心灵的美比外表的美更重要。
“美”是一个抽象名词，极难解释和回答。怎么可能美？什么是美？为什么漂亮？每个人都有不同的看法，没有共识。一般来说，“美”是指外表的装饰和豪华，“美”是指外表的美，但是随着时代的进步，人们的审美水平比过去高了很多！
女性美的发展无非是脸美、身美、心灵美，这是古今中外女性所向往的。这三种美的发展要以精神美为基础。
心灵美是人的教养、涵养、气度(外貌、态度)的表现。都说一个受过教育的人，承载了人生经验，然后放下人生观，是人追求精神美的最大努力之一；如果你受过良好的教育，你会有很好的自我约束和宽容的表现。有人可能会说不一定是这样，这是真的。不一定是这样，但是如果教养好，也不一定能培养出涵养好，有礼貌的人，更不要说没教养的人了。
另一方面，一个女人不一定要漂亮、苗条或丰满才能讨人喜欢。因为外貌和身材的美属于外在美，心灵美属于内在美。外貌美有两个因素，一是天赋，二是适度的修饰(善于打扮)。如果太奢侈而看起来不漂亮，不仅浪费时间和金钱，还会让人反感。英国作家莎士比亚曾说:“赢得我爱情的人，在于一个女人的真诚，而不在于她外表的美丽。由此可见，莎士比亚对一个女人的灵魂之美比对她的外表更重要。
是的，的确形体美很重要。一个美丽苗条的女人可以在社交生活，商业，尤其是择偶中占上风，因为外表的美丽往往会掩盖内在的缺陷。难怪很多女性把美容作为必修课，把自己的外表和身材当成自己的财富。
在古代，一些农村妇女凭借其美丽的姿态，稳步上升成为皇宫中的妃子。莫泊桑说:“女性往往不受阶级支配，因为女性的美超越了阶级。所以直到现在，还是有很多人投资美容。
需要注意的是，形体美是短暂的，都是受时间和年龄限制的。久而久之，青春逝去，成了鸡皮，成了鹤发。怎么会有美呢？从另一个角度看，女人即使有希腊女神的鼻子，却闻不到人间的人情味，也不美；有一双丹凤眼，却看不透人间善恶，不美；有光滑细致的脸颊，却无法理解生命的意义，更谈不上美丽。
灵魂的美是藏在心里的美。那是化妆无法表达的。一个品德高尚、学识广博、心地善良、灵魂纯洁、举止得体、心胸坦荡、真爱如初、节操纯洁的女人，可以说是拥有美丽的心灵。古人云:“一颗纯洁的心是女人最高的财产。培根也说过:“描写不可表现的部分，是美中最美的东西。」
另一方面，确实外表漂亮的女人在某些方面比外表丑陋的女人更有优势，这是正面效应，但从负面效应来说，外表漂亮的女人比外表丑陋的女人更危险，更有威胁。世界上几乎所有的强奸案都发生在美女身上，所以美女比丑女多一个威胁，反之亦然。
爱美是人的天性，打扮是必须的。保持外观整洁是非常重要的。人们看到了，就会产生好感，互相交流。然而，一些女性为了保持外表美丽而走极端，沉迷于西方不完美、古雅的化妆方法，以至于失去了天然的优势。比如把原来的东方黑发染成金黄色、绿色、棕色甚至白灰色；并在好的眼皮上涂上青色、蓝色等眼膏，为了“美”，把东方人变成金发碧眼的“西方女巫”。这种偷天换日的行为永远无法保持一种健全的美。
其实，要想展示和表达女性的外貌美，就要用健康美、体态美、动作美。一个体弱多病的女人，再好的衣服和打扮，也掩盖不了她病容。体弱多病的林黛玉，按照现在的时代，生活既没有美好，也没有幸福。健康之美、姿态之美、动作之美，可称之为特征外貌之美。
显然，特征之美高于外貌和身材之美。但是，如果你认真评判一个女人的美，无非是心灵的美。《箴言》第11章详细说明:“没有知识的美貌女子，如同猪鼻子上的金环。」
灵魂之美包括气质、宽容、原谅、接纳等美德，而这种美德真的离不开爱。上帝就是爱，什么时候？心中有上帝的爱吗？他为人处事有技巧，能明辨是非，对人忠诚，重视道德。即使外表不美，人们也会感觉到？和平？，有活路，还有呢？相处是一件很愉快的事情，所以呢？你不会生活在一个孤独的圈子里。
有一颗美丽心灵的女人被称为贤惠的女人。圣经上说贤惠的女人就是贤惠的女人，她的价值远远超过珍珠(见箴言31，10，11)。但是，世上所有有才华有德行的女人，不一定外表美丽，也不一定受人称赞。箴言31: 30说:“美貌是虚妄的，美貌是虚浮的，惟有敬畏耶和华的妇女，必得称赞。根据圣经的教导，敬畏上帝是知识的开端。那又怎样？如果你敬畏上帝？那么你会有洞察力了？美女不会像猪鼻子上的金戒指。