对庄子秋水阅读的思考
《秋水》是《庄子》中的一篇长文。以河伯和波塞冬若的对话开始，以庄子和惠子在浩梁河上游泳的故事结束，夹杂着孔子和公孙龙的故事，看似没有支点和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文，我们就不会感到困惑了，因为庄子在其中埋下了一条隐秘而连续的线索，那就是庄子想告诉我们他的人生态度。
最近学校开始忙起来，难免从心底升起一丝不耐烦。其实当我冷静下来回头看的时候，也不过是些鸡毛蒜皮的小事，让我觉得有些压抑，更增加了我对庄周的敬佩。在他看来，世间万物，无论大小，都是因为命运的限制而看不清楚自己，就像河伯一样。人是属于最后一分钟的，只要安于自然，安于天道。比如波塞冬说，夫不俯视大，骄者不明。他还说，井不能与海对话，却徒然停留；夏虫不能和冰说话，也不能和时间说话；瞿氏不能与道教徒对话，只能与教绑在一起。现在出了崖，看海，就能和大理对话了。有时候人生的迷雾只在这山中，当你明白了大道，就不再迷茫。孔子在匡的旅行就是这样一个例子。
最后，庄子和惠施的故事在这里并不突兀。对于庄周来说，江河与大海相比不算什么，人与万物相比，世界与天地相比。他们更看不上争天下和争名夺利，因为他们在用有限的智慧追求对自己来说太大的东西。这样我也明白了我的忙和累，只是我追求的一瞥。要适度，控制我膨胀的欲望。
但我还是要说，庄子说的话很容易让人想起，一切都是命，一切都是烟，所以似乎只能浅尝辄止。
第二章:庄子对秋水阅读的思考
《庄子·秋水》中，秋水来时，河伯自喜，将人间美景据为己有。往东顺流而下，如果遇到北海，河伯会望着海洋感叹，除非到了孩子的门口，否则我们就危险了，自己的渺小也就暴露了。
亏损满满，收益不大。不要因为自己的长处而比别人矮，也不要因为自己的短处而嫉妒别人的能力。要知道五岳之外还有其他的山，对学习要保持谦虚谨慎的态度，只有这样，人生的旅途才能受益无穷。
充满失落和骄傲的人永远不会成功。在有限的环境中，河伯认为世界的美好都在自己身上。主观片面的认识让河伯过于自负，这是肤浅的知识。如果河伯不改变他的骄傲，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小。那该有多难过。在学习中，我们不能因自己的一点点成绩而沾沾自喜。我们要跳出自己主观的狭小圈子，开阔视野。只有不断学习专业课，多读一些有意义的书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
至于北海，河伯感叹自己的渺小。人只有有自知之明，才能清醒地学习和工作。在生活中，我们要时刻反省自己，不要因为自己知识有限而沾沾自喜。在知识的海洋中，要经常三人行，要有老师的学习态度。追求真知，追求更积极的人生，让人生更有意义。
谦虚有益，谦虚使人进步。船和车连在一起的地方，谷物就诞生在那里，人就在那里。与宇宙万物相比，人是非常渺小的。世界之大，个人所为之小。人生有限，学海有限。一个人再高深，也只是沧海一粟。只有保持谦虚的学习态度和三人行，才能拥有读书为师的生活，实现人生理想。
第三章:对《庄子·秋水》的思考。
《庄子·秋水》中，秋水来时，河伯自喜，将人间美景据为己有。往东顺流而下，如果遇到北海，河伯会望着海洋感叹，除非到了孩子的门口，否则我们就危险了，自己的渺小也就暴露了。
亏损满满，收益不大。不要因为自己的长处而比别人矮，也不要因为自己的短处而嫉妒别人的能力。要知道五岳之外还有其他的山，对学习要保持谦虚谨慎的态度，只有这样，人生的旅途才能受益无穷。
充满失落和骄傲的人永远不会成功。在有限的环境中，河伯认为世界的美好都在自己身上。主观片面的认识让河伯过于自负，这是肤浅的知识。如果河伯不改变他的骄傲，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小。那该有多难过。在学习中，我们不能因自己的一点点成绩而沾沾自喜。我们要跳出自己主观的狭小圈子，开阔视野。只有不断学习专业课，多读一些有意义的书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
至于北海，河伯感叹自己的渺小。人只有有自知之明，才能清醒地学习和工作。在生活中，我们要时刻反省自己，不要因为自己知识有限而沾沾自喜。在知识的海洋中，要经常三人行，要有老师的学习态度。追求真知，追求更积极的人生，让人生更有意义。
谦虚有益，谦虚使人进步。船和车连在一起的地方，谷物就诞生在那里，人就在那里。与宇宙万物相比，人是非常渺小的。世界之大，个人所为之小。人生有限，学海有限。一个人再高深，也只是沧海一粟。只有保持谦虚的学习态度和三人行，才能拥有读书为师的生活，实现人生理想。
第四章:庄子的秋水阅读思想。
读庄子的《秋水》，有一段话很感人，抄在下面:万物在一起，孰短孰长。道无始，物有生死，不以其成。一个是空的，一个是满的，不在形状。岁月不可撩，当深施，消盈补缺，终于有个开头。这是讲道理的方式，也是讲万物之理的方式。事物生而有之，聚而有之，则不变，不时移。是什么，何乐而不为，夫将自足。
可见，世间万事皆有始有终。有结合就一定有分。它有自己的规律，也不是没有变化。不顺应自然，故意是非，就是自讨苦吃。如果生活中的一切都能在合适的时间相处，分享时间就没有遗憾，这就是人生的大幸。我在这个世界上活了60年，经历了无数的委屈和委屈，深深懂得它的意义。但是，遗憾这个词，古今难寻。除非理解透彻，否则很难理解其中的真谛。世界上有几个人能比得上庄周。快到年底了，想着眼前的事，对着天空大呼小叫。
第五章:《秋水》读后感。
若梅花香在骨，人如秋水，玉如神。
后世许多诗词中的秋水意象，逐渐成为人们风姿绰约的描写。然而《庄子》中的秋水似乎与此无关。是一篇很有哲学意义的文章，也说明了一种谦虚谨慎的人生态度。这种生活态度可以追溯到一种境界，也就是一种生活的艺术性。人应该怎样处理自己，怎样做事？这样，就不难理解人如秋水了。秋水清彻，水尽寒池清。清澈的秋水，如庄子所描绘的人生境界一样迷人，令人神往。
河伯北海若等秋水鲜明的个性特征令人印象深刻。文章从一开始就设置了河伯与北海若的对话，一步步展现了一个超人类的‘无限宇宙’，进而以大小、尊严、是非的相对性论证了万物皆同的道理，归结起来就是没有人可以毁天灭地，没有理由毁生，没有德行可以为名而死。守而不失，违背了它真正的生活态度。这种态度对我们现在的生活意义重大。
宇宙有多大，人类有多渺小，如果傲慢的河伯最终在谦虚谨慎的北海面前低下高傲的头颅。今天，我看到儿子很难穷。我有危险，除非我在我儿子的门口。我父母嘲笑我慷慨的家庭。我来到你的门前，看到你的无限，让我发笑。北海若不是大代表，无非是小木之于山，空旷之于大泽，稻子之于仓房，虚无之于马。这似乎是一个很简单的道理，但是忙碌而执着的现代人很少会静下心来思考这个问题。人们常说，人心比宇宙大，宇宙有多宽就有多宽。科技的双刃剑在今天逐渐显现，对应的是人类欲望的不断膨胀，欲望得不到满足导致各种现代病，如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险犯罪。鹪鹩巢林，而一枝，鼹鼠饮河，而满；生活不够丰富，一日三餐，晚上只能睡觉。生命是有限的，宇宙是无限的，用有限的生命去追求无限的宇宙只能一事无成。与其这样，我们还不如以一种自给自足，自娱自乐的心态去面对世间万物。不愁贫不愁富，人真能做到:留或无心留，坐看庭前花开；不要自己惊讶，只看天上的云卷云舒。这就是所谓的“天无绝人之路”，就是人要顺其自然，忘记胜负，忘记得失。
这种人生态度直接激励了后世无数文人，如陶渊明、王维、苏轼等。只有这样，《回到Xi词》才能像它在空间上复杂时那样淡然。只有这样魏之行才告一段落，然后坐看腾云驾雾自得其乐，而苏轼的飞仙也能远游报明月久矣。现代社会，人们更加浮躁，其背后是急功近利，目光短浅。我们目前缺乏的就是这种沉思和远见。明白了这一点，我们才能更好地活在当下，躺在北窗。满满的辛苦，却让人诗意地活在大地上。人类超越了世间的种种琐碎，以艺术的态度对待生活，品味生活。这样，人们就像姑娘罗一样，举手投足间散发着一股幽香。不是梅花是什么，不是秋水又是什么？