献是巨大的，尤其是完成了“诗以申、宋、五、七言近体韵”的形式；到王、孟、李、杜，五言七律在形式上得到了完善，在内容上得到了拓展，创造了中国诗歌史上的辉煌！" (20)

杜甫是真正的艺术大师，他对现实主义诗歌的思想和艺术都做出了巨大的贡献。他和李白都是唐代诗歌发展的高峰，都是盛唐文化的结晶。对他们最贴切的评价是韩愈的:“杜丽的文章在那里，火苗在生长。”(《调整张继》)