关于竹笋销售的文件
生活经历方苞从小就很聪明。4岁会写对联，5岁会背经背句，6岁随家人迁居江宁故居，仍保留桐城籍。16岁，随父回安徽桐城参加科举考试。24岁进京，入国子监，与文交游，声名鹊起，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞方苞的文章是“朝鲜欧洲的东山再起，北宋以后再无此事”。32岁时，方苞在江南乡试中获得第一名。康熙四十五年(1706)，中进士第四名。当我母亲生病回家时，她没有回宫考试。康熙五十年，《南山集》案，方苞因《南山集序》被朱利安送进江宁县监狱。不久，他被转移到首都，送到刑部监狱，在那里被判死刑。入狱两年后，他仍然坚持他的作品，包括《礼记·丧礼》或《问题分析》。
康熙五十二年，因救李光地，康熙帝亲自批示“方苞知天下无不言”，于是免死出狱，以平民身份进入南书房当皇帝的文臣子，后又迁居养梦斋编辑《乐律》。六十一年，康熙帝任崇武应殿总裁。雍正九年(1731)举旗，授左忠云为詹士府左春芳，次年迁国子监，授学士为讲师。雍正十一年，升内阁学士，任礼部侍郎，任统一记录总裁。雍正十三年，任黄晴文英副总统。清乾隆元年(1736)，再次进入南书房，担任三里书副社长。工作四年后，他被解职，仍留在李三音乐厅学习书籍。乾隆七年，因病退位，回到故乡。乾隆皇帝授予国子监荣誉称号。从此在家闭门著书，死于乾隆十四年(1749年九月二十九)八月十八日。享年82岁，葬于江苏六合。
个人成绩介绍给清代散文家，乡试中得江南第一名。四十五年(1706)进士，带着母亲的病回乡，没有做官。五十年(1711)牵连戴名世南山集案。被赦免后，调汉军旗，入知南书房。六十一年(1722)，任舒舒五营店社长。雍正时，撤了旗，仍归中国。国子监讲学学士、内阁学士、礼部侍郎。乾隆时，重入南书房，任礼部右侍郎、史馆馆长。七年辞职(1742)。方苞的一些作品，如《监狱杂记》，反映了封建司法制度和监狱管理的残酷和黑暗；《送冯文子序》、《送叔吴平义巨鹿序》、《请定收田、收田银时期》、《请做好抗旱治地准备》反映了一些县郡的官员管理黑幕和民生疾苦，具有现实意义。著有《王茜先生文集》(18)、《外文文集》(10)、《外文文集补遗(2)》。
桐城派的方苞是清代桐城派散文的创始人。他推崇朱成的理学和唐宋散文。据《史记·十二诸侯年谱序》记载，孔子说“约其言，除其烦，控其义法”，主张写古文要重“义法”。他说:“‘义’就是《易经》中所谓的‘言有物’；“法”是《易》中所谓的“有序之言”。意思是经典要学，然后才是成人文。”(《右书·货殖传》)提出文章要以“清真雅”和“雅”为主。他说古汉语“语录不可入汉言，魏晋六朝之人，繁花飘逸，汉赋重于文字，诗词隽永，南北史巧”(《书法家王茜先生传》)他还说，“凡无益于世界宗教、民心、政法者，虽文笔好。”(《送李毓苍序》)在《与刘卓再撰》中，他反对黄宗羲、颜元反对朱成理学的思想，虽严厉内敛，但能适应清代巩固思想统治和文风的需要，故其论大行其道，影响很大。
方苞自己的散文以“义”和“清真雅”为目标。《经典·孔子·历史》和《汉文帝·读书笔记》、《李文集序》、《鲁传》、《左列传》、《李刚传》、《野四季墓表》、《游谈者笔记》等，都简洁、典雅、有序。但是感情比较淡漠，形象不强，气魄不够宏大。袁枚讥笑他“才弱”(《诗仿元·承山》)，姚鼐也说他“读太史公书(《史记》)，仿佛精神不能包括其大、远、疏、壮丽。”(与陈诗诗的书)
方苞撰写了13卷《周吏笔记》、《周吏考析》36卷、《考录考析》4卷。
《周关边》(1)、《李逸分析》(17)、《李逸分析》(46)、《丧事或问》(1)、《春秋比什目录》(4)、《诗义补正》(8)、《左传·易发传要》、《历史笔记补正》。名篇:《左轶事》、《狱中杂记》、《汉文帝论》、《李文集序》、《鲁传》、《与李刚合写》、《孙正军传》、《野季墓表》、《游谈者笔记》等。
学术上提倡方苞的治学宗旨，以儒家经典为基础，尊重朱成的理学，在日常生活中遵循古代礼仪。
为人刚正不阿，喜欢当面训斥人的错误，所以受到一些人的排挤。方苞首创“义法”学说，主张“道”与“文”的统一。在对《史记》的注释中，他说:“义即所谓《易经》之言有物，法即所谓《易经》之言有序。以义为经，以法为纬，再以成人文。”论文倡导“义法”，为桐城派散文理论奠定了基础。后来，桐城派的文章理论，即以方苞的《义法》为纲领，不断发展完善，从而形成了影响深远的清代文坛主盟桐城派，至今仍为全国学术界所重视，方苞也因此被称为“桐城派鼻祖”。
轶事趣闻方苞年轻时才华横溢。四五岁时，他就能背诵对子和章节了。七岁读史记，十岁开始读古代经典。一天，方苞在野外玩耍。五月的农村正是农忙季节，男女老少都在地里拔苗移栽。拔苗的农民田头，用稻草捆住苗，大声念道:
"稻草粘在秧苗上，父亲抱着孩子."
听了这话，方苞停在田头。农夫看到一个孩子站在这里，嘴里念着另一句话，笑着问方苞:“你会做对联吗？”方苞仔细一想，自言自语道:稻草，父也；苗，子也。抬头看了看礼物，他看到几个女人正在不远处把竹笋放进竹篮里。他扬起眉毛，自信地点点头，大声说道:
"竹篮里装满了竹笋."农夫很惊讶，并夸口说方苞真是一个“神童”。
康熙称赞康熙微服私访，在罗马湖镇的一个茶馆里遇到了欧阳洪，把他介绍到一家驿馆喝酒聊天。
说起“东宫洗马”的笑话，聪明绝顶的欧阳洪立刻意识到，眼前这个和蔼可亲的老人，可能就是今天的皇帝。康熙看到他的表情，大吃一惊，心想“这丑老头极有才华，怕再继续这个‘洗马’的话题下去，就暴露身份了。”康熙连忙把张叫到了，改变了他的话。康熙和张通过聊天考察这个欧阳洪的学识，发现他“学识渊博，思维敏捷，对任何事情都有独到甚至惊人的见解。”康熙自言自语道:“好一个大学者。与高士奇相比，他更糟糕。可惜他年纪大了点，不然，我就用他。”终于被激活了。康熙发现这个欧阳鸿原是方苞。方因《南山集》被判有罪，弃之为平民，生活在人民中间。康熙发现后，将其作为布匹入书房。能走上书房的人屈指可数，人们把他们当宰相看待。
别人评论1:姚鼐说:“读太史公书(史记)，精神似乎不能包括其(方芽)大、远、疏、壮丽。”(与陈诗诗的书)
2.袁枚早年评方和的诗，说“一代正宗人才弱，阮庭诗集在”。
3.罗伊称赞方是“宋以后再没有一个文学头脑是清晰、深刻、庄重、干净的了”。
4.范遥说，“王茜的散文介于新旧之间，对亲族有所隐瞒，也看出它是合乎伦理的。”
《史记》记载了清史草稿《方苞传》。
方苞，字，是江南桐城人。父亲钟书，送书上元，擅诗，次子。是时候向专家们学习，学习古文，自给自足了。康熙三十八年，举人。四十五年，我将尝试中国式，一听说我母亲的病，我将返回侍奉宫廷考试。近五十年来，赵慎乔在副都督的建议下，非法编辑了戴名世的《南山集》和《路易》，其中载有自相矛盾的文字，甚至还有包祖孝表的文字。天下闻名于鲍同郡，又是古文，鲍为其集序，被捕入狱。五十二年，监狱建成，名人们坐了下来。孝之前已经死了，他的儿子一直守护着升易等。与狱方有干支往来者，免罪入旗。大学者李光地也推荐鲍，称之为鲍志南之学。过了几天，我改吃了直蒙古素食，还编辑了帝乐和算法方面的书籍。六十一年，他被任命为舒舒五营店的社长。世宗即位，随保保入旗者及其民，皆归故里。雍正二年，宝琦回国安葬母亲。三年后，我回到首都，直走。有几年，我被授予左忠云。内阁学士三招。包说话有脚病，又奉命负责修书，不用内阁操心。任命庶吉士为易通志总裁，黄晴文英副总裁。
乾隆元年，任三礼义副使。又命直人南书房，卓礼部侍郎，仍患足疾，留在其上，命免随班行走。我命令我去教庶吉士，我坚持要任命助理部长，我答应他，我仍然会拿着我原来的头衔。萌芽之初，由于圣父的仁慈，他渴望看到政治作为一种学术。光帝和左都许袁梦的建议是优雅而沉重的。鲍看了政事的得失，发表了一些意见。他奉命专事编辑，最终在贤者王朝获得官职。世宗赦免旗，召来天子，安慰他说:“先帝执法，我真的很感激。等你老了，就该知道这个意思了。”耐特，除了清要领，驯服，说清楚。包再三说事，曰:“谷中有七例，常关之位。南方省地势低湿，食物丰富。应该是因地制宜，没必要举一反三。饥荒之年米价贵，我有秘书请大官定价，没人伺候我不敢擅做主张。此后各州县遇高价，应立即定价，仍向省官详报。储粮仓库有老鼠消耗，库存减少，搬家有运费，仓库有人工消耗。如果春耕作物的价值有盈余，将留作一切开支。一个清官，秋天便宜，得到的粮食多，就应该说清楚，不要详存，以防新年救济道歉。”讨论的下半部分。又说民生匮乏，请禁烧酒，禁种烟草，禁米粒出国，命左二督民，树畜，士绅花F水道。还要求他改正习惯，提拔人才，说:“上当受骗，要延迟见朝臣，不要为非作歹，表露好恶。那些深信自己忠诚无私的人，大家都知道。一是努力做事，打破徇私舞弊，以权谋私，长期高薪养廉，给予骑士军衔的金帛。特别是六部各司其职，一定要谨小慎微，言简意赅，这样才能培养下属，进退得宜，然后才会以自己为荣。”
乾隆初，舒曰:“救荒宜。夏末秋初水旱丰歉，十有八九。旧案中，灾情报告必须等到八九月份，灾民没有等到晚上，就打了消息，熬过了十几天的月。五六月水旱请报。”他还说:“古城里一定有水池。有两个官员负责危险和棕榈，依靠沟树守卫它。请及时修理。铜川可以花钱修河，有可能修大坝，池塘都要造，都要修。如果镇上适合开沟筑堡，全部记录上报，过年对不起，救济工作。”在讨论的下半部分，担心5、6月份发生灾害是不可行的；沟、树、塘、堰里的事，都是诸侯们商量着办的。高宗皇帝的生命芽选择和批评明朝和现在的当代艺术，给学生们展示准则，这本书完成了，生命被订购为詹姆斯国王写的四本书。鲍想模仿学派的进贡而提出学科纲领，并以此来教授，所以请改变图书馆课和图书馆分班的规则，但这个建议行不通。鲍年老体弱多病，可怜他，命医生为他看病。高斌，河的总督，和高斌要求私人书籍，但他们不是直的。包与商廷珍好，廷珍镇守泰陵，包居第一。叫蓓蕾往右，蓓蕾邀婷珍。居无定所，以左都的建议召廷贞，命不下去，保搬出城。或者，可以用苞片打反义词，说明苞片缺失，所以是征兆。庶吉士已经离开博物馆，试用期已经确定。吴巧玲将晚些时候到达，所以请弥补审判。或者，也叫保保，搬到巧玲家，被邀请了。另一方面是敕令追责，削了侍郎衔，仍命修三礼义。到了宝年，已经八十岁了，一天比一天有病，打了几代大学士，给他助理讲师的头衔，答应回李。十四年，去世，82岁。
保保停了，缺人手供酒。他说，“这个官员能让方苞做到。”没有人回答。鲍是宗成、朱的学者，尤以春秋、三礼为重。家、祠堂、祭祀仪式和义田。是文，唐宋以来，大家都读过太史公书，扶道助风是责任。尤其严于义法，是正宗古文，有“桐城派”之称。(《清史稿》卷290，列传77)
方苞的祖父方志(1615—1687)，本名汉书，名马西，时年龚升。历任芜湖县学术督导、兴化县学术指导。
父亲方中书(1638—1707)，本名董楠，国子监出身。
兄弟方舟(1661—1701)一百字。方苞尝到了方舟因其作品而闻名于世。