盘点对外汉语教学的原则和策略
纵观对外汉语教学的原则和策略,中国传统文化教学是对外汉语教学的重要组成部分。对外汉语教师应灵活选择随机渗透、专题讲座、跨文化实践、专题研究等教学策略,坚持因材施教、循序渐进的原则,多介绍中国传统文化的相关内容,以提高留学生的汉语水平,加深对中国传统文化的了解。以下是我收集的一篇关于对外汉语教学原则和策略的范文。欢迎阅读参考。
摘要:成语教学在对外汉语教学中的地位不可低估。各类对外汉语教材都选用了与动物相关的成语,承载着中华民族寄予的特殊感情和文明延伸。本文从对外汉语教材选词的提纲和语义角度出发,分析了对外汉语文明教学中这类词的教学标准,并提出了相应的策略。
【关键词】成语;动物;对外汉语教学
介绍
成语是汉语词汇的重要组成部分,含有动物相关语素的成语在成语家族中占有一定的比例。花果的多样,草木的规律,承载着中华民族的特殊情怀和文明延伸。成语教学在对外汉语教学中具有言语教学和文明教学的双重性质,其在对外汉语教学中的地位不可低估。本文以近年来地方对外汉语教材中与动物相关的成语为研究对象,分析其选词和语义停转情况,探讨对外汉语教学的标准和策略。
首先,分析对外汉语教学中动物成语选用的基本情况。
本文《冲刺成功路上》《中级汉语阅读教程》《初级汉语阅读教程1》《博雅汉语初级腾飞教程》《初级汉语报刊阅读教程》《初级汉语读写教程》《发展中汉语初级汉语写作教程》《新编汉语报刊阅读教程》词汇停止统计,教材全部丢失。
(1)百步穿杨,势不可挡,指桑骂槐,披荆斩棘,柯南梦,无米炊,九牛一毛,转瞬即逝,不分青红皂白,如火如荼。
(2)国色天香,百花争艳,根深叶茂,草长莺飞,百花争艳,花团锦簇,细节丰富多彩,繁花似锦,说到底,苗长,蜻蜓长,木三分深,鸟语花香,古树参天,独树一帜。按照真实动物和虚拟动物的分类,第一部分中的成语如《势不可挡》、《柯南的梦》、《稍纵即逝》等,明确指出了自然界中存在于实践中的一些动物,如竹子、黄杨木、昙花等细节动物,即真实动物。第二部分,花、草长莺飞、闭月羞花、参天古树等成语,并没有明确表示自己是什么动物,而是指一种动物,即空指。在真实动物习语中,紧紧抓住并运用某一特定动物的特征或属性,而在虚拟动物习语中,紧紧抓住并运用通用动物的特征或属性[1]129。从以上分类可以看出,虚拟动物成语的比例肯定高于真实动物成语,这表明对外汉语教学的成语教学部分更倾向于从类属动物的相同特征和属性入手。同时,我们可以发现,这些教材中的成语大多与日常生活无关。比如大米、小米、高粱是主食,三分之一碰花。很明显,这些对外汉语教材在选词上倾向于贴近生活,容易让教师在教学过程中表现出真实的成语。
第二,分析动物习语的语义特征
停止从语义范围来分析本文提到的动物相关成语,可以从以下几个方面入手。
(一)字面意思
每一个成语都有字面意义,这是成语的词根,其引申意义和比喻意义都来源于这个词根[2]114。比如参天古树,指的是枝繁叶茂、高耸入云的老树。这种成语的意思从字面上体现,简单易懂。数量绝对少。
(B)不同来源的重要性。
1.只有充分了解成语的来源,才能准确理解成语所包含的语义,顺利完成教学任务。成语来源广泛,分类也很多。其中,有来自文字的点点滴滴,有寓言、神话传说、历史事件、名词引用;还有来自口语的点点滴滴,比如官方说法。和[3]132借用一门外语。本文所涉及的动物习语的来源主要有:1。寓言故事,如:(1)柯南的梦,指的是吕生整天不富不穷,一次住邯郸宾馆的苦恼。睡了一觉,做了一个享受一生富贵贫贱的好梦。当我醒来的时候,我发现就连老板做的黄亮米饭都还没熟。比喻梦想的破灭。(2)拔苗助长,指的是现代的一个宋人,为了使自己田里的苗迅速生长,就把苗拔了起来,结果苗长得很快。明确了事物发展有其自身规律,客观意愿不能强加。这种成语是对寓言的淡化。寓言明显是讽刺的,有教育意义的,比喻性的故事是有意义的。这种成语的特点是具有积极的寓意和启迪作用。
2.历史故事,如:(1)百步穿杨起源于春秋时期,杨善于射箭,能在百步之外射到柳树的叶子。后来他把箭术或枪法形容为很差,引申为很高的技能。(2)月关花关,指三国,丢西姆和拜月的故事。云遮明月,正好被王允看到。王云告诉大家,丢西姆的故事比月亮更美,但是月亮不行,躲在云的前面。羞花指唐代的赏花时、杨玉环。她只是摸了摸花。花瓣立刻膨胀,绿叶低卷。宫娥到处说杨玉环比花更美,花害羞地低下了头。最初与沉鱼落雁联系在一起,形容中国现代四大美女,长得像仙女。现指男性外表漂亮。这种成语停止通过冗长的文字来淡化事物,多以现实为依据。从绝对意义上来说,来自寓言的成语并不侧重于讽刺和教育的意义,更多的是描述性和描写性,所以引申意义较少。
3.富有诗意的句子,比如:(1)蜻蜓水出自唐代诗人孟郊的诗句,曾经污浊,缺乏吹嘘,如今却是无尽的沉迷。春风到处都是马蹄病,一天之内就能看完所有的长安花。原描述是事情进展顺利,心情愉快。粗略地看一下。(2)草长莺飞出自南朝丘迟《与陈波书》:春末三月,江南草长,花生树莺飞。后来用长草莺飞来形容春天的美景。这种成语是从诗词、句子中提炼出来的精华,具有很强的文学性。它可以提高文采,在写作中发挥更大的作用。4.借用的成语,如(1)稍纵即逝,意思是某个美好的事物或现象出现一会儿,很快就消失了。出自《法华经方便篇》:佛告舍利弗;如果是绝妙的方法;佛来了;时间是要说出来的;比如优秀的盆花;说到耳朵。(2)《神女散花》原本是一个佛教故事。女神撒花试探菩萨和弟子的道路,花落到菩萨身上,再落到弟子身上。后面我会描述倒东西或者大雪的样子。这种成语包含的语素比佛教和佛经都多,通常是佛教术语,但用法和习惯都是汉语,所以本义、字面意思和今天常用的意思有差距,绝对难以理解和使用。
(三)重视民族精神和文明的意义
言语是一个社会群体的文明和心灵的写照,汉族人看待不同的动物有特定的思维方式和表达习惯。在停止了对动物形态特征和生长习性的联想和想象后,在动物相关的成语上承载了特殊的文明信息和美学思想。动物与人类生活无关,动物的各种形态和繁衍规律很有特点。这些特点给了人们灵感,从而发明了包括与动物有关的语素在内的成语。动物的身体特征给人灵感。比如小米最大的特点就是个头小,所以人们发明了九根牛一毛,意思是海里的一颗小米。比喻很小,很小。古木参天等成语也属于这一类。动物的成长规律给我们启示。比如昙花开的很漂亮,但是开完花马上就盛了,从蕾丝到盛的整个过程只需要四个小时。所以人们用稍纵即逝来比喻美好事物的无常。《岁寒三友》、《长草》、《莺飞》等成语也属于这一类。在字面意义的基础上,通过民族文明的渲染,成语被赋予了更丰富的意义。文明的附加意义之所以能作为言语价值的调节机制,是因为它是民族性的,是一个民族在使用言语时必须使用和表达的[4]60。
第三,对外汉语教学中动物成语的教学标准和策略
根据动物成语的语义特点,在对外汉语教学过程中可以遵循以下教学标准:
(一)与动物相关的对外汉语成语教学标准
1.典型的语素标准动物成语有固定的结构和固定的说法,但少数动物成语的意义不仅仅是字面意义,还有丰富的引申意义和比喻意义,在不同的语境中可以有不同的意义,充当不同的句子成分。言语教学的目的是培养刘老师运用所学语言停止交流的能力。因此,教师在教学过程中应选择常见、典型的动物语素和搭配停止的例子,设计语境,反复练习,加深刘老师的理解。
2.文明是比较的标准。与动物相关的习语具有民族性,包括承载着汉民族相同的民族文明和审美趣味的动物。因此,不同文明背景和社会背景的刘先生在学习时可以有一个负面的文明迁移,因为母语国家没有这种动物,母语文明对这种动物的认知与中华文明中的认知是不同的。因此,教师在讲解过程中要注意对文明外延的解释,通过文明的对比,引导教师区分这种动物在不同国家文明中的含义。解释时尽量分析并展示这类成语的民族特色。引导刘老师区分母语文明与中华文明的区别,加深记忆。
3.老师应该在适当的时候引导刘老师停止对他所学的成语进行归因。比如可以通过树形图停止缩减,以词根动物语素为词根,每学习一个与之相关的新成语就增加一个分支。这样有助于刘老师及时复习,学习新的东西。引导刘老师通过总结发现成语所蕴含的规律,停止造句、同义词互换的做法,达到举一反三、融会贯通的效果。
4.温故而知新。我们应该停止记录刘老师在学习过程中难以理解,在应用过程中经常出错的动物相关成语,分析刘老师学习中的难点和经常出错的原因,停止有针对性的再次讲解和练习,停止稳扎稳打。比如刘先生经常把蜻蜓误认为走马看花,就是典型的例子,而这个成语的后来含义与今天的通常本意大相径庭。老师要指出,用现代汉语走,就是用古代汉语跑,就是骑着跑的马去看路边的花。由于马跑得很快,骑手无法看清每一朵花,只能粗略地看一眼。所以这个成语现在的意思是粗略地看一下。
(二)对外汉语动物习语的教学策略
动物习语的教学不是一门独立的课程,但在教学过程中会有所涉及,因此不再赘述。少数与动物相关的成语,在不同的语境下语义不同,所以刘老师在使用时比较克制,这就要求教师在教学过程中根据这类成语的语义特点制定相应的教学策略,即直观展示、故事形象、原文介绍、文明介绍。激发刘老师学习这类成语的热情。
1.直观显示。针对常用的与动物相关的成语,有字面意思的,讲解时可以用实物或图片等直观的方法停止教学。对外汉语教材中提到的成语所包含的动物,通常是生活中的稀有动物。在讲解的过程中,老师们可以在课堂上给刘老师展示相关动物的实物,也或许可以引导刘老师加深自然与相关动物的亲密接触。让刘老师不再画甚至不画动物的形状,有利于加深印象。对于不易展示实物的动物,也可以停止用图片展示。比如讲解参天古树的时候,如果校园里有古树,可以间接引导刘老师去观赏。如果校园周边没有合适的树,可以在网上找中国古树名木的资料,给刘老师看看。从年代、形制等方面,呈现出一幅参天古树的画面。对于这类成语的练习,可以把刘老师分组,停止画图、我猜、你说我猜之类的游戏。这个环节不仅直观生动,还能调动课堂气氛,帮助刘老师加深记忆。
2.故事图像。对于来源于寓言和历史故事的成语,教师在讲解乡土故事性很强的动物相关成语时,也可以详细解释成语的来源和含义,甚至引出其他成语,停止联系学习。比如解释百步穿杨,可以用战国时秦国大将白起攻打魏国的意图,魏国谋士去见周,让周派使者劝说白起维持防御。使者给将军讲了百步射杨柳叶的故事,杨百步射杨柳叶后,有智者指点他,一旦体力耗尽,只需一失手,就可身败名裂。所以,一个真正擅长射箭的人,要注意坚守自己的名声。将军听了这个故事后,为了保持自己战无不胜的名声,暂停了对魏的防御。在这个故事中,我们还可以画出一系列成语,如百发百中,所向披靡,所向披靡,适可而止,中国人崇尚中庸之道,适可而止的身体。这类成语通常有丰富的视频素材,如电影、纪录片、动画、歌曲等。教师可以将传统教学方式与多媒体教学相结合,在正式授课前向刘老师展示相关电影、纪录片或动画,或者在课前安排义务让刘老师学习相关歌曲。对于这类成语的练习,可以举办历史讲故事大赛、寓言编故事大赛、成语扮演大赛。通过寓教于乐的方式让刘老师在备战和停赛的过程中自动学习。
3.介绍原文。鉴于与动物有关的成语来源于富有诗意的句子,这类成语具有文学性,常用于写作。日常生活和口语交流中的应用频率绝对较低。教师在讲解这类成语时,要引入原文,适当引导教师停止欣赏原文。比如在解释草长莺飞的时候,引入到南朝丘迟与陈波的书《春末三月》。江南,草长莺飞,花生树杂。停止翻译原文,引导刘老师用自己的话描述自己对“草长莺飞”这个词的理解。老师也可以引导刘老师停止写成语,有助于刘老师充分理解成语的含义和用法。这类成语的练习方法多为书面练习,如扩展成语、总结缩略语、填空、连线等。这些练习可以反映出刘老师对成语的意义和用法的理解,也可以直观地反映出刘老师在学习过程中出现错误的原因。
4.文明介绍。针对借用的动物相关成语,这类成语通常是汉语佛教术语,绝对难以理解和使用。教师应停止文明的大量介绍,讲解时精心设计语境。比如解释稍纵即逝时,可以设计以下语境:老师:同学喜欢花吗?你见过的最美的花是什么?先生:是的。玫瑰,茉莉花,牡丹花,樱花老师:有的同学喜欢玫瑰,牡丹花,开的时间长,有的同学喜欢樱花,开的时间短。谁能告诉我你为什么喜欢短花?先生:因为花期短的花很难见到,中国有句古话叫物以稀为贵,所以我觉得花期短的花更漂亮。老师:老师知道一种很漂亮的花,但是它的花期很短,那就是昙花。夏天的早晨,昙花盛开无暇,但三四个小时就枯萎了。所以人们用转瞬即逝的比喻来形容美好的事物。可能现象出现一段时间,很快就消失了。那么,同学们见过流星吗?流星一出现,很快就消失了。太阳每天都照耀着大地。所以人们常说流星的光辉只是什么,太阳的光辉才是永久的。先生:流星的光辉只是稍纵即逝。老师:什么叫稍纵即逝?哪位同学能再造一句?先生:打个比方,美好的东西可能出现一会儿,很快就消失了。一个学妹告诉我不要做一个转瞬即逝的人物。先生:烟花的美历久弥新,就像转瞬即逝。先生:太奇妙的东西总是像梦一样,真的转瞬即逝。设计好语境后,刘老师更容易理解稍纵即逝的意思,让老师不再通过模仿例句造句,把说和练结合起来,有利于达到用成语停止交际的目的。
5.对民族思想和文明有依附意义的动物相关成语,是刘老师学习过程中最难也最容易出错的。刘先生的祖国与中国的天文环境、风俗习惯、民族文学传统、宗教信仰等方面的不同,都是刘先生学习这类成语的障碍。因此,教师在讲解这类成语时,应重点放在文明的对比上,让刘灿先生更清晰地区分中华文明中的一种动物与其母语文明的对立、异同,及时停止分类总结。老师也可以在课后进行专题讲座,选择典型动物,越来越零碎地介绍成语和中华文明。比如在学习国色天香、闭月羞花等成语时,可以举办一场花与女人的专题讲座,讲解中国人的思维方式,以及表达习惯赋予动物的意义。同时可以引入花之美、芙蓉之貌、豆蔻之龄等成语。针对这种类型的成语,可以通过单词辨析停止练习,让刘灿先生区分同一种动物在母语和汉语中的不同含义,同一种动物在不同汉语成语中的不同含义,以及在母语和汉语中含义相反的不同动物。这些练习有利于刘老师加深对成语的理解,自动思考隐藏在这类成语前面的文明,在分析了很多成语之后不再总结发现规律,从而融会贯通。
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中国幅员辽阔,动物种类单一,每种动物都有特定的形态和生长规律。中华民族将自己的历史文明、民族心灵和审美趣味赋予动物,产生了与动物相关的成语,这些成语语义丰富。在对外汉语教学中,教师通过一定的教学方法和技巧,可以有效地提高刘先生学习这类成语的兴趣,提高学习效率,防止跨文化交际中的错误,从而增强交际能力。
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